古代战争事例（实用20篇）

五柳先生--晋·陶渊明青莲居士--唐·李白

香山居士--唐·白居易东坡居士--宋·苏轼

六一居士--宋·欧阳修幽栖居士--宋·朱淑贞

九华山人--唐·杜荀鹤半山老人--宋·王安石

山谷道人--宋·黄庭坚淮海居士--宋·秦观

白石道人--宋·姜夔石湖居士--宋·范成大

后山居士--宋·陈师道芦山居士--宋·张元平

易安居士--宋·李清照清真居士--宋·周邦彦

衡山居士--明·文征明六如居士--明·唐寅

温陵居士--明·李贽柳泉居士--清·蒲松龄

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。

1937年那一个夏天，天气晴朗，天高云淡。上海南火车站是一片欣欣向荣的景象

上海南火车站是当时中国最繁华的火车站，人们在站里出站、入站、脸上洋溢着欢乐的笑容。钟楼的下方，一个个商铺被人们排成长队，琳琅满目的商品供人们购买。突然，车站上空的轰鸣声打破了这平日的喧闹。

巨大的轰鸣声在上海南火车站的四周环绕着。人们以为是火车进站时发出的“嘀嘀”声。不以为然，这时天空中的一架架飞机笼罩着火车站上方，飞机投下一枚枚炸弹，人们连逃跑的时间都没有，上海南火车站在瞬间沦为一片废墟。

而在废墟中，一阵阵撕心裂肺的哭泣声，打破了车站的寂静。一个三岁左右的小孩坐在铁路上，右手上插着一片竹条，全身上下黑魆魆的，看不到一丝净色。在小孩的周围，一簇簇火团在疯狂地燃烧着，建筑物无一完好。轰炸后的车站静得可怕，小孩的哭泣声肆虐的在废墟中回荡。它激愤的倾诉、倔强的呐喊着

全世界的良心都在此刻浮现，浓烟滚滚的车站中，只有这个孩子在哭泣。战争，就是这一切幕后的黑手。和平，也是唯一解决的方法。让我们一起呼吁、让整个世界变得更加和平。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是唐朝诗人杜牧描写清明时节，路上行人思念死去的亲人的失落心情的诗句。想起这句诗，我立即打开电脑查阅今年清明节是几月几日。哎呀，明天就是清明节。我立即告诉父亲。父亲叫我早些睡觉，明天去给爷爷上坟。想着给爷爷上坟，我久久不能入睡。

第二天早上，我早早地起了床，主动帮助父亲收拾上坟的祭品，又陪父亲上街买了一大包纸钱、香蜡。一切准备就绪后，怀着对爷爷的敬意和父亲、母亲一起出发了。

路上，虽然先后穿过金黄的油菜花地、粉红的桃林、嫩绿的草地，但我总觉得心情有些沉重，高兴不起来，我问父亲：我今天心情好像有一些忧郁，不知怎的？父亲说：你是被《清明》诗感染了。

来到爷爷坟前，我们把带来的酒食果品、香蜡纸钱等祭品放在坟前，先点燃三根香插在坟头正中的空地上，接着将点燃的两支红蜡烛插在三根香的两边，再慢慢地把纸钱焚化。我跪在坟前，一边焚化纸钱，一边轻声轻语地对着爷爷的坟墓说：我们过得很好，不用为我们担心，您在天之灵好好安息吧，我会努力读书来报答您对父亲的养育之恩的。然后我和父亲、母亲一起为坟墓培土，一捧，两捧不知捧了多少，直到额头的汗水顺着脸颊掉到地上；我觉得流下的每一滴汗水都是对九泉之下的爷爷的深深祝福。

我们在即将离开坟墓时，父亲点燃了鞭炮，那啪啪啪的鞭炮声真像九泉之下的爷爷为我们在今天的幸福大道上阔步前进鼓掌。

在回来的路上，我默默地告诉自己：我一定要记住在爷爷坟前说的话，做一个好孩子，好好学习，天天向上。

这是一个使我受益匪浅的清明节。

生活在战争中的孩子们：

电视上，几乎每天都会播出你们那无奈的神情。啊，我看见了，你们美丽的家园变成了废墟，你们那双无神、恐惧的眼神，更是令我心寒。你们在亲人遗体前那凄惨的痛哭声，我听见了；你们心中的向往，对于和平那强烈的向往，我更听见了！

炮火摧残了你们的家园，当我得知你们还处在战争的硝烟中时，我就为你们感到伤心与难受。你们的家园毁了，失去了心爱的校园，失去了亲爱的爸爸妈妈，也许还失去了其他亲人。当我们还在父母的怀抱中撒娇时，你们却过早地尝到了痛苦与折磨；当我们背着书包高高兴兴地去上学时，你们却失去了心爱的老师、同学……一切的一切，都是万恶的战争！

你们的生活本该是平静而又幸福的。罪恶的侵略者，让无情的子弹来摧残你们的家园，让你们失去了太多太多。你们的家园呢？老师呢？同学呢？亲人呢？书包呢？你们的幼小的心灵留下了创伤，从此，你们的童年将会有一段不可磨灭的黑色的记忆！

我知道，你们恨战争，发自内心地恨战争，恨它毁了你们的一切。可我也知道，你们面对现实，是无奈的。和平，对你们来说一是一个遥远的字眼儿。平日里，你们饱经患难，吃不饱，穿不暖，巨大的悲痛又笼罩着你们的心灵，一想到这，我的心就像被揪着一样的疼。

尽管黑暗笼罩着你们的心灵，不过，只要我们携起手呼吁，“要和平不要战争！”，我相信，一切就一定会好起来的，你们一定会重返校园，重建起你们美丽的家园！

时刻关心你们的好朋友：杨菁

20xx年1月21日

古代来玩都是通过书信来交流的，那么古代写信都有哪些格式上的要求呢？以下是小编整理的古代夫妻书信格式，欢迎参考阅读！

一、书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。

二、具体格式

（一）提称语

书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：

用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席

用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

用于同学：砚右、文几、台鉴

用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

给父母写信，"膝下"一词用得最多，源出出于《孝经》："故亲生之膝下，以养父母日严。"是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

"函丈"源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要"席间函丈"，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。

提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称："澄宇先生夫子道席"，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴 爱鉴双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴 共鉴同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席 讲席教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览 阅 知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

（二）告辞或思慕语

启辞 就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者 同上。

敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者 向亲友报丧的书信用此。

复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者 用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

思慕语 书信的功能之一是沟通彼此地情感，因此，在提称语之后不直接进入正文，而是要用简练的文句述说对对方的思念或者仰慕之情，这类文句称为思慕语。

思慕语中使用最多的，是从时令、气候切入来倾吐思念之情。敦煌文书中有一件《十二月相辩文》，列举每月不同的气候状况下，可供选用的词语，如正月初春可以说："孟春犹寒，分心两处，相忆缠怀。思念往还，恨无交密。"二月仲春可以说"仲春渐暄，离心抱恨，慰意无由，结友缠怀，恒生恋想。"等等。由于有了意境的描述，读之令人倍感亲切。

后世书信的思慕语相当丰富，不胜枚举，比较常用的如：

云天在望，心切依驰。

相思之切，与日俱增。

望风怀想，时切依依。

仰望山斗，向往尤深。

风雨晦明，时殷企念。

寒灯夜雨，殊切依驰。

瘦影当窗，怀人倍切。

还有一类思慕语是从回忆上次见面的时间及其思念切入的，如：

不睹芝仪，瞬又半载。

自违芳仪，荏苒数月。

久违大教，想起居佳胜，定符私祈。

久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。

思慕语十分丰富，读者可以在阅读书信范文时留心摘录，以供自己习用。最好是提高的文学素养，用自己的语言来描述真实的情感。

（三）正文

正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

（四）结语

结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。 恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。 书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

（五）祝辞

祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致 专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 专此奉复，并祝(复信用)

一般书信，用于平辈、友朋之间： 即颂 即请 顺效 顺祝

或为： 此候 此请 顺致 顺颂 即候

或为： 祝颂请 问致候

对尊长，可选用： 恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用： 恭颂 恭请恭候

为强调郑重其事： 谨祝 谨贺

对晚辈： 此询 顺祝 即问祝(你)愿(你)盼 望

对祖父，颂祝；起居永福

对父母辈，颂祝： 金安福安

对尊长： 康安 钧安 崇安履福 颐安

对女长辈： 慈安懿安 坤安 玉安

平辈友朋间，可按四时颂祝： 春社 暑安 秋棋 冬馁

逢年尾岁首，可贺： 新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

常时可颂： 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安大安

当日可达之信，颂： 晨安早安 午安 晚安 刻安

对女性可颂： 淑安 妆安 阃安

对未婚女子，颂： 闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂： 侍安 侍祉

对晚辈后生，祝愿： 学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋课祉

祝收信人全家： 阔府康泰全家幸福

祝收信人夫妇：双安 俪安 俪祉

贺有喜庆事者，道： 喜安 庆祺

贺新婚者： 燕安 燕喜

贺生子者： 麟安

对家居者： 潭安 潭祺 潭祉

对行旅者： 客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

唁丧，请候： 礼安 孝履

问病，祝颂： 早日康复 痊安

对蒙遭意外不幸者，祝祷： 否极泰来

对知识界，可泛颂： 文安 道安 研安 文祺 雅祺

对编辑： 编祺 编安

对写作者： 著祺 撰安笔健

对教师： 教祺 教安诲安

对军界： 勋祉 戎安

对政界 政安 勋安 升安 公祺钧祺 崇祺

对工商实业界： 筹祉财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。

（六）署名

署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

对尊长： 叩叩上 叩禀 敬禀

对平辈： 上敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

对晚辈： 字 示 白 谕 手白 手谕

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

（七）附候或致意

如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类

昨晚在PPTV上观看了部电影甲午海战，看完后感触颇多。

我个人认为清朝的水师失败主要有以下几点：

1、体制问题。清政府于爱新觉罗一家当权，他们更在意的是贵族利益，还有他们爱新觉罗的享受。慈禧老太婆一人说了算，一家之言太过偏激，不能代表社会声音，难怪后人掘她坟，活该。

2、腐败成形。晚清的腐败是快到极至了。电影中一个太监可以向皇上说一个鸡蛋十两银子。李中堂

知道后尽然不敢言，因为内部处处都在贪污。就像他说的，就是管了内务府，还有历部、户部、哪个部门不贪都得罪不起。修改船支炮蛋的军费也被贪污不少。

3、骄傲自满。日本在大力发展海军时，清政府官员不以为然。根本不重视日本的举国军事体制。日本在不停的搞先进战舰时，清朝大部分官员还跟慈禧在看戏。

4、谦让，错失良机。清政府水师初建时，远高于日本。去日本访问时，外籍顾问曾建议拿下日本。

谦让的清朝政府官员选择谦让。后来日本大批进攻时，慈禧还下令别先发炮，又错失良机。

5、大部分人没责任感。记得攻打旅顺时，清政府的大部分缓军半路听说沦陷都逃跑了。要不是逃跑估计也可以把日本赶回海上。

6、贵族公费巨大。慈禧因过生日，把费用放在颐和园，不愿再购船舰。北洋水师船舰速度慢，炮蛋少，炮蛋亚火，等问题，都因经费不够。为什么经费不够被清政府公费用了。

以上六点，任何一点都是日本不存在的。任何一点足以至清政府海军于死地。

不知道看完这部电影的同胞们有多少人看到了当年问题的严重性。

1937年8月28日，日本轰炸了上海火车南站。一张真实的照片，向人们诉说了许多。

照片上，天空灰蒙蒙，似乎在为这灾难而伤心、难过。天桥上的繁忙人流早已无影无踪，天桥被炸得也只剩副骨架了，摇摇欲坠，似乎马上就要倒下了。站台也失去了原先的热闹和繁华，接人的、送人的、等人的、等车的人不知什么时候消失了，站台还被炸得断开了，和以前的站台形成了鲜明对比。铁轨更是惨不忍睹：铁轨被炸得断开来，铁轨上的枕木被炸得翘起来，成为一块块焦木。

一个小男孩坐在铁轨旁，嘴巴张得大大的，眼睛都眯成了一条缝，哭得很伤心。他脸上满是灰尘，身穿一件破破烂烂、打满补丁的衣服，还穿着一双破旧的布鞋，都是灰尘，样子很可怜。

为了和平，为了大家，为了人类，为了世界，为了地球，不要战争，只要和平，为了一个安宁的家！

战争，是很可怕的，是由人类的自私和贪婪所造成的，扔掉他们，抱住和平，让和平永驻人间。

1937年8月28日，日本侵略者又一次犯下了滔天罪行，在中国人的额头上写下了“耻辱”两字。

那天下午，阳光明媚。上海火车南站人头攒动，人来人往。突然响起了刺耳的警铃声。火车站上空几十架轰炸机如饿虎般猛扑下来。一阵狂轰滥炸，把昔日繁荣的火车南站夷为平地。无辜的人们死伤无数，呻吟声、尖叫声、爆炸声响成一片。轰炸过后，火车南站一片死寂。这时，一个孩子的哭喊打破了死一般的寂静。月台上，一堆尸体下爬出这次轰炸仅存的幸存者，一个年仅三岁的小男孩。是爸爸妈妈用身体保护了他，让他活了下来……

“国破山河在，城春草木深。”是无情的战争造成了这一幕人间惨剧。如今，一切似乎已经过去。我们这些“硝烟后的未亡人”应该牢记这一历史教训。发奋努力，共同抵制战争，让悲剧不再重演，让和平之花开满世界。还天下百姓一个和平盛世。

“兵者，不详之器，不得已而用之，恬淡为上……”老子的确是这样说的，但真正做到的，又有多少人呢？

战争好？打赢了拿钱升威望？可战争从一开始不就是人们为了资源权力什么的在自相残杀？杀得两败俱伤了，城市变得满目疮痍了，民众死的死了，伤的伤了……那这从一开始就完完全全地错了的战争，怎么会是“好了”？

战争体现国家的强大？真正文明强大的国家，不是说能把一个小国像小鸡一样掐死，而是你明明能不费吹灰之力掐死它，但你会放过它，给它一把米吃，让它温顺地跟随在你身边……一心想发动战争来让自己更强大的人，充其量一莽夫而已。

但也许人类本身就是矛盾的，有人专门救人，有人专门杀人；有人专门盖房子，有人专门抢夺资源。令人哭笑不得。

为什么他们一定要没事找事？有什么事，为什么不能静下心来谈一谈？谈不来，为什么一定要刀剑相向？为什么他们不会替别人想一想？他们一直教导孩子们的道理为什么自己不能做到？本来几张纸可以搞定的事情，为什么一定要用不可计数的人来解决？为了权力，为什么要如此大动干戈？

为什么，一定要有战争？

究竟是为什么？

安居乐业，一天的辛勤劳动后吃一碗香喷喷的饭，再与邻居聊一下家常……不比那整天在战场上拼命厮杀好了不知多少倍？

和平不好么？

从人类文明上千年的历史中，可以知道，答案是肯定的。

那么，为了祖国崛起，我们就去做！古时，外国人造不了白纸，我们可以！外国人不能高效率印书，我们可以！外国人搞不出指东南西北的东西，我们可以！外国人造不了噼里啪啦一通炸的东西，我们可以！不管中间遭受了怎样的苦难，怎样屈辱的一段历史，今天，外国人维护不了世界的和平，我们照样可以！走中国路，圆中国梦，守世界和平！

孩子们不需要战争。

我们所希望的，只是安闲快乐、无忧无虑的生活，一段雨后的小清新，一杯清香缭绕的热茶，一段无法再拥有的美好时光。

夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个!”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……

影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。

看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好!这部电影里的每一个人和每一件事都让我铭记在心。

前几天，正当我陶醉在运动会上得了奖牌的喜悦中时，却没想到爸爸妈妈又吵了起来。

他们一吵架，家里就像掀翻了锅一样混乱。

妈妈像一只尖叫的刺猬指着爸爸骂个不停，爸爸像一头冲动的狮子，发出震耳欲聋的吼声，要不是碍于我和弟弟，他们差点就打起来了。吵架完毕，家里的天就阴沉沉的。他们谁也不说话，妈妈连饭干脆也不做了。

唉！我和弟弟处于水深火热中，这种局面要是不控制，我俩都快被憋死了。我和弟弟绞尽脑汁，终于想出来一个妙招。

第二天，刚好是星期六。爸爸一声不吭地加班去了，妈妈也默默地出去了。我和弟弟抓紧时间赶紧行动预定计划。行动计划的第一步是布置客厅。

我取出很多气球，一个个给打上气，然后把圆鼓鼓的五颜六色的气球用胶带贴在客厅墙壁上，布置成一个大大的彩色心形图案作为舞台背景。然后，我和弟弟又找出很多书本将它们摊开铺在客厅地面上，然后再盖上一个粉色的桌布作为舞台地面。

其实，我们的行动计划就是举办家庭演唱会来缓解这种阴沉气氛。我和弟弟是这场演唱会的总导演、总策划和演员。为了编写好听的主持词，我们使劲地想，想得不满意，就在电脑上一遍遍查，然后再把好的词语写在纸上。我们准备好了麦克风，也想好了要表演的节目，就等家庭观众入席归位了。

哦，先是妈妈开门回家，紧接着，爸爸也回来了。但他俩还是大眼瞪小眼，互相不说话。当妈妈要去她房间时，我和弟弟异口同声地说：“stop！”

妈妈诧异地站住了，爸爸也诧异地望着我们。我快步走上简易舞台，手拿麦克风说：“欢迎爸爸妈妈来参加我和弟弟的演唱会！请你们欣赏歌曲《小苹果》。”

没想到妈妈笑了，还给我们鼓起掌来。我和弟弟一起唱起来：“你是我的小呀，小苹果……”弟弟边唱边做出滑稽的姿势，我也笑着望望爸爸，再望望妈妈。

也许是我们的“天籁之音”太有感染力了，妈妈竟捂着肚子咯咯地笑起来，爸爸也控制不住自己倒在沙发上狂笑不止。我和弟弟也被感染得无法唱下去，跟着他们加入了狂笑的队伍中。

就这样，家里又充满了笑声。家里的阴天终于转晴，丽日要当空照了。也许是爸爸妈妈被我们这两个“开心果”给感动了，他们一定感到了我俩的良苦用心。从那以后，爸爸妈妈再也没吵过架，我们一家人每天都是开开心心的。

今天，阳光明媚、风和日丽，妈妈们带着我们几个到了普陀博物馆去参观。那是一个十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，让人感觉有点茫然。可是当你跨进大门就会让你大吃一惊，好像来到了渔民的皇宫一样。这是一幢二层中国古式的仿造建筑，栏杆上精雕细刻，房子前的空旷地都是用石板铺成。在里面让我们回味了前的沈家门渔村风貌，渔民们日出而作，日落而息。里面收藏了渔民老前辈们用过的最古老的各种船，有大捕船，双拖船等……好像只要我们一眨眼，就能回到过去，看到渔民们使用各种各样的捕鱼工具，如箩筐，鱼叉等…在透明的玻璃柜中，用各种各样的材料做成的人物、景色。在一旁的墙壁，还有一首有意义的打鱼词：“吃吃雨淘饭，困困湿舱板，裤脚缚草绳，风沙当背心。冬打天暴夏张网，秋柯大捕无没空，柯得鱼虾满舱板，剩下只有一竹篮。篙子一甩，上岸讨饭”。把过去的人捕鱼的辛苦和沈家门渔港做得有声有色。

来到第二层，走进了大厅就是四德堂，迎面的八仙桌上放着猪头和鸡鸭鱼肉等供品，妈妈告诉这是我们舟山人的习俗，每逢过年时都要祭祀菩萨。在旁边还有龙椅，龙櫈，和古老的电话机，真是庄严气派。往里走去，里面还有古代人用的煤油灯，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖炉等。在墙壁上还有清代名人留下名句。

参观完了这些珍贵的物品，我的脑海里印出古时候的老百姓怎样生活，渔民们怎样捕生。虽然历史在前进，但我们一定要永远记住古人的辛勤付出。

共享的风暴，确实要来临了。

曾在网上看见一张图片，附字为“小黄车外滩开年会”，图片里堆积如山的小黄车张牙舞爪铺天盖地将巷子堵了个水泄不通，活像虫灾时将庄稼啃的皮骨不存的蝗虫似的。虽带来的麻烦数之不尽，共享单车仍因为其便利性而受到狂热追捧。

“共享”地一大特点就是便利。无需出门还要扛着沉甸甸地单车，免受担忧有没有上好锁的心惊肉跳，只需用手机一扫，“小黄车在手，天下我有”，何不叫人喜爱？

两个月前，我曾随妈妈去往一位朋友的农庄。红顶砖房冒着袅袅炊烟，看门狗欢快得把尾巴摇成了螺旋桨。不远处的牧场碧水连青天，鸡鸭羊的叫声此起彼伏，鱼儿入水、波光粼粼。湖中央的凉亭里，我听那位朋友说，这农庄以后会改造成一个供人放松的“共享农庄”，只需预订便可在这里住宿、钓鱼、拔玉米……话语中透着对锦绣前程的无限畅往。我恍惚间想，在以前，这农庄大抵是私有制的。

近年来，共享的暴风雨改变了人们许多。在以前，“不卫生”“不安全”不愿与他人共享单车的人们能够掘地三尺去挖出一百个批判它的理由。人们逐渐放下了传统的形式与心底的障碍，从实用性入手，开始尝试去接受新事物了。在高层面上，就如从“家天下”形式的父子传承到民主推选的国家领导人一般，原本的传统被更有利于国家发展的新事物取而代之。并非最高统治者独断专行，而是人人都有提出建议的权利，13亿人共享一片土地，共享为这个国家担忧与自豪的义务和权利，这又何不是一种分享？

这是一个共享的时代，而新的“共享革命”却轰轰烈烈地进行着。人们为“共享”正在迈出前进的一大步。家里，年迈的外婆嘀嘀咕咕地对骑共享单车出门地姐姐唠唠叨叨，共享的互联网上，革新与守旧正公然挑衅或反唇相讥着。

而战争的号角悄无声息地打响了。

马上期末考试了，老妈不让我看课外书了，可我是一只“小书虫”啊，怎能离开课外书呢？一没有书，我就心魂不定，上课无法认真听讲，作业不能认真完成。因为这样，我还惨遭老师的批评，所以我决定：我要抢回读书权。

但在老妈的强压下，我只能用自己的方法维护我的读书权。比如：上卫生间时，我要带着一本书去，但其实我不是真的要上卫生间，而是想看书了。但我会见好就收，因为妈妈知道我不会上太久。

周末大家都午睡了，我不睡，所以妈妈安排我刷题。没人监督，这么大好的机会我怎会错过呢！所以我拿出课外书开始看，因为怕被发现，我还拿教辅书挡着。等时间差不多了，就开始刷题。老妈醒了，我的题目写完了，书也看爽了。真是个两全其美的办法！

晚上，妈妈叫我睡觉了，我便乖乖上床了。可我留了个心眼，在枕头下藏了一本书。因为和奶奶睡，等到奶奶睡着了，我就打开事先准备好的手电筒，津津有味地读起来。但我又怕奶奶醒过来，所以一直竖着耳朵。直到12点，我悄悄地把书送到客厅。嘿嘿，奶奶居然没发现。不过，这个法子也有点小瑕疵，就是晚上看书看得晚了，第二天就会有点困，看来这个方法只能偶尔用用了。

为了读课外书，我真是绞尽脑汁，想出了各种办法。“迷魂记”、“障眼法”、“声东击西”。让人开心的是我的妙招一直没被发现，我愉快地度过了我的期末复习。

与老妈斗，真是其乐无穷啊。

燥热的天气让人的心中也有种异常烦躁的感觉，汗水似乎也受不了这种让人窒息的气温而从人体上偷偷逃跑最终不知所向，天上渐渐聚集着的乌云好像也诉说着老天爷要对这般逆天的天气进行反抗了。战争即将开始了。

乌云渐渐密集了，好像有很多兵马聚集在一起了，天渐渐的黑了，时不时从远方出现一道闪电，把黑黑的天空撕开一道裂口，然后又瞬间合并好，雷声也在这个时候想起了。可看出他们的来势汹汹，天越来越黑，闪电和雷声好像是这场战争打头阵的战士，时不时吹来一阵又一阵的风，可是燥热的天气好像并没有被他们这般磅礴的气势所吓倒，他在忍耐他在压制自己的实力，随着一滴两滴越来越的雨水到达地面，他终于爆发了，那一刻是真的很热，他发挥了自己所有的力量，在那一刻全部爆发了。

虽然燥热的天气爆发了自己的全部实力，但毕竟是他也是势单力薄，最后老天爷终于怒了。一道白光射下来，活活的把天空撕开一道裂口，轰--轰，随着闪电和雷声的勇猛的打开一条大路，豆大般的雨点倾盆而降，地面渐渐的湿了，可是老天爷对于这一场景还是不满意，轰--轰--轰，雨点越来越多，就连一些在大树的保护下还没有被雨水侵占的地面也慢慢的被侵虐了。

然而，各种生灵还是很满意这种侵虐，各种花花草草在暴风雨中洗礼，不时的向暴风雨点点头但却并未被这场暴风雨而征服，反而更加坚强，人们也因为这场大雨带来的湿湿的气温而感到惬意。房檐下流下的雨水、树上滴下的雨水、在暴风雨中坚强抗争的植物上的雨滴，这些都是他们应该享受到的美好。

这场战争来势凶猛，但持续的时间却也并不是很长久。雨停了，空气中有一种泥土的味道，显得那么的清新，这场战争后一切都显得那么美好。

[这场战争作文

尊敬的安南先生：

您好！

我是中国的一名中学生，能给您写这封信，我深感荣幸与骄傲。我主要想和您谈谈自己对战争与和平的一点看法。

今天，我看到了一组伊拉克儿童祈祷和平的图片。许许多多本应该生活得无忧无虑的伊拉克儿童，在和平夜，点燃手中的蜡烛，用他们稚嫩而虔诚的心，祈祷和平。从他们饱含忧虑和悲伤的脸上，，我揪心地感觉到，战争已给这些幼小的心灵造成了严重的戕害。我想，全世界热爱和平的人们都忘不了3月20日上午10点30分，美英悍然发动了对伊战争。这个曾是人类文明发源之地的两河流域，在轰鸣的炮火中变成了“人间炼狱”。

纵观人类历史，血与火的战争屡屡发生，战争留给我们什么呢？古人早就有“千里无鸡鸣，白骨露于野”的诗句，就是最真实的写照。让我们看一组触目惊心的数据吧。据瑞典、印度学者统计，从公元前32__年到公元1964这5164年中，世界上共发生战争14513次，只有329年是和平的。这些战争给人类造成了严重灾难，使36。4亿人丧生。损失的财富折合成黄金可以铺一条宽150公里、厚10米、环绕地球一周的金带。第一次世界大战历时4年又3个半月。参加战争的有6个大洲的33个国家，卷入人口达15亿多人，交战双方动员的兵力达6000多万人，其中伤亡3000多万人，因战争而死于饥饿和其他灾害的达1000万人左右，各交战国经济损失约为2700亿美元。时至今天，战争离我们并不遥远。1994年，在卢旺达的部族屠杀中，有50多万人被杀；在科索沃战争中，北约调集了1100多架战机，在为期两个多月的时间里，致使几万平民丧生！海湾战争，使1614203人丧生。其中667773名是5岁以下的儿童！战争使繁荣成为一片废墟，使安定幸福化为泡影，代之已妻离子散，家破人亡，留给人们心灵深处难以愈合的伤痛。

无数的事实说明：战争只会给人类带来灾难。世界需要和平，人类需要和平。。我身为一名中学生，已经深深的体验到生命是弥足珍贵的了。我们在安享和平幸福，但依然还有一些人饱受战争之灾。我真诚地希望联合国能够担负起维护人类和平的重任，让蓝天，碧云，白鸽，回到伊拉克小朋友的身边，让和平永驻人间！

此致

敬礼

月光照耀在我的脸上，是熟悉的温度，我很快就入睡了。

咦！我在哪里，一看，这里好像是古代，难道我回到古代了吗？我在大街上走着，街上车水马龙，商人都在哟嚯着，他们都是穿着古代的衣服，走进一家店里面，一个小二走来问道：“客官，您要吃些什么。”我不知道点什么，就让他随便上了一点，吃起来味道还不错，吃完结完账，我又在大街上逛了逛，看到了一出“好戏”。在一个高楼上面，一个年轻的姑娘正在抛绣球，谁抢到了她就会谁和结婚，最后居然被一个年轻的小伙子抢到了，看来他们是很有缘分啊！

走着走着，我来到了亭子边，古代的亭子做了几个诗人，他们正在吟诵着诗，一听原来是贺知章的咏柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。亭子的前面是一片湖流，湖水清澈见底，两岸是一排排的柳树，柳树叶长长的，随着风飘动着，就好像春姑娘在整理她那优美的长发一样。

走进古代的服装店，里面的衣服都是定制的，看中哪一款布料就用哪一款做，衣服样式都是随自己喜欢的。古代的大街上都马车，马车也有便宜的，贵的，前面坐着一个车夫拉着一匹马。

突然，一匹马跑了过来，把我一下子撞飞了，原本觉得自己要完蛋了，没想到一下子就惊醒了，原来这只是一场梦，真是把我吓死了。

囊萤映雪“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。

“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。

他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

每个人的童年是酸甜苦辣的，回想起来还记忆忧心。图片中的小男孩的童年却是悲惨的。

下面我所诉说的是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被一位记者拍下来的真实情景。

那惨无人道的日本人，驾驶着飞机将一枚枚炸弹投入上海南火车站。当时，火车站人山人海、人声鼎沸，人们发现炸弹时，来不及逃跑，就被那炸弹“轰”的一声，炸去了宝贵的生命。顿时，火车站血流成河、断肢残体，只能听到微弱的叫声，过了一会儿，就悄无声息了。突然，一个衣衫褴搂的男婴儿，正在站台旁哇哇大哭，他手握肚子，我似乎看到了他饥肠辘辘的肚肠。他一边哭一边向四周张望，寻找着他的父母。他本该可以享受母亲着条给予他不朽生命的河！他本该可以享受父亲着座给予他足够食品的山！可是如今他的父爱和母爱却被那无情的战争夺去了！这意味着，这个孩子以后的命运将是多么悲伤，多么孤独！

他将会遇到坏人的呕打；他将会不能丰衣足食；他将会染上种种疾病；成为人人看不起的野孩子。

让我们一致行动起来，“维护和平、制止战争！”让那已经听到脚步声的21世纪，为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园吧！

一天，黄猫小黄在玩一颗皮球。黑猫小黑正在草丛中用羡慕的眼光盯着皮球。不一会儿眼神变成忌妒，准备扑咬。

小黑冲了出去。下的小黄一屁股走在了地上，监事小黑，小黄便站起来二话不说向小黑咬去。小黑灵敏的闪在一边。小黄再咬小黑又闪。小黄恼羞成怒，变相小黑又抓又咬又打。灵巧的小黑一闪再闪，小黑并不恋战，就向皮球跑去。小黄照小黑尾巴上一抓，抓掉了一撮猫毛。小黑疼得大吼一声，转过来向小黄扑去。猫咬猫——一嘴毛。两只猫的嘴里都咬着一团毛。

一会儿，小黑便占了上风。小黄便飞快地去抓皮球，没想到爪子一滑，就将皮球推向小黑，小黑被皮球撞到了。小黑站起来又向小黄推去。

就这样它们把球推来去，渐渐地玩在了一起。