白开头的成语言【汇编20篇】

随着政治环境的变化，随着音乐文学的成熟，假大空、豪言壮语的时代已经过去，但是，假小空、套话依然没有杜绝，常用歌词200句的现象还在歌词创作中频频出现，歌词语言仍然存在许多问题。

如何解决?当然要感受生活、感受时代、感受变革时期人们的心理活动。在感受中思考、在感受中采集、在感受中创造。认识歌词语言的基本特点很重要。这一节，我谈谈歌词语言的问题，也就是如何在歌词创作中把握口语化的话题。

要想做到歌词语言的口语化，我认为有三忌讳, 1 忌讳华而不实 2 忌讳拖沓晦涩 3 忌讳多种意象 ;有三提倡 1 提倡开门见山 2 提倡形象准确 3 提倡深入浅出

毫无疑义，歌词和诗歌一样都需要美的语言，然而，由于歌词受音乐的制约，它的语言和诗的语言就有了很大的区别了。歌词语言三忌讳只是我的理解和认识，也许有偏颇。1，忌讳华而不实，其实，任何文体都忌讳华而不实，歌词尤其要注意。本来歌词的篇幅就很小，面似华丽，实为隔靴搔痒的语言再占去一些，这首歌词就费了。歌词的语言最忌讳形容词过多(并不是绝对的)形容词、装饰词多，就影响音乐的主题、音乐的想象空间。举个例子，同样写茉莉花，初学者可能认为写的越“美”越像歌词，于是，就会写成“像白玉、像月光、像少女亭亭玉立，像棉桃、像朝霞、像白云飘向天际……”写了这么长的两句也不知道写什么，“皮”厚自然不必说，人们如在雾里，音乐的形象就更难抓了。可是民歌《茉莉花》开头就叫你一目了然——好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花开，香也香不过她……这样朴实无华的歌词语言，一比一兴立刻就使人闻到一股沁人的芬芳。这样的歌词很容易被音乐接受、被听众接受，是我们写歌词的一篇好范文。说道忌讳华而不实，并不是反对歌词的文学性，关键是用的好，用的巧。《好日子》中写了阳光的油彩，月光的水彩……生活的花朵等很漂亮的句子，不但没有影响歌词的内容，反而，还增加了歌词的审美魅力。为什么?因为此时没有形容词了，全成了名词“阳光的油彩”而不是油彩般的阳光。“生活的花朵”而不是花朵般的生活。你们看，我说的是不是有道理。2，忌讳拖沓晦涩，无论是抒情歌曲还是叙事歌曲，简约、明快是它的基本要求。歌词不能写成“词报告”。一首词写成四段，每段十六句，从“猴子变人”写到信息化，这样显然不行。这里面有一个歌曲基本规律的问题，也有一个让听众真正听进去，记得住的问题。这就是听觉艺术的功能，决不能用歌曲代替政治报告。

谈到拖沓还有一个词句过长、空洞，没有层次、没有语言分工，总也不入题的现象，用一句民间说法“墨迹”。晦涩，是指语言生涩、难读、难懂、难记、或者咬文嚼字，或语意含混。举一个例子：“我的行囊装满许多泡沫，我还有筐提包和锁”还有一些生造的词句和无法唱的词句，如：城市里有一片虹霓，这显然是为了压韵，不顾别人能不能唱，演唱后人们能不能听懂，这和歌词的属性格格不入。3，忌讳多种意象，(也包括多种形象)一句或者一段歌词中的多意象是作曲的绊脚石。听觉的绊脚石。记忆的绊脚石。也会使作曲者找不到准确的形象，听众的听觉找不到通道，记忆找到不到记忆点，例如：“村庄里的阴沉鞋子里的沙砾空气里的麦芽气。一个桌子一个椅子一个杯子一种情绪”这样的句子作为诗也许可以，作为歌词绝对不行。关于三提倡，因为篇幅的关系，我在这里不多说了，举三个不同的例子来说明。“是你给我爱，爱向我走来”这就叫开门见山的写法：“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩”这就叫形象准确;“你也说聊斋，我也说聊斋，息怒哀乐一时都到心头来。鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子还可爱”这就是深入浅出。上述的种种理由，就是强调歌词的口语化，口语化使抒情酣畅，有利于记忆传唱;口语化口语情态生动，有利于提供情境;口语化亲近自然，有利于贴近听众。但是，口语化决不是浅薄。歌词语言要不断创新，近些年来，一些歌词语言确实有了很大变化，总的特点是吸收了绘画和舞蹈的变形艺术。例如：“窗外两三枝樱桃，每年开一次喧闹”，“心灵是快乐的自治区”以及上述的《好日子的》歌词等等，这些语言或意识形象化、或形象意识化、或意象重组化，这是一种很好的尝试。由于这种变形化语言的出现，改变了现实主义传统叙事和抒情的具像的直白的结构方式，把新诗的一些特点吸收进来，在不违背音乐规律的情况下，给歌词注入了生机和活力。

第六节：用色彩、声音、装扮美丽的歌词

我们掌握了歌词的基本属性、掌握了歌词的种类、掌握了歌词的体式、段式，接着，就想把歌词写的更好，这里面除了需要大量的实践，有些成名词作家的经验不可忽视。这一节，我给大家讲一讲如何在歌词的语言中用好色彩、声音。

我讲歌词语言中运用好色彩，是一个写作手段的问题，关于歌词特色中的民族色彩、地方色彩、时代色彩、是另一个话题，在这里就不涉及了。

色彩是歌词美丽的时装

一首好的、能给人留下印象的歌词，除了主题、哲理之外，歌词语言中能适当的运用色彩，也是成功的一个因素。我曾把歌词比作凤凰，色彩就是它的羽毛、它的时装。怎样在歌词中运用色彩呢?就是说，我们在写歌词时，要选择有颜色的语言，这样，写出来歌词自然会艳丽、生动。为了说明这个道理，我在这里举几个例子：像《祖国颂》在气势磅礴的词句中突然出现“高粱红，棉花白”十分夺目。像《回娘家》“身穿大红袄，头戴一支花”一下子就把喜气带了出来。还有“天空出彩霞，地上开红花”等，由于歌词中有颜色，内容、形象都丰满起来。我自己多年的创作也在努力的做到这点，例如《生长牧歌的地方》“好蓝好蓝的一条大江，好绿好绿的`一片草场”。例如《红灯红》等都是遵循这样的原则进行创作的。说到歌词中的色彩，有的是明写的，有的即使没有明写，由于选择了带有色彩的形象，也给人一种色彩感。像《希望的田野上》“十里荷塘十里果香”。像《祖国正是花季》花满江南/花开塞外/祖国啊祖国/你是花的大海/红梅吐蕊/ 唤醒新春/杜鹃烂漫/ 千姿百态/花汛奔去花潮涌来/万紫千红是你青春的风采。你看，这样的歌词是不是有色彩呢?!

声音是歌词流动的意绪

我们知道，歌曲的形态一直在抑扬、扬抑、或平缓或跳跃中行进着。为了使旋律流畅，鲜活，歌词一定要提供这种条件。在歌词中选择有声音的语言是一个很好的手段，它可以使歌词运动起来，跳跃起来，使歌曲在一种活跃的环境里向前发展。不但如此，它还可以使演唱者、听众有身临其境之感，让人们随着音乐徜徉在自然的景观中，形象、真实。好的歌词，特别是民歌更是如此。还是举例子说明像《全世界人民心一条》“胜利的旗子哗啦啦的飘，全国人民欢呼地动山摇”。像《那就是我》“我思恋故乡的小河，还有河边吱吱唱歌的水磨”。像“小雨淅沥沥”等很多。说到选择有声音的语言大多是指动性比较强的词句，有些词句虽然没有直接写出声音，由于动词用的好，仿佛使我们听到了声音，像“海浪把战舰轻轻摇”。像“让我们荡起双浆，小船推开波浪”。像 “(吁)(吁)夜空中传来口哨/声声悠扬，悠扬/(吁) (吁) 长长的一段旋律/牵着一个银色的月亮，(吁)(吁)总之，带有声音的语言在歌词中运用的得当，会增加意想不到的效果。当然，这也不是绝对的，还是应该从表现内容出发，能用则用，不要勉强，更不要画蛇添足。

为期一周的C语言实验室实践学习已经结束，这是对自己上学期的C语言学习的检验，同时也对于旧知识、旧思路的复习理解提供了很好的机会。于其中的漫漫路也是给了我许多感触。

(1)“独木不成林”。单凭个人力量若要有所成就着实不易。即便非大成功，就C语言程序的设计而言，若仅个人之力，有些问题想破脑袋仍无结果，有时却只需老师、同学轻轻一点便迎刃而解。不仅效率可大大提高，亦能增进与人交流机会，促进彼此情感。反之，倘若一个人独立行走，就可能走极端，反思路做题，结果显而易见。

(2)细心方面仍是一个大问题。一次次“运行失败”其实更多是因粗心引起。仅小小的分号，就不知漏了几次。抑或是少了个括号，少了个等号，便显示程序无法运行或者进入了死循环。很多时候，碎小的个体会影响到整个工程效果。所谓“牵一发而动全身”，C语言编程是这个理，而生活很多其他问题不也是如此吗?

(3)“锲而不舍，金石可镂”。很多题目需要靠坚持才能有结果。一次次编写的程序无法运行，一次次的改正无法获得”编译成功“的认可，心情有多糟无需多说。此时倘若将其放掉，那这个题目可能就永远被埋掉了，那些错误之处也就再无机会得到修正，那个知识点也可能从此漏了。

(4)同时还更为深刻理解了模块化编程的重要意义。以模块化方式考虑程序结构，以函数形式书写复杂的程序是C语言编程的重要思路。不仅利于错误检查，也大大提高了速率。

(5)需注意巩固过往知识，熟悉它们的用途。就如函数f4(题9)程序的编写，原本在判断两数是否为质数时只需用“&&”就能很好解决，实际编写中却用了分开判断的思路，使得问题变复杂了，程序编写自然困难了许多。

坦白说，刚开始得知还有个C语言专周用来搞这个，心情一下子变灰色调了。跟C语言不熟不说，就算懂，也是没什么兴趣的。想起上学期，就它最折腾我的。现在想来，倒觉得多亏了学校有这个安排。不仅复习了一些基本知识，也大大提高了对C语言的兴趣。调试中有“编译失败”时的困惑和烦心，但也有“编译成功”时的喜悦作为报答。那感觉就如在山穷水尽无路之时看到柳暗花明又一村的感觉，很棒的。

“语言”是我们生活中不可缺的交流方式。有些语言能给我们带来喜悦，有些语言却只能为我们带来烦恼。

有一次，我期末考试考的很不错，回到家，爸爸妈妈都特别满意，表扬我说进步很大，我听着赞扬的话，仿佛脚下踩着幸福的云。

还有一次，是普通的测验，由于我骄傲了，卷子没有认真检查，考的很不好，妈妈严肃的批评了我，妈妈的表情也是由上次的“晴转阴”了，还说我太骄傲，不踏实。

这就是语言带给我的喜悦和烦恼，喜悦太少，烦恼太多。但是生活中如果都是赞美的语言，那么就会骄傲自满，所以说，语言是艺术。

导语： 伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，网络语言也慢慢出现下流暴力现象，下面是yuwenmi小编为大家整理有关网络语言暴力的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言经历了由“舶来品”到“本土化”、由小众排他的“黑话”到大众常态的“表达”的发展过程，构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，“汉语为什么越来越下流”“网络语言暴力铺天盖地痞子化”，要求“治一治汉语日益猥琐下流乱象”的声音亦此起彼伏。

[如何看待网络语言]

科学认识 客观看待

没有网络，就没有网络语言。以传播学的视角来看，任何一种新的传播方式都会产生与之相适应的语言表现形式，如平面报纸、有声广播、声像兼备的电视，构成媒体语言家族。网络传播以键盘输入、屏幕阅读，完全不同于日常口耳相传、白纸黑字的交际形式;网络交际的非现场性，使得一笑一颦、喜怒哀乐无从表现，于是各种鲜活的表情符号应运而生，生动传递着交际双方的心态与情感。

从语言学的角度来审视，网络语言并不是一种全新的、与现代汉语并行并用的语言，而是日常语言的一种网络变体，它离不开通用的汉语、汉字而存在。其表现手段更加多样和丰富，兼容了字符、图片、声音、动画、影像等，构成了前所未有的网络信息传播的多模态特质。

作为一种新兴的、伴随的语言现象，网络语言在适应和满足网络交际需要的同时，也充分展现了语言游戏功能的魅力，不时带来网络上的语言狂欢：别具特色、推陈出新的新词新语令人应接不暇;各领风骚的网红也带红了一批表达形式;此起彼伏的网络流行体在娱乐大众的同时，也以其特有的方式褒贬社会。从“楼××”到“被××”、从“表哥”到“房姐”等，网络流行语俨然成为当下社会的温度计和晴雨表，网络也成为新词语的孵化器、推进器和试验场，中国网民的智慧特别是语言智慧在此得到了充分释放。

[低俗语言产生的背景]

但是也应该承认，网络上确实存在一些低俗的语言现象，人民网就曾发布《网络低俗语言报告》。这也让我们不禁思考：它们是网络特有的现象吗?答案无疑是否定的，现实生活中俯拾即是，鲁迅先生就曾撰文《论“他妈的”!》。

不难发现，网络低俗语言有些就是从现实生活直接迁移来的，如“逼逼”“我日”等，而更多则是将现实生活中的“原型”通过变形而“借尸还魂”，如“SB”“卧槽”等。也就是说，网络并非是它们的发源地，而是网民借以流传之所。可见，从语言、文化的角度来认识，各个生活层面不文明的、粗俗的甚至骂詈语，有其特殊的传播与交际功能，任何一种语言、文化，任何一个民族或是个体，似难免俗。

现实生活中的低俗语言虽不绝于耳，但更多地表现为口头话语，难以记录或量化;而网络信息可存储、检索、统计、量化，故而造成一种感觉：网络低俗语言猛于虎也!同时，口头语言的书写化也遮掩了一些词语的低俗性，客观上形成其可使用、可复制的错觉，进而在公众话语中蔓延。

参考对策

中公教育总结，对于网络语言，我们应基于理性的分析，主动对网络语言加以治理和规范：

一是分层治理。网络媒体不单单是新闻传播工具，更是一个集信息传递、交际、娱乐、游戏、购物等功能于一身的交际平台，其语言样式与要求各有不同，故不宜等而视之。

二是把握重点。官方媒体、门户网站及至公众号等面向公众的大众传播应成为治理和规范的重点。

三是上下联动。虚拟语言生活实际就是现实语言生活的延伸，网络语言的母体在现实世界，因此虚拟与现实语言生活应齐抓共管，在全社会倡导语言文明，全面提升现实世界人们的语言素养，优雅地使用祖国语言文字，进而构建网络时代的和谐语言生活。

语言是一种奇妙的东西，世界各地，都有着属于自己的方言。

文字是一种神奇的东西，每个角落，都有着属于自己的符号。

语言，各式各样，各有色彩;语言，它能用来表达自己的想法;语言，可以唤醒那些本不该沉寂的东西。

现代科学这么发达，走出门，一眼望去，映入眼帘的是那高耸入云的房子，驰骋的汽车，五花八门的商店。在以前只有那青山绿水，还有那古老的建筑。时代在变化，时代在进步，而唯一不变的估计就是---文字和语言。

语言，是悦耳的，动听的。“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不想绑在板凳上......啊，好聪明的人中国人，好优美的中国话”每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比自豪。

人和人之间的沟通，不能缺少语言。有了语言可以让别人更懂你，可以和别人进一步的做朋友，彼此了解更多一些。

文字，中华民族的汉字，就像天上的星星一样，美丽且不可或缺。生活中，文字的用处也不小。有时候家人分离，难免会彼此思念，我们便会用文字来表达我们的思念之情。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代一代智慧的结晶，是中华名族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇”“捺”简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让

我们斐然作色;一个“衰”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑。

文字，是独一无二的，就像人一样，都有自己独一无二的色彩。

语言文字是我们每个人生活中不可或缺的一部分。语言文字带给我们的是无尽的欢乐。

作为中华人民的子孙，我们应该说好普通话，成为一个文明的自我，建立一个文明的国家。正所谓：“说好普通话，书写规范字”。所以，我们应该把普通话说好，不和地方语言融洽，造成不必要的误会。走在大街上会看到文字被人篡改，用于各种各样的广告。虽然这样有益于商家的利益，但是，作为文明的现代人，应该不随意的篡改那些发扬已久的文字。要知道，这些文字都是我们祖先的智慧结晶。

说好普通话，书写规范字。让我们从现在做起，从自己做起。这样世界将是美好的人间。

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记得有首歌的歌词是这样写的“爱，不需要太多语言，用双手努力实现，你我 做自己，因为有爱让我们不在心慌，长大后茁壮健康。”对呀，爱不光是用语言来表达的，往往行动比语言更管用。一句话不是这样讲的嘛！"不要看别人做了什么，要看别人做了什么。"妈妈对我的爱，从来都不会用语言来表达。

高中了要上晚自习。每次回家差不多的十点多了。走在黑漆漆的院子里总是有点害怕的。可是在那片漆黑的空间里，总是有一盏明灯在为我指路。它就像灯塔一样的存在着。指引我回家的路。每当我打开家门的时候就会看到一个疲倦的背影。仿佛我是有魔力的，每次一走进家，把门一关，妈妈就马上清醒了。笑着走过来问我"饿不饿，吃不吃东西，今天在学校怎么样"。那一刻，我觉得妈妈她非常爱我。

记得初中快到中考那会，作业特别的多，总是要做到凌晨一点左右。而每个艰苦的夜晚都是妈妈用热牛奶、无声的陪伴和第二天早上桌子上的那瓶不知从哪来的咖啡渡过的。

每次吃饭的时候就是我最开心的时候，一家人坐在饭桌上谈新闻，谈往事。那些"我的小时候"我全部都已经记不起了。但我妈全部都记在脑海你。就好像是拿了个本子记了下来，明天翻两遍。

妈妈是用眼神来爱我的。我生病时，妈妈的眼神满是焦虑；我玩耍时，妈妈的眼神是幸福的；我伤心痛哭时，妈妈的眼神是担心的；我睡觉时，妈妈的眼神全是慈祥。

说明文的语言的根本要求是科学性、准确性，简练明确；文学性说明文还要求生动性、形象性。恰当地运用说明方法，能提高说明语言的科学性和准确性，使说明对象更具体、更生动，让读者更明白，增强说服力,有时也能增强读者的阅读兴趣，更突出主题。

种类

常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、引资料、作诠释、打比方、摹状貌和拟人法这12种。

中学常见的有：举例子、列数字、打比方、分类别、作比较、作引用、画图表、下定义、引资料、作诠释、摹状貌、拟人法、做假设。

举例子

举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例子。 好处：使文章表达的意思更明确，读者更明白。

例句：云能预示天气。比如，在新疆地区，出现云就代表将要下雨。——《看云识天气》（根据大的范围列举相应的例子）

作引用

为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等，可使说明更具说服力。 好处：使文章更具说服力。体现说明文语言的准确性。引用古诗：使说明文更具诗情画意 。

例句：唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。——《中国石拱桥》（可以增加文章的说服力 ）

作比较

作比较是将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征的说明方法。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征往往在比较中显现出来。在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”也可以对事物进行“纵比”。

好处：突出强调说明对象的特

点。

例句：永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。——《中国石拱桥》（突出被说明对象的特点。）

列数字

为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字也要有可靠的根据，并力求近似。

好处：用列数字的方法进行说明，既能准确客观的反映事实情况，又有较强的说服力。更体现了说明文的准确性。

赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。——《中国石拱桥》（体现准确性 ） 例句：

分类别

要说明事物的特征

，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法，有时事物的特征、本质需要分成几点或几个方面来说明，也属分类别。 好处：条理清晰，一目了然。

：按屏的建造材料极其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。—— 例句

《说“屏”》（使读者明白屏的种类。） 打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻还有联想是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象。

例句：石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。——《中国石拱桥》（可以使要说明的对象形象生动。）

摹状貌

为了使被说明对象更形象、具

体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹（mó）状貌。

好处：使被说明对象更形象、具体。

例句：这些石刻石狮子，有的母子相抱，有的交头

接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。——《中国石拱桥》（ 使被说明更具体，更形象。） 下定义

用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质。

好处：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。 例句：统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。——《统筹方法》（能准确揭示事物的本质。）

作诠释

从一个侧面，在事物的某一个特点做些一般性的解释，这种方法叫作诠释。

微笑是人与人之间最直接的表达，是传达感情最直接的方式，一个简单地动作，却能给人前进的力量、生活的信心、奋发地勇气。

我们小区有一位清洁工阿姨，负责我们小区卫生。她大约有50岁左右，矮矮的个子，黑色头发抵不住岁月的侵袭，渐渐露出“白霜”。她总是穿着一身工作服，手里拿着扫帚，穿梭在每个楼层忙碌，遇到每个人都会礼貌地微笑，好像微笑是她份内的工作。

一次我和朋友在小区玩，看到那位清洁工阿姨在那里坐着，一旁放着卫生工具，她好像是刚打扫完卫生，在这里休息，看着她疲惫的身体，每天要做那么多又脏又累的活，还能保持这么好的心态，面对每个人微笑，我心里不由得对阿姨心生敬佩。

朋友对我说，她很善良，看见谁都面带微笑。我想将工作看成是一种乐趣的人一定很开心吧！我长大也要像阿姨一样，不管做什么事，都要面对微笑，笑对生活。

一次小区停电，电梯无法正常运行，想着阿姨要把那么多垃圾从那么高的楼层运到底层的垃圾箱里，真的很不容易。我正思索着，推开家门扔垃圾时，阿姨正在收垃圾，阿姨微笑着对我说：“小朋友，给我吧。”我看着阿姨也笑了，把垃圾递给了她。阿姨提着垃圾从步梯通道那里走了，我看着她熟悉的背影，她甜蜜地微笑久久在我心里回荡。

微笑是语言、心灵、行为、形态共同美的生动体现，微笑是高洁、典雅、和谐、亲切的语言，微笑是心灵想通的七彩阳光，是信任的表示，所以，微笑的力量是巨大的。

现在每一个小学生都要改正四川方言或其他地区方言的坏毛病，普通话现在在全国每一所学校进行了培训，每一所城市里的学生都要学习普通话，尤其是在学校里，以为你个人说了四川方言或者是其他地区方言，你的学校在一些检查人员手里将会被扣分，或是被批评都有可能。

而现在小学生都在努力学习普通话，但是，有的学生却问我们在本地读书，为什么不能用本地方言，却偏偏要学那些普通话。说到这一点或许会引起许多学生的质疑，我现在告诉大家为什么要学普通话：现在普通话已经成为中国的标准话，普通话简而易懂，比如，如果你是一个旅行家，你要到中国各个地方去旅游，那你必须学会各种地区方言，如果统一普通话的话，那岂不是很好与人交流。而且普通很好学，只要正确按着拼音就可以了，普通话为什么要在全国流行的原因大家知道了吧!所以，为了让自己更好的与人交流，就坚持学习使用普通话吧!

而且现在小学生还要改正书写不规范的毛病，现在规范书写对现代小学生非常重要规范书写已经成为了额全国小学生的一个准则。

因为现在小学生考试都流行用机阅卷，也就是用机器起来扫描卷子进行批改，如果书写不规范或是结构不对，就会进行扣分;而且对外交流是肯定会用上纸和笔，如果书写不规范的话，别人就会认为你的书写很糟糕，人品也很糟糕，并与其笑话你。所以，为了自己以后和现在，练好书写，为自己着想。

我们一定要好好练习普通话，来好规范书写，只有这样，才能更好与人交流，与人结交朋友。

中国文化博大精深，渊源流长，特别是语言，它传载了中华上下五千年的文史精华。如果要说语言的鼻祖是谁？那我认为一定是孔子，他的言行被他的弟子及再传弟子编成了闻名于世的《论语》。现在不仅中国人知晓，而且外国人还津津乐道。

到了唐代，有两位大文豪。一位是诗仙“李白”，一位是诗圣“杜甫”。他们俩写诗的风格各不相同，李白正如“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”那样的放荡不羁；杜甫则有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心大志。他们的诗流传至今，仍被赞颂、传诵。

到了宋代，唐宋八大家之一的苏轼，那更是无人能比。我很喜欢他的这句话：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这句话淋漓尽致的写出了苏轼对亡妻的思念。

我能记住的诗词不多，可是这段话久久在我心头萦绕：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”多么美的句子，写出了黛玉和宝玉的爱情悲剧。

也许我学过的知识，还不足以去理解这些句子。可是我还是想去分析它、理解它。这应该就是语言的力量吧！现在我国办了孔子学院，还有中央电视台举办的“汉语桥”，让外国人了解了更多的中国文化。再往大了说，更是让中国语言走向世界。

虽然我的语言能力不算太好，但是为了完成我的梦想——语言梦。我将会好好努力钻研中国语言文化。

我一定会完成我的梦想、一定会让中国语言在我们这一辈熠熠生辉！

[以我的语言为题的爱国作文

同学们，你们验证过“蚂蚁搬家晴必雨”这句气象谚语吗？在日常生活中，如果你们仔细观察，就会看到这样的情景。下面就让我来告诉你们我验证气象谚语的经过吧。

一个星期天，我在楼下玩，突然看到脚下好像有一些“逗号”在爬，我蹲下来仔细一看，咦，这不是蚂蚁吗？只见这些蚂蚁正在忙碌地搬东西，有的蚂蚁搬食物，有的蚂蚁搬蚂蚁蛋，还有的蚂蚁正在齐心协力地搬一条大虫子。它们排着长长的队，走啊走，终于来到了它们的目的地——一个高出地面许多的土堆，蚂蚁的同伴们在挖洞。过了很久，洞挖好了，有一部分蚂蚁带着蛋和食物进洞了，还有一部分蚂蚁在外面收拾东西。东西收拾完了，那些蚂蚁也进了洞。我发现它们还把一些草放在洞口呢！

我正观察的入迷，突然，几滴雨点滴在了我的头上，抬头一看，呀，下雨了。我急忙跑回家，想了想，终于明白了，原来蚂蚁能在下雨前预感到天气的变化，它们会把家从低的地方搬到高的地方，这样下雨时雨水就不会淹没它们的家了，真是验证了“蚂蚁搬家晴必雨”这条谚语。

大自然的语言真是妙不可言啊！

语言的平实与生动，主要通过语言的运用来体现。小编收集了语言描述准确，欢迎阅读。

说明文的语言，和其它文体一样，都讲究用词准确，表述明白，这是写好各类文体章的基本要求。但是，说明文作为一种独立的文体，对文章的语言又有自己的特殊要求。说明文是以介绍知识为主的一种文体，无论是解说事物，还是阐明事理，都必须讲究科学性，按照客观事物的本来面目，老老实实地说清它们各自的特点和本质，既不允许虚构夸大，哗众取宠，也不允许艰深晦涩，佶屈聱牙。这样，说明文的语言就应该简洁明了，质朴无华，也就是语言要"平实".

不过，讲究平实，并不等于推崇呆板。正如叶圣陶先生在《文章例话》中所说："说明文不一定就是板起面孔来说话，说明文也未尝不可以带一点风趣。"为了将事物解说清楚，将事理剖析明白，说明文的语言可以形象些;为了适应不同场合的说明需要，增强文章的可读性，说明文的语言也可以活泼些。说明文的语言可以做到"平实"与"生动"的和谐统一。

语言的平实与生动，主要通过语言的运用来体现。不同色彩的词语，不同特点的句式，不同形式的修辞，都可以形成不同的语言风格。除此以外，表达方式的选择，说明方法的运用，乃至结构形式的安排，对文章风格的形成也有重要作用。

我国早在“八五”期间就列为重点规划项目的《现代汉语规范词典》经过 11 年努力终于告竣，于最近由外语教学与研究出版社和语文出版社联合出版。

《现代汉语规范词典》全面体现落实了国家有关部门公布的语言文字规范标准，全书收单字 13000 个，收词目 68000 条，当代新词语、新义项超过 4000 条。词典还注意吸收时代共识，如在“熊掌”词条中明确提示：“为保护野生动物，国家有关法规禁止把熊掌列为食品。”在“虎”的条目下加注了“属国家一级保护动物”的内容。

这世间，最动听的是语言，有所言，方有所情。

当我们取一本书来，走近她丰富的语言世界，就像面对着静静的溪流，在手指翻动书页的一瞬间，心里的忧思愁绪便会随着溪水悄悄地流逝。在心情愉悦时，读一首优美的散文诗以助兴，胸襟会更加开阔，心底如同品尝了一杯浓厚香醇的咖啡;夜阑人静，月悬天宇，偶闻切切如蚕嚼桑叶一般的读书声，更是一种享受。走进语言的魅力世界，总是走进花一样的季节，梦一般的意境，那种美妙胜似听贝多芬指尖流泻而出的《月光曲》……

古人云：人之异于禽兽者几稀。“稀”者之一，就在于人类有精妙的语言。它是构筑人际的桥梁，是表达内心的媒介。在这个世界上，数十亿人千百种语言，汉语、法语，英语等等，那些语言不仅是文化的符号，也是每一个人对语言文字挚爱的精神寄托。

寄托着人类的热切期望，蕴含着人类丰富的感想。简简单单的几个字组合在一起，便成了一种感情，一种精神，一种心灵的寄托。千百年来，无数文学大师在这简单的几个字上雕刻，刻出了一片又一片数不清的辉煌，也刻出了一个又一个灿烂的艺术天堂。它仿佛一种古老的艺术，无时无刻不再广袤的空间回响，那绵延不绝的音响，像无数眼清泉涌于林莽山岩，汇成一股奔腾喧嚣的声浪，真切地显示出人类星球的生机勃勃。

语言有一双神奇的翅膀，它让每一个走进它的人，都插上这双神奇的翅膀，在这个奇妙的世界中自由飞翔;语言有一盒美妙的彩笔，它会在每一个走进它的人眼前绘出一幅美好的画，绘出人们心中的希望;语言有一张会说话的嘴巴，它告诉每一个走进它的人有趣的故事、深刻的道理;语言宛如一位魔法师，魔棒轻轻一点，就变成精美的诗歌、优美的文章……

人类有语言，这是人类的骄傲。然而，并非所有的语言都精美动人，正因如此，才有了无数人对美妙语言的热切向往，才有了诸如“语言大师”、“幽默大师”、“雄辩家”、“演说家”之类的美誉，并将其赠予那些语言方面出类拔萃的高手。

纵观古今，人类历史长河中涌现出多少驾驭语言的能人高手!那扣人心弦的演说，鞭辟入里的的雄辩，令人捧腹的幽默，妙笔传神的情书，还有脍炙人口的诗词歌赋，无不显示了他们声遏行云的语言艺术，无不似一串串晶莹的的珍珠洒落世人心田，给人以智慧的启迪和美的享受。

尤其是像灿烂明珠一样的诗词歌赋，更是让人领略语言艺术之魅力。没有哪个民族的诗词能够一气穿越几千年，让无数后人心有同感。譬如一千年前的范仲淹浩叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”用词简单明了，却如展开一卷国画，如抚一张古琴,非我族群难以晓其优、其幽、其悠，后人难免也想和他一起登上岳阳楼，慨叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一千多年来，唐诗宋词的脍炙人口让我们读来唇齿生香，体现出汉语之魅，我们可以在蒙学诗里这般扳着手指数数：“一去二三里，烟村四五家……”，连带着汉字的量词和村野景致，启蒙了一代又一代的后人。有时可以同李白“举杯邀明月，对影成三人。”体会他的浪漫与绝世才情;有时可以像苏轼“一蓑烟雨任平生”，感受他的豪放和豁达;再读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，信手拈来的对仗，一眼望穿的时空，怎能一个赞叹了得?至于陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”更是让世人唏嘘暮年回望的苍凉。就连那个被李白目送很久的孟浩然，也写过：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”

唐诗“以山水为教堂，以文字为智珠。”在历代传诵的的的诗句中，有说不出的美妙。“腹有诗书气自华”真真不愧是语言艺术之巅。其实，人世胜迹岂止于山水?有文字，则虽远隔万里，不难互通其意。

“吾之心意，怀而不宣，人莫能知。”当两人面对同一盆水仙，以不同角度、不同词句，描述科学家或者文人的感受时，自是花开两枝，各呈其美。况且古人之言，可以贻之今人;今人之言，可以贻之后人。

语言的世界，妙不可言;语言的魅力，善哉，美哉，无穷哉!

中国是一个历史悠久的文明古国，在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深的语言文字一直伴随这国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是祖先智慧的结晶，是中华民族的象征，当我们每写下一个个生动的汉字时，总能感受到汉字的奇妙。“横”“竖”“撇”“捺”……每个简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“喜”便让我们笑逐颜开；一个“怒”字，便让我们怫然作色；一个“哀”字，便让我们黯然失色；一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我们祖国的那些多姿多彩的文字，现在的青年人又怎么做呢？

时尚、潮流，这都是中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国文字历经了600多年的演变：由甲骨文，到近代的繁体字，到现在的简体，难道不值得我们好好学习吗？

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话。”每当我唱起这几句唱词，心里都唔俾自豪，当我正听着这优美的中国话，能更深刻的感受到中国文字的魅力。

我依然伫立在这条蜿蜒曲折的，不知通向何处的小路。身旁是一片茂密的且神秘的灌木丛，在这片绵延的绿色，挂着一颗颗色彩各异的果子，白色、红色、黄色、紫色……

该选哪一颗、这真的是我想要的的那颗吗？

我在小路上不停地徘徊，叫踏着满地的绵长的青色，脸旁抚过夹着泥土味儿的风。颗颗果子摆弄着各异的风姿吸引着我，呐红色的果子像蛇吐着信子班妩媚，在阳光的重重包裹下闪着不可遏制的光。那黄色的果子害羞地依偎在树叶打下的阴影里，是那样可爱动人。那紫色的，硕大无比，鲜艳欲滴……。它们用夺目的色彩诱惑着我。

这些各异各色的果子就像我的所有，亲情、友情、爱情，这些有的我已拥有，有的将来会有这些都是我一生宝贵的财富。我的父母，它们给予了我最宝贵的生命，用自己所能来哺育我、呵护我；我的亲人，它们用关心和爱护将我庇佑；我的同学朋友，他们用真诚的帮助，给我带来欢笑和乐趣；将来，我的爱人，会带给我更加深刻的温暖。所有这些，对我最重要的是什么呢？

迎面吹来的风，割裂了我的思绪，切断了我的思考，这些果子，我到底该如何抉择————红色的果子，就像爱情，炽烈与热烈；黄色的果子，就像友情，包含着享不尽的欢乐；而象征亲情的果子，则是白色的，它深沉、淡雅，是我感情的慰藉————-不同的果子，物品选择哪颗？

我望望我的同伴，他们选择了又大又鲜艳的，这难道不是我想要的吗？这时，我看到白色的果子静静躲藏在树荫底下，无声无息。我将它摘下，放在手心，小小的苍白的果子在我手中显得那样强大、富有力量。

爱情，它固然炽烈，但它不能带来更深的爱；友情，它固然欢娱，但它只有片刻的乐趣。而亲情，它是我情感的栖息地，是我停泊的港湾，是我累了的时候的歇脚地。有什么比得上它的纯洁，有什么比得上它的默默付出，有什么比得上它的深沉却又轰轰烈烈它就白色，没有其他的点缀与装饰，质朴而纯粹。

我紧紧地握着那颗属于我的白色的果子，心满意足地朝更远的前方走去……

导语：楚国是春秋战国时期位居南方的一个大国，因为地势偏远，避免了许多战火纷争，为自身的文化发展提供了良好条件，形成了有自身特色的语言文字文化，下面小编就来说说楚国的语言文字。

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县(悬)门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝(亦称蚁鼻钱)的“聚”;见于江陵望山楚简的“歇”;见于楚帛和金铭的“蔓”;见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势;又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

生命生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。古来一切有成就的人，都很严肃地等待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费。从一只被几次踩入泥土，却又坚强飞起的小蜜蜂身上，看到了生命的奇迹。只有一次机会就能生存，这是许多天然植物的本领。生产条件的艰苦和恶劣使它们比人类更为机敏，哪怕只有一次机会，对于它们也已经足够了。人在成长过程中，会遇到很多“天敌”，比如对手的攻击，朋友的背叛，旁人的嘲笑，前进路途中的坎坷，挫折与失败，当你为这些“天敌”而烦恼、埋怨时，就想想澳大利亚桉树因为没有了“天敌”成为了毫无用处的废材吧，有时正是这些天敌，提升了我们生命的价值，让我们走向了终极的成功。

一株和杂草长的差不多的野百合，为了证明自己是一株百合，决心要开出美丽的花朵。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。年年春天，野百合努力地开花结子。它的种子随着风，落在山谷、草原、悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。不管别人怎么欣赏，满山的野百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”人的一生，就应当像这美丽的花，自己无所求，却给人间以美。“我是一块石头，一块厚重的石头，但我不是铁矿石，我不是砖石，我更不是翡翠石。我只是一块普通的石头，一块平常的石头。在时间的河流边，在岁月的风尘中，我疼痛过，我叹息过，我心伤过，不改的是我石头的本色，在浮尘之外，在嘈杂之外，在人世间泡沫样的炒作之外，我仍然安静地坐在那里等待。我在等那双识我的眼睛，我在等那双疼我的手，我在等那颗懂我的心，为了这份执着的等待，在这色彩斑斓的世界上，我就做一块石头，我就做我自己。”

多么奇妙的一段文字呀！告诉了我们要做自己做自己是最大的幸福。记住！境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。人生是一趟有来无往的列车，我们每个人一生下来就买了单程票，过去就过去了，走过来就走过来了。无论你多么后悔，都不能追回以前的时光。我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手创造。生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你能改变心情；你不能改变容貌，但你能展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

[细听生命的语言作文

“扁担宽，板凳长，扁担想绑在板凳上……”一首首的绕口令萦绕在耳边，久久挥之不去。中华民族的语言是那么优美，一个个的文字犹如一个个跳动的音符，组成美丽的篇章。

中华文化渊远流长，语言文字更是其中最耀眼的花朵。做为华夏儿女，我们更是从小接触那美丽、独特、有趣的语言文字。记得刚上小学，刚刚认识拼音，老师便给我们讲了仓颉创字的故事，中华上下五千年的历史，文字也随着时间改变，从甲古文到现在的楷书，文字语言也在不停的演变着，创造着一个又一个的奇迹。还只会简单文字的我，便对阅读产生了强烈的兴趣，因为识字不多，便只能读童话，有时父母也会抽出时间给我读故事。我每次都会被故事所吸引，其中也包括许多古代文字，如“北” 最开始是两个人背靠着背站着的样子样就是指两个人背靠背面朝相反的方向，最初是背后，后面的意思随着时间变化变成了“北”的意思； 又比如说“日”原来是一个圆圈后来慢慢演变成现在的样子。也许这就是文字的魅力。

到了四、五年级，随着认识的字越来越多，我便开始了与语言文字一起的旅行。各种短篇小说集、名人故事、名著赏识……甚至于高科技、新闻等我都通过文字去了解和认识，也从中体会到了文字的奥秘。一个字都有多种读音，多种解释，多种情感，例如一个简单的“行”字都有“Xing”和“Hang”两种读音，所表达的意思也不相同；又如藏”有“Zang”和”Cang”两种读音，西藏（Zang)是地名，捉迷藏（Cang)则指的是一种游戏……细细品味，便会体会到不同的情感，这也许就是文字的神奇之处吧。

广泛阅读的我开始了解历史，到了初中以后，我便不知不觉的被中国的历史所吸引，还有一些侦探小说等。在书本上我总能从其中的语言文字中了解很多，体会当时人的心情，从中感悟一些事件。福尔摩斯的情节更是起伏不定，每当我读到坏人在行凶时，便会有些紧张与愤恨，同情那些被伤害的人，当真相浮出水面时，我会紧张，同时也很好奇。读这些书时我总怀着激动的心情，因为语言文字使故事变得精彩绝伦。曼妙的文字让我感到轻松愉悦；悲痛的语言让我为此感到焦虑。一个字，一句话都有可能改变一切，这就是文字的伟大。

文字是神奇、伟大还很有魅力的，所以做为华夏儿女，我们有义务去传承和发扬优秀的传统文化，我们应该从自身做起，规范使用国家通用语言文字，不乱使用成语，拼词造字。养成良好的语言习惯。遨游于汉字王国，体会语言文字的精髓。

本场辩论中，对方辩友自始至终都认为：网络语言过于粗鄙，对我国博大精深的文化是一种侵害，是一种污蔑。一句广告词说得好“酒不会犯错，但人会。车不会犯错，但人会。”如果一位学富五车的教授去使用网络语言，那它会是脏话连篇吗？所以，如何去使用网络语言取决于人，人的使用不当永远不是网络语言的错误。对方辩友还认为：如果没有枪，枪就不会伤人。难道走路会跌倒，人人就要脚不触地吗？而且，正因为枪会伤人，我们才要管制它。网络语言使用不当，会造成伤害别人，语意模糊种种恶果。所以，问题的重中之重是我们要想方设法合理使用网络语言。

我方辩友提到了网络语言简洁明了、生动有趣的特点，为什么你们总是视而不见？另外，网络语言追求简洁，标榜个性的特点，不是暗合了当今社会的特点吗？试想一下，当你面对一款又肥又大不合身的旧款衣物和一款又轻又小很合身的新款衣物，你会像现在这么执着的选择旧的吗？如果你的网友们不约而同的使用了那些时髦的网络语言，你还在规规矩矩的使用书面语言，那你就会因不合群而遭到排斥。所以网络语言的使用已是大势所趋。而且，对于那些喜欢标新立异的年轻人来说，他们也需要一个能够令自己的想象力尽情发挥的平台呀！他们也需要一种属于自己的，独一无二的交流方式呀！他们对网络语言的强烈需求也就证明了网络语言的正确性与合理性。

对方辩友认为网络语言会使代沟产生那是对我方观点的曲解，网络语言顾名思义，就是针对网民应运而生的语言，我们并没有说要让所有人使用网络语言，那些经常上网的年轻人使用它就足矣。难道我们的家长说的地地道道的青岛话就不会产生代沟吗？凡事都不能停滞不前，为数不少的网络语言赋予了汉字新的含义，这难道不是汉语的发展与进步吗？也许，网络语言会带动书面语言大步前进，碰撞出新的火花，创造出新的文化。

不可否认，网络语言存在缺点与不足，但任何事情都是这样，因噎废食只是下下策。今天我们这番唇枪舌战，只不过为了发现问题。令辩友们欣喜的是，我们发现了问题。但应令我们思考的是，解决问题的道路还很长很长。我们不会抛弃一个还不会走路的襁褓中的婴儿，因为他终究会走，终究会跑。我们应该尽自己的绵薄之力，创造一个支点，想办法撬起一个地球，让涓涓细流汇成大海，让每一位人献出自己的力量，等待着它飞奔的那一天。

[网络语言的利弊辩论赛作文

我的家乡是延边朝鲜族自治州的汪清县，是个山青水秀的少数民族地区。走到大街上，随处可见的朝鲜族文字，声声入耳的朝鲜族语，会让你感受到家乡独特的文化气息。说起家乡的语言——朝鲜语，我可有着别样的感受呢！

我是一个朝鲜族孩子，可是从小到大我上的却是汉语学校。妈妈说我刚上幼儿园，只会咿呀咿呀地说朝鲜族语，一句汉语都不会讲，这让我和小朋友们交流很困难。这可急坏了幼儿园老师，她们要求爸爸妈妈回家后一定要多和孩子讲汉语……时间一久，我汉语非常流利，朝鲜族语却沦落到只能听懂、却不会说的地步。面对这样的状况，最着急的是爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，他们总会很无奈的摇摇头，说：“多学学朝鲜族字，多说说朝鲜族话吧，自己本民族的语言怎么能不会呀！”于是，我便有意地关注起“朝鲜族语”。

我觉得朝鲜族语很有趣，也很“麻烦”。说它有趣是因为有的朝鲜族语，直接翻译成汉语会让人很费解，甚至还会让人捧腹大笑。记得有一次，我和姥姥邻居家的小伙伴们一起玩，突然听他们用朝鲜族语说：“快来看啊！这里有许多老鼠的儿媳妇呀！”我吓了一跳，立刻毛骨悚然，心想：“老鼠的儿媳妇一定和老鼠一样可怕、讨厌！”，刚要逃之夭夭，却看见小伙伴们神情自若的样子，我很好奇，于是慢慢走了过去。啊！原来就是几只灰褐色的小潮虫在笨拙地爬来爬去呢！他们告诉我朝鲜族语中，其实潮虫就叫“老鼠的儿媳妇”！

说朝鲜语“麻烦”是因为和长辈、同辈、小辈说话，即使意思完全一样，说法却不同，妈妈说这是因为朝鲜族语注重“语言礼节”，尤其是和长辈说话要使用“敬语”。如果一不小心和长辈说话时，用了和同辈之间讲的“语法”，那就是不尊敬、不礼貌了，是会被批评的。我还通过观察，总结出了一条规律，和长辈说话不能使用“你”字，否则也是不礼貌的，要把“你”替换成相应的称呼。

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个民族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华、爱我中华、爱我中华……”，这首《爱我中华》唱得真好！此时此刻，我正在祖国的怀抱里，和身边不同民族的同学们，共同沐浴着七彩的阳光，茁壮地成长着。今后，我不仅要学好汉语，也要学好朝鲜族语，因为，做为中华民族的一员，在骄傲、自豪的同时，我们更有责任、有义务将中华民族光辉灿烂、博大精深的传统文化传承下去，并将它不断地发扬光大！