古代战争事例【汇集20篇】

现今已是“共享时代”，例如不久前，“共享单车”融入了我们的生活。它们数量众多并遍布在各个角落，以便于我们随时使用出行；它们外形新颖并使用轻巧，只要用手机扫一扫车上的二维码便能解锁；它们的出现减少了尾气污染的情况。“共享单车”是“共享时代”的开始，为所有人的便利开启了一条新的通道。

某一天在班上，老师带来了一箱面包。我们有序的一个接一个拿面包，而往往这时，总少不了那群爱闹的人。他们将箱中的面包打翻，将箱中的面包一个个拆开，手中把玩着面包……而每到这时，班委们就会出来制止他们，班里又如同往常一般吵了起来。我们不明白为什么那些人要闹，是故意耍坏，哗众取宠？他们是商量好了，或是有意想破坏和谐？——当然，他们还小。可是，那些躲在暗处一直做着坏事的人呢？他们可是社会上的人了。如今这“共享时代”，他们莫不是要联合搞一场“共享”战争？

在我看来，他们的确有此想法。某一次与好友散步的途中，经过一条小路口。路上只有我们俩。正嬉笑着在转弯处谈话时，面前有一个高大的男子，面色自然衣装整洁，而他却快速推着一辆“小黄车”消失在小巷口。“嘿，他是不是把车拿回去私用了？”小巷那边就是住宅区，旁边的地方不停车非要自己推着走？我猜测道。而朋友望了望四周，指向前方对我说道：“那边全是‘小黄车’，这么多车少这一辆又怎样。”她不紧不慢的说着，“这种人你也管不着，你能拿他们怎么样？”

然而，这仅是这场名为“共享”的战争开始罢了。某一次看新闻时，记者报道了这种现象——人们自说自话将“共享单车”推进自家门。且有孩子甚至是有些成年人将车上的二维码刮掉，不让他人使用；他们甚至做的更过分，他们将车一个个拆开，或是一块堆起来扔到某处烧，再或是将数辆车丢进河内。不久前我还在某条不知名小河内看见一抹黄色身影，再凑近一看，那不就是“小黄车”嘛！可是，我们能有什么办法呢？

各个小区，街道加强了对车的管理，街道附近的警察也开始出动了。面对这场战争的敌人，终于有人站出来收拾了。上周，我点开了一个关于“共享单车”的视频。视频中有两个大学生，一个负责拍摄，一个负责记录。记录的那个人在路边一排排车中仔细查看车座。那有些什么呢？一趟下来，他手中多了七八根细小的缝衣针。跳到最后，他们在不同路边又拔出十几根，这些针加起来可以装一盒了！

没有人知道是谁做的，甚至没有人发现这类问题。那么，这场“共享”战争还会继续持续下去吗？在不久的将来，新闻上会不会再出现更多的可怕的“战争计划”？而我们所处的“共享时代”中这些人还将潜行多久……

古代名人中，有很多人都喜欢去读一些书，提升自己的文化修养。小编收集了古代名人读书故事简短，欢迎阅读。

古代名人读书故事简短：悬梁刺股

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股(大腿)，直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。

后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。

古代名人读书故事简短:凿壁偷光

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

古代名人读书故事简短:司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

古代名人读书故事简短:顾炎武读破万卷书

明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。

古代名人读书故事简短:欧阳修借阅典籍

北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。

昨天晚上看新闻，无意间看到一段令我可能令大家都震惊的小视频，这是该市公安局公布的事故现场的视频。让我心痛，人的生命真的很脆弱，不管是谁，不仅要珍惜自己的生命，更要珍惜别人的生命。尊重生命，尊重自己。

视频中放出，在一条大街上，两边都是商铺，马路边有很多行人，人们三三两两 的聚在一起聊天，好不热闹。马路上也有很多车子在行驶，不过开的都不快，因为马路边上毕竟有那么多人。今年一辆车正好开过这个摄像头的监视范围，后面一辆车有不紧不慢的赶上了。突然从马路边冲出一个小孩子，司机措手不及，为了不撞上那个孩子，猛的打了一个右转弯，冲向了路边，可是他忘记了路边有的人。于是悲剧发生了，这一转弯撞到了九个人，其中两个伤势过重，当场死亡，其余七人只受了轻伤，并无生命安全。

我并不能说他的这一转弯到底值不值得，也不能评价以两个大人的命换一个孩子公不公平，毕竟生命都是值得被尊重，珍惜的。我只想说希望所有的家长都能看好自己的孩子，她们并不懂的她们做的事到底会有什么样严重的后果，而且他们也并不能负担的起这样的后果。这是两条活生生的人命，值得被尊重。

另一个新闻中，一位清洁工大叔正在路边认真的扫地，突然一辆三轮车冲向了他，大叔被车子撞倒，头部着地，当场死亡。后来查明这是一辆无牌照的三轮车，且司机酒后驾车。

每一年我们或多或少的能听到一些关于车祸的消息，这些消息令我们心痛，令我门惋惜。然而大部分人就仅仅是心痛惋惜而已，并没有把这些放在心上，他们认为这不可能发生在我身上，我没有那么倒霉。然而世事无常，谁又能预料呢？我希望每个人都能注重起来，不玩总置身事外。学会尊重他人和自己的生命，营造一个更加美丽的世界！

事例论证就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。

事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。

例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道：

著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉？经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。

这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。

家庭战争？家里还会发生战争吗？也许你会疑惑不解。没错，我家就发生过一次“战争”。

那一天，我和爸爸坐在沙发上，吹着空调，看着电视，多么惬意！这时，厨房里传来妈妈的声音：“你们俩谁去丢一下垃圾？”我正沉迷在电视里，一点也不想去，于是装着谦让的样子：“爸爸，你不是要减肥吗？走一走也是可以减肥的呀，我就把这个宝贵的减肥机会让给你吧！”“这个建议不错！”爸爸狡黠地笑了笑，“不过，我不想去。要不，我们来划拳吧，三局两胜，输的去丢。”我想了想，便答应了他。

我们一边挥手划拳，一边口里念道：“石头剪刀布。”哈哈，我的运气真好，连赢两局！

可是，爸爸赖起帐来：“刚才我说错了，是赢的去丢。”

我来了一声狮子吼：“想——得——美！哼！”

“小点声，耳朵都要震聋了，真是的！”爸爸埋怨道。

“我不管，我不管，快点去丢垃圾！”我向他做了一个鬼脸，继续吹着空调，看着电视，还故意补充了一句，“真舒服呀！”

爸爸垂头丧气地站起来，提起垃圾向外面走去。过了好一会儿，爸爸回来了，浑身大汗。

“以后丢垃圾这个任务就交给你啦！只要坚持，减肥就能成功！”我笑嘻嘻地对爸爸说。

“知道啦！你这个小坏蛋！”爸爸抬起一只手，装作要打我的样子。

我哈哈一笑，赶紧逃开了……

1.元日：正月初一，一年开始。

2.人日：正月初七，传说此日女娲开始造人。

3.上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。

4.社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

5.寒食：清明前一日，禁火三日(介子推)。

6.清明：四月初，扫墓、祭祀。

7.端午：五月初五，吃粽子，划龙舟(屈原)。

8.七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)。

9．中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。

10．中秋：八月十五，赏月，思乡。

11．重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。

12．冬至：又叫“至日”，节气的起点。

13．腊日：腊月初八，喝“腊八粥”。

14．除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新。

周五，我们上了一节我非常感兴趣的课——T阅读。

T阅读，就是四个班的班主任，分别讲一本书，四个班的同学轮流去四个班上课。而我，就现在自己班上《会说才能赢》。

薛老师先让三人、四人一组看书，学习辩论的方法，再让我们分享、交流感受。

令我印象最深的是姿态法，光用眼睛看对方辩手的姿态，就能读懂他内心的感受，那这对我们辩论也是十分有利的策略。

学习完之后，我们当然要来实践实践。我们的辩题是：上补习班是弊大于利，还是利大于弊？我们四班是正方——利大于弊，二班是反方——弊大于利。我们虽说少了因为足球比赛而早走的两员大将——马樱宁、陈丹玫，但经过我们的讨论后，还是胸有成竹、志在必得的。

杨君杰作为主持人，大体流程讲完后，就由我方一辩：吴晟先来陈述。他首先从辩题入手，讲了他的看法，再由对方的陈辞中进一步推进了我方的观点，作了一个好的开头。

接下来是反方一辩，她先对我们的观点提出疑问，接着由我们的陈辞中引出她的观点，最后进行总结。开头十分精彩。

作为正方二辩的我，先从反方一辩的提问中提出了质疑，在讲我方观点的同时设置了疑问。大概是没带本子的原因，中间出现了卡壳。

因为时间问题，我讲完就下课了，薛老师又布置了新的辩题：会说就一定会赢吗？这下二班是正方——会说一定会赢，我们四班是正方——会说不一定会赢。我一定要收集好完整的资料，构思完全，还有，一定不能忘了本子！

这是一篇语文书中的看图说话，作文课上小王子这样写道：

在1937年8月28日，上海火车南站本来是一片热闹的景象，来来往往的火车响着悠长的汽笛声，没有一个人察觉这热闹中暗藏着杀气。

突然，天空中发出隆隆的声响，日本的轰炸机过来了，过一会儿掉下来几颗炸弹。大家都惊呆了，一起往出口挤。

轰炸结束后，除了弯曲的铁路就是掉下的瓦片，突然在站台上传来一阵阵哭声，原来是一个没来得及逃跑的小孩。他的衣服被打的几乎都不能穿了，身上还粘了一些鲜红的血，脸上被炮灰弄得黑黑的。他抱着肚子好像在说：“妈妈，妈妈，你在哪?我要回家!”原来他的爸爸妈妈都因为逃跑得太突然把他给落下了。那个孩子真是幸运，被一个好心人收养了，长大后他经过长时间的努力终于找到了他的母亲，终于和亲人团圆了。

很多孩子因为战争失去了家园，成了难民;由于食物短缺，孩子们大多营养不良。

我呼吁：全世界应该一致行动起来，制止战争!维护和平!

战争与和平，人们肯定会喜欢后者，像我们一样生活在和平时期的孩子肯定不知道战争给人类带来的灾难与痛苦。

今天我看到了一张图片，图中的内容就是战争中的孩子。图片中远处的战火硝烟燎绕，旁边残破的房屋、断裂的天桥和满地的碎砖碎瓦。近处的六个人中有小孩、妇女和老人，他们在哭泣，他们在呐喊：“救救我们！我们要和平，不要战争！”一场战争毁了千万个家庭；一场战争毁了无数个城市村庄。战争给人类带来的灾难是深重的，特别是那些无辜的孩子们，很多孩子因为战争失去了家人，失去了家园，成了难民。

联合国儿童基金会2003年报告，自1990年至2003年，因为战争世界有200万儿童死亡，600万儿童受伤及残疾。由于食物短缺，孩子们大多营养不良，使用某些违禁武器所产生的辐射，使许多战后出生的儿童，得了白血病或其他怪病。

维护和平，制止战争是世界人民共同的心愿，而我的心愿就是让所有处于战争中的孩子脱离危险，来到和平的大家园，和我们一样在鲜花中读书，和我们一样享受春天。我们在一起努力，和平就是可能的。

1937年8月28日，阳光明媚，风和日丽，有一个小男孩跟着他的爸爸妈妈去上海火车南站乘火车回老家，可他们没有意识到危险就在眼前。火车来了，他们站在站台前，忽然听见“嗡嗡”的叫声，抬头一看，若干架日本轰炸机在头顶盘旋，突然轰炸机扔下几颗炸弹。

顿时，火光冲天，浓烟滚滚，本来还热热闹闹的上海火车南站，顿时一片血肉横飞，变成了废墟。人们哭着、喊着、叫着、四处逃散。突然又有颗炸弹朝孩子飞下来，他的父母把孩子压在自己的身子下，炸弹却炸死了他的双亲、、、、、、过了一会儿，男孩醒来时，再也无法从周围面目全非的尸体中找到自己的父母了。孩子可能已经意识到他没了亲人，便号啕大哭。是谁让他失去亲人？是战争！是罪恶的子弹！

我的心头像潮水般涌出了对战争的憎恨，对战争发起者的厌恶。今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，让我们一起行动起来，维护和平，制止战争，让和平之花开满全世界！

[战争中的孩子优秀作文

黄茜钡

和平是老师的声音，引导你，教育你前进；和平是从你指尖流过的清泉，让你享受美好春天；和平是人类的象征，带着你在宁静的小城中遨游。

1937年8月28日，下午2点10分，上海火车南站，是一片热闹的景象，人山人海，人声鼎沸。

突然，“轰——”的一声，使原来热闹的火车站变成了一片混乱：铁轨、天桥、房屋……都倒塌了；人们叫的叫，哭的哭，死的死，伤的伤；有的父母在找孩子，脸上焦急一片，有的孩子在找父母，大叫：“妈妈，爸爸你们在哪儿？”……

只见一位三、四岁的小男孩孤零零地坐在破损的铁轨旁边，他一定是被周围的景象吓到了吧！它的脸上有灰尘、血迹，身上遍体鳞伤，小手一直不停地乱挥着，使出吃奶的劲儿喊：“爸爸、妈妈你们在哪里？”他喊得青筋都露出来了。

此刻，小男孩好像在说：“日本侵略者，你们这样好吗？如果换做我们攻打你们的国家，你们会乐意吗？”这，说出了全中国人民的心声。

虽然，现在我们中国已经停止了战争，但炮火，还威胁这一朵又一朵娇嫩的和平之花。为了使孩子不再失去父亲，为了妻子不再失去丈夫，为了人们不再失去亲人，停止战争吧！请让和平之花，永远盛开在人间。对于我们来说，和平就是最美好的愿望。

时间是一种稍纵即逝的东西，稍不留神就会离你远去，以下是小编整理的古代表示时间短的词语，欢迎参考阅读！

一、表示时间短的词语：转头      转腰      转眄      转睫      转瞬      转盼      转盻      转目      转首      转顾      走马      坐看      月日      暂时      瞻瞬      旋踵      一下      旋背      移刻      朝霜      朝露      朝露      少寝      失眠      声爆      倏尔      瞬睒      瞬目      下子      快班      磕搭      刻顷      欬唾      局足      昏旦      过隙      顿刻      咄唶      尘露      崇朝      叱嗟      瞥映      拈指      俛仰      咫尺      如寄      日浅      屈指      顷息      浅短      翘足      立谈      来不及      瞥眼间      露头妻      没多少      赤紧的      不终朝      短局促      无捻指      羊胛熟      载驳船      阵头风

二、表示时间短的成语：

喘息之间      喘一口气的功夫。比喻时间短。

咄嗟便办      咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

咄嗟立办      咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。

人命危浅      浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人生如朝露      朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

偷安旦夕      偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

危在旦夕      旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

五日京兆      京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

桑荫不徙      亦作“桑荫未移”。语本《战国策·赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。

朝种暮获      ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

间不容瞬      〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

流光瞬息      形容时间极短

白驹过隙      白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

俯仰之间      一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

光阴似箭      光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

立谈之间      站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

流光易逝      形容时间过得极快。

流年似水      流年：光阴。形容时间一去不复返。

年深日久      形容时间久远。

骐骥过隙      形容时间过得飞快。

稍纵即逝      纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

日月如梭      梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

似水流年      流年：光阴。形容时间一去不复返。

跳丸日月      跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。

天长地久      跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

偷安旦夕      偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。

危在旦夕      旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

一刻千金      一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

光阴如箭      光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

碧绿的草地上，我和伙伴惬意的躺在宛如绿毯的残敌上晒着太阳。

闭目养神，再度睁眼，茫茫天际浮现眼前，变化无常的云端，仿佛传来了银铃般的笑声。

躺在地上一会儿，开始了彻底的放松——睡觉，强烈的阳光直射脸颊，照的睁不开眼，睡不着觉，只好眯眼，望着一如既往的蔚蓝天空，希望保持难得一见的安静。

但命运就是这么折腾人，在想小玩一阵时，总是给我们一个安静的环境；在想安静睡觉时，却给我们一个噪杂的环境。

伙伴有意的朝我这边躺下，为了争夺地盘，我只得睁开双眼，和伙伴们开始了斗争，我们躺在那里，各自展开手脚，尽量多占一些地方，我左伸，右蹬，不管姿势如何，只求多占一些地方；不顾他人的嘲笑，依然自顾自的展出难看的姿势，占一些并不重要的地盘。

最后，我被迫离开基地，朝着看好的新的基地走去，到达新的基地，但又有一个人来抢地盘，经过了又一场的奖励白的正中后，我们各自占了一个地盘，也算是一个不好不坏的和局吧！

这场战争，真是一场奇葩的战争，让我看见了蓝天与白云，还有儿童独有的童趣。

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天huang、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

四、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

11犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

12深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

13四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

14大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

15译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

五、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

六、人的称谓：

（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

七、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

八、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

九、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十一、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十二、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：（见字典节气歌）

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

（1） 公元纪年法。

（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

（天干地支纪年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望

8、 纪时法。

日出5-7

食时7-9

隅中9-11

日中11-13

日昃13-15

晡时15-17

日入17-19

黄昏19-21

人定21-23

夜半23-1

鸡鸣1-3

平旦3-5

当我手持这一张照片时，我感慨万分。小时候，我就不断听妈妈重复这样一句话：“日本人太坏了，坏得丧失了人性！”我看到这张照片，眼中浮现了当时的情景，这是一张1937年8月28日，日本侵略军轰炸上海火车南站被记者拍下来的真实情景：

一个可怜的孩子，坐在一堆废墟中，伤心地用脏兮兮的手捂着脸大哭起来，他身旁的繁华在一刹那间变成了废墟，他伤心极了──因为他失去属于自己的家园，他失去了自己最最熟悉的亲人，他在心里默默的叫喊着：“爸爸……妈妈……你们……在……在哪呀！”他望了望周围，又用迷茫的眼睛望着砖头，用稚嫩的小手一点点的搬开砖头：“妈……妈别扔下我！”

他眼里已经没有希望，如果他懂事了，他一定会想：为什么会这样，我的家，我的亲人们都到哪儿去了！是呀！这个小男孩的亲人到哪里去了呢？原来在日本飞机轰炸时，妈妈用全身护住了自己的孩子，不幸被炸死，孩子艰难地活了下来。后来他被一位拍照的记者看到，送进了孤儿院里。

这时，我想起了妈妈对我说的一句说：“日本人太坏，坏得失去了人性！”没错，我总是认为，日本人难道没有孩子、亲人吗？难道他们就不知道失去亲人的危机感和恐惧感吗？难道他们就只会拿刀枪去杀些无辜的人吗？我痛恨日本侵略者，在他们的身上充满着血腥和野心！在他们不像其他国家那样：热爱和平，拥抱和平。

直到现在，以日本首相为首的日本人还不肯承认历史，承认自己给其他邻国造成的伤害，他们这样只会玩火自焚。

日本人呀，请珍爱他人的生命，为世界和平作出自己的贡献吧。

[一张旧照片中的战争孤儿作文

在我的语文课本里，印着一张微微泛黄的照片。它是在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下的真实情景。

照片上，人行天桥被炸得粉碎，倒塌下来，曾经骄傲地挺立在大地上的电线杆摇摇欲坠，随时都有可能重重地压下来，砸落到地上。周围的房屋好像散架的骨头，无力地“跪”在地面。铁轨被无情的炸弹炸了一大半，灰蒙蒙的天空中到处弥漫着刺鼻的浓烟，到处是粉碎的砖头和一块块的木板……摔倒在废墟中的人们哭喊着，着急地寻找自己的亲人――最后自然是一无所获。有的很幸运地见到了亲人，可是，在一声巨响后，就失去了知觉……

在残旧的铁轨上，坐着一个３岁左右的小男孩。他衣着破烂，光着头，被突如其来的战争吓得哇哇大哭。他无助地坐在铁轨上，挥着两只脏手，大声哭喊着，希望父母能像平时那样把自己搂进怀里轻柔地安抚。但是，他的想法却被一枚枚残酷的炸弹打破了。孩子的父母早已被倒塌的天桥砸中头部，永远倒在了血泊中，渐渐消失在废墟内……

这个可怜的孩子，将来的命运如何，现在还没有人知道。或许，他后来遇到一个好心人收养他，或许在下一秒被炸成冤魂，也有可能流落街头，还可能被派来“收尸”的日本兵无情杀死……想到这儿，我不禁为孩子的命运担忧了……

在战争中，不知有多少母亲失去了孩子，不知有多少妻子丧失了丈夫，不知有多少孩子失去了父母……我痛恨战争，它带给人们的是死亡、疾病、憎恨和无家可归。我痛恨战争，我们需要一个没有武器的星球，让我们行动起来，放下武器，制止战争，让“和平之花”永远盛开吧！

古代官职指的是古代的从政人员的官职。古代官职的情况涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况，也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。下面就是小编整理的中国古代官制文学常识，一起来看一下吧。

史：商代设置，原为驻外武官，后成为王左右的史官，掌管祭祀和记事。

马：商代设置，负责征讨和射猎。

戍：商代设置，督率“族”、“众”，从事守边和征伐。

小史：周代掌管邦国之志和贵族世系。

小臣：商和西周时朝廷官员，亦称少臣，常奉王命从事占卜、祭祀、田猎和征伐。

卿士寮：官署名，商末、西周时设置，其长官称为卿士，执掌国家政务。

太史寮：官署名，商末、西周时始置，其长官称为太史，掌国王的册命及祭典等。西周以后的太史掌管起草文书、册命诸侯、卿大夫、记载史事，兼掌国家典籍、天文历法、祭祀等。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后太史仅管天文历法。

三事大夫：西周设置，指常伯、常任、准人。常伯为掌管民事的地方官，也称牧；常任官员的选拔，也称任人；准人掌管司法，又称准夫。

司徒：西周始置，又称司土，掌管国家土地、民众，负责籍田、管理山泽、征发徭役等。下设林、虞、牧等官职。

司马：西周始置，掌管军政和军赋，后世作为兵部尚书的别称。

司空：西周始置，掌管工程，后世作为工部尚书的别称。

司寇：西周始置，掌管刑狱、纠察等事。

宗伯：西周始置，掌管宗庙、祭祀等礼仪，后世作为礼部尚书的别称。

太师、太傅、太保：西周始置，合称“三公”，为国君辅弼之官，辅导太子。太傅地位在太师之下，太保又次之。明清以后以朝臣兼任，成为虚衔。

少师、少傅、少保：周代始置，为国君辅弼之官，合称“三少”，辅导太子。地位分别次于太师、太傅、太保。

三公：周代的三公有二说：一说是司马、司徒、司空，一说是太师、、太傅、太保；西汉时称丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公；东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称，但已无实际职务。明清虽亦以太师、太傅、太保为三公，但只是最高荣衔。

宰：商代始置，掌管家务和家奴，西周沿置，掌王家内外事务。春秋时各国沿用，称“太宰”，明清时作为吏部尚书的别称。

工师：春秋时齐、鲁、楚等国设置，战国沿置，或称“工正”，掌管百工和官营手工业。

相国：春秋时齐景公设置，战国时各国沿置，或称丞相，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职。唐以后多作为实际担任宰相者的尊称，清代则专指任大学士者。

丞相：始于战国，为百官之长，秦以后成为辅佐皇帝的最高官职，总理全国政务。西汉时与太尉、御史大夫合称三公。西汉末至南北朝，或称司徒、或称大丞相、相国。南宋孝宗时，改左右仆射为左右丞相。元代于中书省设立左右丞相，明初沿置，不久即废。

宰相：古代对在朝廷上总揽政务的最高长官的泛称，并非具体官职。如秦汉时的丞相、相国为宰相；魏晋以后，以中书监、中书令、尚书令、侍中、仆射以及参于政务的重要将军均为宰相，随君主指定而任事，无定员亦无定名。隋唐定制，以三省长官中书令、侍中、尚书令、尚书仆射为名义上的宰相，实际上仍要君主为其特选其它官职加上个“同平章事”，方成为实际上宰相。宋以后，遂直接以“同平章事”为宰相之官称，与次一等的“参知政事”合称宰执。明代为加强独裁，废丞相制度改由皇帝直接处理政务，而以内阁之大学士协助，所以大学士又成为明代事实上的宰相。清代在内阁之外又设立军机处，军机大臣又成为事实上的宰相。但内阁大学士仍拜相，称为外廷，军机处则称为内廷。可见由先秦到明清，随着皇权的加大加重，宰相的权力逐渐减弱。

尉：春秋时晋国始在上、中、下三军设置，主发众使民。后来各国皆在将军下设尉，秦以后朝廷设太尉，为武官之长。历代多沿置，但从汉以后逐渐变为一种官阶虚衔，无实权。宋徽宗时定为武官最高官阶。元以后废用。

大良造：战国初期秦国的最高长官，握军政大权。

令尹：春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高长官，握军政大权。

柱国：亦称上柱国，春秋战国时期楚国设置，为楚国的最高武官，地位次于令尹。唐以后作为勋等，沿至清代始废。

三闾大夫：战国时楚国设置，掌管昭、景、屈三姓贵族。

抗日战争是一场腥风血雨的战斗，两国人民能否和平相处，全在它了。这场仗的胜利是用无数人的血与肉换来的。秋瑾、杨开慧、杨根思、杨虎城、杨靖宇等许许多多满怀豪情壮志的爱国英雄丧生于此。《小兵张嘎》是一部描写一群活泼可爱的孩子们英勇抗日的影片。片中，给我印象最深的人就是张嘎，他诞生在风景秀丽的鬼不灵，是个深明大义的孩子，爷爷奶奶都被残酷的日本人给杀了，连老忠叔——一个嘎子最喜欢的人也被日本皇军抓走了，我多么想为他报仇啊！

我看见嘎子临危不惧、奋不顾身地勇闯敌人司令部的时候，我就被他深深所吸引了。因为我认为他是一个勇敢的孩子，他的气识、胆量都是普通孩子所没有的，是我们新中国的孩子学习的好榜样。

宋朝著名女词人李清照在《夏日绝句》中写下了流芳百世的名句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”秋瑾女士在参加安庆起义时说过：“革命要流血，我要成为中国女子为革命流血的第一人。”1907年7月15日在绍兴轩亭口英勇就义，她临死前奋笔疾书，写下“秋风秋雨愁煞人”这句话以示她死而无怨。同是中国人，同是一颗颗红通通的中国心，他们为何要流血？我们又为何稳坐他们浴血奋战打下的江山呢？我们如果只顾享乐的话，怎么对得起不辞辛劳的八路军叔叔们呢？

我们作为新中国的儿童，应该把他们那种临危不惧、奋不顾身、不辞辛劳、英勇抗战的精神用到学习上来。有了他们的那种精神，我们就不会出现半途而废的事了，无论遇到什么困难都勇往直前，抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的心去克服一切阻碍道路的绊脚石。

抗日英雄们虽然壮烈牺牲了，但他们那种舍己为人的精神将流芳百世，永存天地之间。我们不能手足相残，因为我坚信，八路军叔叔们一定不希望我们这样，他们希望我们快快乐乐，拥有一个幸福温馨的家。我会为祖国的建设出一份力，让祖国变得更美好！

坚贞不屈的抗日英雄们，安息吧！一位少先队员的纯洁心声。

……

[一场腥风血雨的战争作文

今天是寒假的最后一天，我怀着复杂的心情写下这篇文章，心中又是怀念，又是义无反顾。不禁感叹，现实就是现实，竞争就是残酷，不由得我们丝毫怠慢。就在这初中生活的最后一个寒假，我又是怎样度过的呢?

以前我一直觉得最后的寒假顶多就是一个黄金周，不过还好老师开恩，我们一共休息了十六天。虽然在这些天里玩得不畅快，学习也不可能突飞猛进，但也算是悠闲自得，无风无险，也许是暴风雨前的宁静吧!虽然几乎天天呆在家里，但总算是修身养性，生活充实，就当是养精蓄锐等着迎接挑战吧!

由于这次的期末考试没有很大的提高，所以来自家人的压力也就大大加重，耳根就自然不得清静了。而且家里有三个毕业生，家长也就理所当然比较来比较去，整个寒假也便成了他们的“口水大战”。不过这些对于我们当局者来说，理解父母的殷切希望，但也不用理会太多，寒假对于我们来说，目的只有一个——做好最后的自我调节。

寒假中，各电视台都有一些关于中考高考的名人访，自己经常看看，家长也很赞成，希望我能从别人的经验多学一点学习方法。其中，有一个考上清华的同学的话让我记忆深刻，他说：“在各位都在抱怨中国教育制度腐朽的时候，我却想得很现实，教育制度不可能应我们而改变，与其花时间在抱怨上，不如多看看书，多做做题。”是呀，为什么太多时间在抱怨，太少时间在学习，现实就是现实，脱离了现实也注定被社会所淘汰。

这些天里，通过电话，通过网络，通过走家串户也了解到有一大部分同学都在努力学习，努力迎头赶上。从班上成绩的排名也看得出，在这样一个争分夺秒，你追我赶的最后时刻，没有常胜的冠军，也没有绝对的败将。各位都不服气地为自己的未来而努力，自然这样的竞争就变得格外激烈，格外精彩。，当旁观者是懦夫的选择，只有真正的勇者才不畏惧挑战。这样的社会要求人人不一定是强者，但一定要成为勇者，因为如果连自己都事先放弃了，那就“回头无岸”了。

寒假即将过去，我的目标变得更加明确。

中考，我来了!

一个宁静的夜晚，大家都睡着啦，只有文具盒里吵吵闹闹。这是怎么回事呢？让我们一起去看一看吧。

第一个吵起来的是钢笔，他眉毛皱得老高：“要是没有我，怎能写出好文章！”

橡皮一点儿也不服气，他大声嚷嚷道：“只有我，只有我才最重要！如果没有我，文章就会脏得不得了，”

还没等橡皮说完，铅笔就慢吞吞地说：“你们说的都不对，只有我才最重要！”

“谁说只有你才最重要！要是没有我，你连一个字也写不出来！”墨水和铅笔刀一块儿愤怒地说。

“哎呀，你们别吵啦，我的作用才是最，最大的。”水彩笔们迷迷糊糊地说（因为她们刚被吵醒，所以说话的时候吞吞吐吐的）。

还是尺子最爱和平，她对大家和气地说：“大家的用处都很大，少一个文章就写不出来。”文具们听了，都不好意思的低下了头。

小朋友，你听了这个故事有什么感想呢？跟大家一起分享一下吧。

昨天晚上，我睡得正香，突然听见“嗡嗡”的声音在我耳畔萦绕。我转了一个身，这次振动的声音又响了。于是，我把头缩进被子里，但是那“嗡嗡”声音似乎犹在耳旁回荡。躲在被窝里太闷了，我索性坐了起来，打开灯，开始搜索起来。

我睁大眼睛，发现在白色墙上的一个小黑点，我走进一看，原来是一只大蚊子，于是我轻轻地举起手，对准目标，双手用力一拍，然后满怀期待的打开手一看，居然没打到，这时蚊子已经溜的无影无踪了。我想它一定是害怕了地逃跑了，于是我得意的上了床，关了灯，继续睡觉。

我刚睡一会儿，“嗡嗡”的声音又来了，这次我没有起床，任凭它在我脸庞飞来飞去，不一会儿，我隐约感觉它停在了我的脸上，于是我以迅雷不及掩耳之势抬起手狠狠的打在自己的脸上，好疼啊！可是还是白费劲，仍然让它逃之夭夭。我气得火冒三丈，忽然脑子里想起了我的灭蚊神奇-电蚊拍。于是我把电蚊拍也拿来了，放在床头，我要让它瞧瞧电蚊拍的威力。我再次睡下了，可是蚊子并不轻易的来寻找它的食物了，我等了好久，刚刚有了睡意，它终于露面了，这次我等它靠得近一点后，拿起电蚊拍一挥，只听见“啪”的一声，一股烤糊的味道散发出来，它的“尸体”黏在了电蚊拍上。

这场与蚊子的大战中，我最终胜利了，多亏了现代化的“武器”啊！