白开头的成语言（推荐20篇）

海风轻轻地掀起了一阵浪花，却又不得不在岸边放下，只带走了海藻淡淡的味道。我想留住它，但我知道它也是海的一部分，是它传达海的语言，从海是个婴儿的时候一直到现在。

脚下踏着软软的细沙，倾听着浪与礁石的问答。当我回首时，才发现海风已用浪花将我的脚印带到了海底。我问大海，为什么要带走我所走过的痕迹。是海风，吹过我的耳旁，轻声告诉我，因为大海不想让你有太多的回忆，太多的回忆也许会是沉重的包袱。我看着那些逐渐消失的记忆，终于明白，大海是在教我忘记，人不能总带着过去产，那样太累。

为了能找到一片值得让我回忆的贝壳，我犯了一人皆知却又从皆犯的错误，丢弃了一个又一个贝壳，手中却拿着一片缺角的"废品"，当我想将它扔进大海时，风又来了，带着海的语言来了，将它放在了那片贝壳上。

我轻轻将贝壳放在耳旁，听见了，是海风在说贪心是失败的原因，人要学会满足……我看着天蓝色的大海，是啊，海是那么伟大，却没有五光十色来装饰自己，因为它懂得满足，也许正是那蓝色才是一颗淡泊心的颜色。那一刻我的心也变蓝了，蓝色中衬着那片贝壳。

看着大海无边无际的身躯，我问蛇是什么力量能创造如此壮丽的海岸。大海用它那浑厚而又激昂的声音回答着，浪在风的帮助下撞击着岩石，那隆隆声告诉我是不懈地追求和为理想民而粉身碎骨的信念。我似乎看见了岩石正在向那不屈的大海让步，是的，这种信念会让世界万物都望而却步。

夕阳将我的影子拉得很长，似乎想留下我。望着金色的浪花和远方归来的渔民，我告诉大海我必须走，你教给我的一切都使我终生难忘，但我还有我的梦，我要创造自己的梦。有一天，我还会回来，定带着普希金的《致大海》，向你祝福。我走了，但我的心中已有了蓝色的血液。

用心与大海沟通吧，它会教给你宽容，教给你坚定的信念…

展望21世纪，语言文字已经不再是一个封闭的领域，将语言文字至于一定社会区域的文化背景中，着眼于营造有利于促使人健康发展的语言文字氛围，已经成为语言文字发展的一种趋势。普及语言文字标准化与我们每个人都有着脱不掉的关系，这是我们共同的责任。特别是在社会语文生活日趋活跃的今天，我们的语言文字规范化工作必须要适应变化的现实，紧跟信息化步伐，因此，当前推行国家通用语言文字不仅有利于人们掌握好社会交际工具为社会发展服务，还对当今时代的国家改革开放和信息化发展有着重大的意义。

规范语言文字、推广普通话是全社会的共同责任，也有人认为，规范化就是建立新的条条框框，是把活生生的语言变成死的僵硬的语言，是在限制语言个人风格的发展。从语言文字规范化的结果来看，这显然是一种误解。规范化的结果，只能是更精确而有效地表达复杂的思想和细腻的感情，更好地发挥语言文字的交际功能。

走在外面，就能发现处处都是语文，但细心一看，街头的店名、标语都不太统一，有的是简体字，有的是繁体字，有的是英文，有的是别字，有的甚至是错字，各种各样，这都是有因为有相当一部分人对语言文字规范标准学习的不够。 我认为：不规范用字的情况是不容忽视的，白字就是错别字中的别字，我可痛恨白字了，记得又一次，我工作非常忙，而家里的衣服没人收，于是，我就给家里的小妹妹留了一个纸条，上面写着：“小妹，姐姐今天有事，请你把外面晒干的衣服拆好，”可等我晚上回来后，天哪，衣服全被剪了个烂，我简直被气傻了，怒不可遏的质问妹妹：“看你干了些什么/?我叫你折衣服?”妹妹见状，委屈的将纸条拿给我看。原来我把折字写成了拆字，结果闹成了一个笑话，我望着一脸委屈泪水的妹妹，笑着说：“妹妹，不是你不好，是白字不好。”虽然是生活中的一件小事，可以看出白字留下的祸害是无穷的，它表现出来的道理却是我们大家应该注意的。还如：有的把战士的士写成土，有的把知己的己写成已;有的把兰花的“兰”写成“蓝”等。这些字给我们多多少少都带来了影响，刚刚入学的小学生，对语文的掌握不太深，接触到这些不规范的字后，久而久之，而“以错替对”，这是多么不应该啊!可见，作为一名教师，掌握语言文字规范标准是多么重要啊!

教师，是使用汉语的一份子，他的语言文字规范标准对祖国的下一代至关重要，但我自认为，我们的汉语水平基本达到了国家普通话的水准，但也有不足。比如我常说幼儿为娃娃，是常叫OK,因为我也是流行语使用的一份子。虽然这只是一种流行语，但这也是一种较严重的语言扭曲。

以上只是一些语言上的问题，我身为语言使用者的一份子，决不能让错误的文字蒙蔽人们的双眼，进而错误的发扬下去!我一定要从自身做起，克服语言使用上的坏习惯，让标准的汉语发展下去。 作为一名小学教师， 语言与文字对我们是万分重要的。在我们的生活中，每天都在使用它。可能因为我是小学语文教师，见到不规范的语言与文字就有种本能的排斥与不满。还有我也是继承语言与文字文明的一份子，我不想让本民族独特的文化变得不再是本民族的，而成了各种“文明”的结合体。我一定会尽自己的力量，让周围的语言与文字越来越标准，让我中华的文明正确的继承下去!

思想观念是行为的先导，作为教师，他是语言文字规范的重要传播者，肩上的担子很重，更应不断学习标准的语言文字规范，努力使学校、家庭和社会成为孩子们学习标准语言文字规范的乐园，它是实施素质教育的前提条件，也是推动教育事业发展的奠基石。

生命生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。古来一切有成就的人，都很严肃地等待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费。从一只被几次踩入泥土，却又坚强飞起的小蜜蜂身上，看到了生命的奇迹。只有一次机会就能生存，这是许多天然植物的本领。生产条件的艰苦和恶劣使它们比人类更为机敏，哪怕只有一次机会，对于它们也已经足够了。人在成长过程中，会遇到很多“天敌”，比如对手的攻击，朋友的背叛，旁人的嘲笑，前进路途中的坎坷，挫折与失败，当你为这些“天敌”而烦恼、埋怨时，就想想澳大利亚桉树因为没有了“天敌”成为了毫无用处的废材吧，有时正是这些天敌，提升了我们生命的价值，让我们走向了终极的成功。

一株和杂草长的差不多的野百合，为了证明自己是一株百合，决心要开出美丽的花朵。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。年年春天，野百合努力地开花结子。它的种子随着风，落在山谷、草原、悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。不管别人怎么欣赏，满山的野百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”人的一生，就应当像这美丽的花，自己无所求，却给人间以美。“我是一块石头，一块厚重的石头，但我不是铁矿石，我不是砖石，我更不是翡翠石。我只是一块普通的石头，一块平常的石头。在时间的河流边，在岁月的风尘中，我疼痛过，我叹息过，我心伤过，不改的是我石头的本色，在浮尘之外，在嘈杂之外，在人世间泡沫样的炒作之外，我仍然安静地坐在那里等待。我在等那双识我的眼睛，我在等那双疼我的手，我在等那颗懂我的心，为了这份执着的等待，在这色彩斑斓的世界上，我就做一块石头，我就做我自己。”

多么奇妙的一段文字呀！告诉了我们要做自己做自己是最大的幸福。记住！境由心造，要拥有一个什么样的生命，完全操之在“我”。人生是一趟有来无往的列车，我们每个人一生下来就买了单程票，过去就过去了，走过来就走过来了。无论你多么后悔，都不能追回以前的时光。我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都由人的手创造。生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你能改变心情；你不能改变容貌，但你能展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

[细听生命的语言作文

下面是小编收集的语言优美的比喻句，欢迎阅读。

1.他的眼睛里有了神采，额头和嘴角两旁深深的皱纹里似乎也蓄满了笑意，连一举手一投足都带着一种轻快的节奏。

2.他的眼睛里，闪烁着被理想、信心和勇气燃烧着的十八岁青年人特有的异彩。

3.你看，她那明亮的大眼睛，那天真活泼的笑脸，多么像一株茁壮成长的向日葵呀!

4.那姑娘脸上冷不丁地绽出了笑意，满脸绯红，像一朵醉了的芍药花。

5.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

6.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云

7.一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。

8.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。

9.小男孩儿正睡得香甜，圆圆的苹果脸上，半开半合的小嘴儿像一颗含苞欲放的花蕾，在睡梦中常常笑出声来。

10.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀里。

11.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。

12.我像风筝一样，不能远走高飞，痛苦无奈像秋千一般，荡了出去又回来。

13.她的文章写得很好。结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。

14.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。

15.当潇潇雨下，夜色深沉的时候，长安街像一条静静的长河。

16.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。

17.刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。

18.春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

19.天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。

20.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。

21.她那张皱纹纵横的脸，舒展得像绸缎一般，光闪闪的。

22.她那红润润的圆脸蛋，像溢满浆汁的苹果。

23.她脸上洋溢着兴奋的光芒，就像山坡上绽开的山丹丹花一样。

24.她浑身都带着感情，那感情像开了闸的洪水，从她的眼底、唇边溢了出来。

25.她高兴得嘴角上翘，变成一弯月牙儿。

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——题记

大家都知道，世界上最爱自己的人便是母亲，可我却怎么也感受不到妈妈对我的爱——她太唠叨了！

不管我做了什么，她总是在我耳边絮絮叨叨，我去上学她也要站在门口叮嘱我：“上课要认真听，放学了要赶紧回来，别在路上玩。”这些话我都听了不下千遍了，放学一回家她又开始唠叨了：“今天学习怎么样？有没有听老师话……”每次一听到这些我就以写作业为由躲进房间里，唉，我的耳朵都要起茧子了！

写完了作业，我和同学约好一起去玩，刚开门，妈妈又开始唠叨了：“作业写完了？就知道出去玩，记得早点回来……”此时，那些话就像无脑的苍蝇一样，在我耳边乱飞：“好，好。”我敷衍了几句便“逃”出家门。回来的时候也是一样，妈妈又在我耳边唠叨来唠叨去，有时候我真想在耳朵里塞一团棉花啊，在我眼里，妈妈就是一个只会唠叨的人，让我很反感。直到最近，我才重新定义了妈妈的唠叨。

“等一下，带雨伞过去，马上就下雨了……”这不，我去上学妈妈又开始唠叨了。“不会的，不会的，昨天还是晴空万里，今天怎么会下雨呢？再说了，我每天都要背这么重的书包，再加一把伞，背起来会更累啊。”其实带一把伞也没什么，但是我就是坚持认为不会下雨。妈妈还想继续说下去，只不过我早已逃之夭夭了。放学后我刚走出校门，豆大的雨点淅淅沥沥地落了下来，没有想到今天真的下雨了，不一会就下起倾盆大雨。怎么办？怎么办？我心急如焚，开始后悔当初没有听妈妈的话，她虽然很烦很唠叨，但是妈妈天天念叨还不是为了我吗？正当我焦急万分的时候，一个熟悉的身影出现了，我一惊，是妈妈！此时，妈妈撑着伞，朝我这边走来：“都说了叫你带伞，你不听，后悔了吧？不听老人言吃亏在眼前。”噗的一声，我笑了，原来，妈妈也不那么令人讨厌啊！

经过了这件事情，我再也不讨厌妈妈了，妈妈也不再像以前那样唠叨了！

是啊！世界上最好听的声音，就是母亲的声音！

点评：文章将两件事进行对比，凸显了母亲对“我”的爱，以感受开头，以感受结尾这样便使文章前后照应，写得不错哦！

作文想要夺取高分，除了要具备审题准确、立意新颖、结构合理、内容充实外，还有一个更重要的因素就是行文要顺畅自然。下面一起来看看！

1、语言通畅的具体要求

语言要流畅。这是对作文语言最基本的要求，就是要求语言运用规范、准确、连贯、得体，读起来文从字顺，通畅流利。其次，语言要有文采。这是在“语言通顺”的基础上提出的高一层次的语言标准。或是词语生动，或是句式灵活，或是善于运用修辞手法，或是文句有意蕴，这些都是有文采的表现。

2、怎样做到语言通畅

第一、语言规范。

在写作中，要符合语言规范的要求要注意三个方面：一是用词要体会词义的轻重、词语适用范围的大小、词语的感情色彩，不能随自己心意生造词语；二是句子不能有成分残缺、搭配不当和误用关联词语等毛病；三是除了在记叙性文章中为了描写风土人情的需要可以适当使用方言、俚语外，一般不使用方言俚语。

第二、语言准确。

要符合语言准确的要求就要注意有些问题有些看法要表达得十分准确才行。“我认为”“大家都这样看”“从全局看是好的”“我愿意这样”等等，是全称还是特称，一定要搞清楚，千万不要以偏概全。有些说法还需要婉转。如：“发牢骚，是人们将内心积压的意见、见解、看法说出来，虽然有时态度或形式有些不太合适，但终究是一些真实的意见，当然里面不免有些偏激的成分，但是我们干部一定要认真地对待啊！”这段文字，考生掌握的分寸就比较好，“有些不太合适”，“里面不免有些偏激的成分”，两个“有些”马上界定了牢骚的特点，使人们更清楚地认识到了“牢骚”的弊端。这正是语言“准确”的集中体现。

第三、语言连贯。

要做到这点应注意以下几个方面：一是文章中的每一段文字，都要统一于一个话题，围绕着一个中心；二是一段话要按照各句与中心的关系以及各句之间的关系合理地组织起来，可以根据人们认识事物的客观规律，根据句子的意思和思路的展开依次排列，也可以凭借语法手段(关联词、方位词、数词、代词等)或修辞手段(排比、对偶、层递等)来组合各个句子；三是句子之间要有语言和语气上的联系，如用主语承前省略、利用代词呼应、使用关联词语、适当重复上下文的内容或语言等方法来确保语言呼应；四是增添必要的过渡性语言，避免由于思维的速度大大高于表达的速度而带来的中间环节被省略或淡化了的“跳跃”现象。

第四、语言得体。要达到语言得体的要求一要注意表达对象，“心中要有读者”是写作的重要原则，只要试题中规定了写作对象，语言的运用就要考虑到这一条件。二要注意区分不同的文体：记叙性文体要以情动人，以叙述、描写为主，语言形象生动；议论性文体要以理服人，以阐述、议论为主，语言严密概括。

誓言无声

时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱;一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

2014感动中国人物第二位：高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子--刘盛兰

崇仁厚德

残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

2014感动中国人物第三位：今生今世我都将守在郑林书坟前，让他永不寂寞--陈俊贵

心比金坚

只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地。洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘;敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。

2014感动中国人物第七位：20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰

秋兰为佩

技不在高而在德;术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

2014感动中国人物第八位：绝症母亲为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》--姚厚芝

寸草春晖

病压垮了身体，但不能摧毁母爱。草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。

2014感动中国十大人物第九位：迟到的荣誉不悔的信念不变的价值——方俊明

克明俊德

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人面前。

2014感动中国十大人物第十位：从青春岁月到耄耋之年，将军梦，守护情——龚全珍

松筠之节

少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来的时候，你的心依然辽阔。一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂。人民的敬意，是你一生最美的勋章。

************************************ 2015年8月6日更新 ***********************************

【王国维】

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。

——《人间词话》

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

——《蝶恋花》

人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍!

——《采桑子》

大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

——《人间词话》

有境界自成高格。

天涯。

还忆旧，

香尘随马，明月窥车。

渐秋风镜里，暗换年华。

——《满庭芳》

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。

——《浣溪沙 山寺微茫》

一事能狂便少年。 ——《晓步》

初能望文生义，死记硬背，可小成。

进能变通运用，能说会道，有一得。

终能深入浅出，知行合一，方大就。

——《读书的三重境界》

人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，有希望之快乐;不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。

从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。

——《人间词》

一个国家一个民族如果没有自己独特的语言，就没有灵魂。

——都德

语言和文字都是一个民族最具代表性的象征;是一个名族发展和人们交流的最具魅力的工具;是精神文明建设的重要内容和需要。

在华夏之地普通话和方块汉字则是中华民族的文明进步的标志，然而在物欲横流，信息网络化的今天，普通话和方块汉字又被我们淡忘了多少呢?

一、今天你“囧”了吗?

打开网络，铺天盖地的网络流行语随网页而袭来，今天被人们新定义的名词虽然是代表着一种新文化和新趋向，可是这种乱改乱篡汉字规范的方式，我们可取吗?“今天你‘囧’了吗?”大家都知道“囧”字在辞海的意思是：光明明亮之意。可是他却因为外形长的像一幅人很衰时候的脸，所以被网民恶搞成为了“悲伤忧愁之意”，这种极不尊重汉字规范的行为是有损华夏文明的无知的表现。

我不反对它代表着一种新型文化，可是作为华夏子女的我们应该记住：在发展新文化的时候一定要尊重和保护传统的中华文化(汉字)。愿“囧”之风离我们而去。

二、女士们相亲们

“女士们乡亲们，你们好”听到这句话大家会笑，觉得这句话很幽默，可是你想过没有，这种方言加普通话的方式是一种对普通话的排斥，试想一下，如果我们都以自己的方言和对方交流会出现什么情况呢?只会使我们之间变得更加陌生而已，我不否认用方言交流能增进彼此的关系，可是在语言日常交际和公共场所中我们必须使用普通话。

使用普通话有利于使中国人更加具有中国味，更体现了一个民族最根本的灵魂。我们是中国人，我们要说中国话。

三、广告中的误言

看花红柳绿的都市，看五彩缤纷的广告，有多少错别字如海滩上的沙粒数不胜数，难道用错字别字真的有利于商业的发展吗?可是这种乱改成语，乱用别字来增进商业的方法，是标准中国语言又如何在现代社会高效的实施呢?

作为语言文字下的自己，可以做到只有倡议，少一点“乱改文化”，多一些标准中国语言文字。

华夏儿女，信念不可变;华夏儿女，灵魂不能移;华夏儿女，让我们使用标准语言文字吧!

语言文字撞了我的腰，撞出了：我和我们一定要说普通话，写标准汉字;撞出了我和语言文字的火花。我和标准语言文字，我要使用标准语言文字，希望我们每个中华儿女用标准语言文字来弘扬中华文化。

我爱中国，更爱中华语言文字!

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语文，是我们生活中必不可少的一部分，它博大精深，神秘悠久，源远流长，因此我为它感到自豪。

中国的语言是文化的体现。几千年前，人们就开始使用了文字。我认为，中国的汉字是最别具一格的，它生动而形象，端庄优美，正正方方。那些汉字中方佛透露出了我们中国的精神：顶天立地，不畏困难，清白做人，能屈能伸……。是谁创造了这美妙的文字?哦，是我们——龙的传人!

一个一个字组成了一句话，话虽短，其内涵很深。孔夫子就是其中的一个代表人物。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“温故而知新，可以为师矣。”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”……孔老夫子的话含义之深是全世界都认同的，以至于联合国教科文组织都把他的话挂在会客厅里!这难道不值得我们自豪吗?

一句一句话构成了一篇文章，光是一句话就已经很富有哲理了，何况是一篇文章呢?有的文章哲理很强，如朱自清的《匆匆》，林清玄的《和时间赛跑》……，有的文章讲述了亲情，如冰心的《寄小读者》，《繁星》，《春水》等……。这些文章句句都能让人回味无穷，受益匪浅，有助于人的成长。

虽然字、句、章是那么美丽，但在我们中国的街头上，仍有写错别字的现象，如杂货铺，超市等地方，我认为这种错别字现象可以说是玷污了中国汉字，这让我十分生气。可回过头来一想，这还不是因为老百姓受教育程度不高，所以才会有的。我也曾读过错别字，把“自采杨桃”读成了“白采杨桃”，事后，我羞愧万分，心里十分自责。啊，我也当了一回白字大王!我决心要改正，同时它也为我敲响了警钟：错别字现象在城市中是普遍存在的，纠正错别字现象不是我想象中的那么容易。

因此，我发起以下倡议：1，尽量不写错别字。2写了错别字要改正。3要帮助别人改正错误。我希望大家都能够做一个写正确子的人。如果把这些错别字都消灭了，那我们祖国的文字就会更美了!

语文占据了我们生活的大部分，语文，你就是那明亮的火，你就是那耀眼的光，你就是那坚定的路，你就是那美好未来!语文，你还是我的老师和朋友，给了我坚强的信念!因为这样，所以，语文——我爱你!

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从小，父母就教育我语言文字体现一个人的修养。语言文字是人与人之间沟通的纽带，是人与人之间交通的桥梁，是人与人之间共同的结晶。作为小学生一名光荣的少先队员，我们要说好普通话，写好标准的中国文字。

简简单单的笔画构成了千千万万神奇的汉字，赋予了神奇的语言的与众不同的魅力。“一字值千金”这句话说的真没错，就如我以前读过的文章中说把“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”，就这一点之差，使18万元的物品成了一堆废品，18万元就这样付之东流了。古人有“一字值千金”之说，现在看了这个“一字值千金”之后，才觉得在写文字时一定要认真，否则不但会闹笑话，有时还会造成严重的后果。有些同学认为这一撇一捺的根本就不算什么，错别字一大堆。现在，我就深刻体会到“一字值千金”的重要性。我们如果小时候就这样不规范的写字;不重视错别字的重要性;不认真的读书，那么以后会犯严重的错误。所以请大家都不要小瞧我们中国文字的规范标准。

“太姥山”是我福鼎的一座名山。但是，“太姥山”的“姥”可考倒了游客们。记得我曾经去太姥山，想一览名山的风采。路上，我听着游客们络绎不绝地称赞太姥山。其中，一个年轻小伙子的话语让我哭笑不得：“这太姥(lao)山真奇特。”过路人听了笑得前俯后仰，年轻人疑惑不解。原来这太姥山的“姥”读mu，而不是读lao。是多音字。这位年轻人为他的不标准语言羞愧地低下了头。标准的读音多么的重要啊!

想必大家都看过《汉语桥》吧!有些外国人能把中文说得比中国人还好!连外国人都能说好中文，何况我们呢?

文字是我们密不可分的一部分。密不可分为什么还要把文字读错，写错?绝不可以让错误误导人们，不要被错误蒙蔽双眼，可不要将错误发扬下去。语言文字它们可不是一个个僵硬的符号，而是有着独特性格的小精灵!所以，我们要写好文字，说好标准的普通话!( 苏州市唐金

2016年11月26-27日

主办单位:

香港中文大学(深圳)人文社科学院

协办单位:

深圳市翻译协会

随着翻译学科在中国高等教育领域的迅猛发展,信息技术的不断更新,海外新的应用不断涌现,增强语言教育者和语言服务业界之间的互动与合作越来越重要。因此,为了促进语言教育者与语言服务业界通力合作,香港中文大学(深圳)人文社科学院将与深圳市翻译协会共同举办一场国际会议。本次会议将于2016年11月26-27日在深圳举行。

会议主题

本次会议的主题是:语言教育和语言服务对话

会议主要包括以下四大主题:

(1) 语言服务新的发展和需求

(2) 新的研究途径和新的语言技术应用

(3) 跨文化交际中的语言学习新趋势

(4) 符合市场需求的语言类专业人才培养

摘要/论文提交

摘要收件截止日期为2016年8月10日。

筹委会将在2016年8月30日前以邮件的形式通知摘要被采纳的作者。

完整的论文需于2016年10月30日前提交。论文将以论文集的形式出版。

所有论文需为原创,且未在其他期刊、杂志或书籍等发表。

摘要和全文可提交至:hssconference@cuhk.edu.cn。

会议演讲人和参会人需缴纳注册费500元(人民币),参会学生注册费为200元(人民币)。

会议将于2016年7月15日起开放注册,请点击会议官方注册链接进行注册:

论文发表者请于2016年10月15日前注册。逾期将视为放弃演讲。

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我国的语言文化博大精深，其中最出彩的地方就是绚烂的中国文学，其中包含大量的文学赏识需要我们去积累，相信这会对我们的学习有极大的提高，一下就是小编为您提供的中国文学常识推荐相关内容：

1.经典四书：大学中庸孟子论语 2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄 9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟? 10.书法四体：真（楷）草隶篆 11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画 14.国画四君子：梅兰竹菊 15.书四库：经史子集 16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季 17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌 18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫 19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶 21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢 22.七政（七纬）：日月金木水火土 23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕 24.七情：喜怒哀惧爱恶欲 25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳 26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋 29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至 30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽 31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘 33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫 34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙 35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪 45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定 46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱

“滴滴滴”屋外下起了淅淅沥沥的雨，这场雨是春天的第一场雨。小雨滴坐滑梯似的从屋檐溜下来，掉到地面上。

春姑娘给这世间万物带来了勃勃生机，也带来了一场春雨。

雨越下越大，后来成了倾盆大雨。坐在家里，看着外面越下越大的春雨，心中有着莫名其妙地舒服，好像让我已经沉醉在了这凉爽的春雨之中。

这场春雨下了一天一夜。第二天早上，我走出屋子，呼吸着雨的气味，走在乡间的小路上，两边的野草、野花开得更加耀眼夺目了。远处，几个农民伯伯在高声谈笑着，虽听不见他们在说什么，但他们脸上的神情好像在说：“这场春雨来得真及时呀！今年一定会有好收获的！”一阵微风吹来，夹杂着花的香味。

瞧！春姑娘正在鼓励小草们往出钻呢！

我忽然想到：老师不就如这场春雨吗？而我们就犹如这花草树木，老师将知识传给我们，奉献了自己的青春，奉献了自己的一生。还有许多人像这场春雨一样，如：医生、警察……他们将爱与知识传给我们，并且坚信会代代相传。

没错，雨的语言就是我心里最美的语言！

春天，春雨连绵不断地下着。雨水打在快干枯的嫩芽上，小芽立刻恢复了勃勃生机；雨水滴在干裂的土壤中，土地立刻湿润了起来，小苗苗从泥土里探出脑袋，像是在欢迎春天的到来。

夏天，雨给人们带来丝丝清爽与凉意。它使地上的花草长得万紫千红，更茁壮；它给闷热泪盈眶人们带来一个美好的沐浴机会，更舒适。夏天的雨得到了人们的宠爱，而它，则还给我们一道五光十色的彩虹。

秋天，虽然人们不喜欢秋雨，但它能带来潮菌，让墙壁湿漉漉的，可它也默默地做着自己的贡献，它让破坏植物的小虫子和这个世界说声“再见”。

冬天，气候干燥，很少下雨。更显得雨水的宝贵。雨水滋润着农田，农民伯伯个个兴高采烈，一年的辛劳果然没有白费。

四季的雨是一种语言，一种听得懂的语言。它给世界带来一股生机，一片活力。

对于春晚语言类节目的布局，央视台长聂辰席指出要充分体现思想性、艺术性、观赏性的“三性”统一。

其中要展现现实生活，突出年度特点。此外今年语言类节目依然坚持“三不用”原则，即不用低俗媚俗节目，不用格调不高的节目，不用有污点和道德瑕疵的演员。

记者独家获悉，11月15日春晚总导演吕逸涛将首次向广电总局领导小组汇报春晚主题和春晚节目思路，同时将进行语言类节目首次审查，届时将会有7个节目演员带着自己的作品亮相。

至于春晚歌曲，由于第一阶段并不需要艺人到场，只需提交歌曲伴奏带即可，因此歌手阵容恐怕得等到后面彩排才会陆续曝光。

据悉，春晚歌曲是由艺人和唱片公司报给春晚小组的，其中不乏众多一线大牌。

鲜明的对照《匆匆》中的对照借助矛盾中的统一或复杂中的单纯两相联系，构成有机的整体。这种用法，寓矛盾于统一之中。可增强谐调感，使变幻组合的印象油然而生。如，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？嘟是借助“去来”这一对矛盾构成鲜明对照，使文章内容协调感增强，音节上也构成一种韵律的美感。

连贯的排比连贯的排比以它的气势给人一种强烈的力量，浸润着人的心灵，让人们在接连不断的排比之中，引起语言的愉快，产生深刻的节奏美感。《匆匆》中第一句经典的排比，第三段“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去：默默时，便从凝然的双眼前过去”都是用一种整齐的句式结构给人以节奏的变化与和谐之感。连绵的反复反复也是一种通过一而再，再而三地使用同一语句，使语言具有鲜明的节奏感的艺术手段。这种节奏感既反映了强烈、深厚、激动的情绪，又有着连绵不断、起伏不停的音律。因而，能产生强大的感染力量。

《匆匆》中“反复”的使用，如：“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”，“日子从水盆里过去日子从饭碗里过去“便从凝然的双眼前过去”‘从遮挽着的手边过去“伶伶俐俐地从我身上跨过”，“我能做些什么呢“又剩些什么呢”留着些什么痕迹呢”。在这些连绵的反复中。语言的节奏感，不仅是声音的重复给人造成的感觉，而是把人们对文词、思想、行动以及美的感受都鼓动起来了，因而也就产生了艺术的力量。

[匆匆课文词语解析

我在单位从事文字工作，写材料或稿子时我字斟句酌，能做到行文流畅，用字准确。可是，一旦从我口里说出来，就原形毕露，普通话成了“塑料”话，而且是一个地地道道的“白字”先生。

我小时候在老家农村读的书，而当时的启豪老师也都是当地人，讲课时用方言土语，就是教认生字也是如此，并没有学过拚音。可想而知，口语读音与标准普通话相差多远。

参加工作后，离开了家乡，尽管也想努力纠正自己的口音，无奈乡音根深蒂固，纵鬓毛衰摧，仍乡音难解，这样，给交流带来了许多不便，甚至让自己尴尬不已。

我们老家的口音，“上午”、“下午”这两个词，总让外人听不清，尽管我们自己认为读准了，但别人听起来总将“上午”听成“下午”，“下午”听成“上午”。还有诸如“黄”与“王”、“四”与“十”等混淆不清。

这倒也罢了，更让人好笑的是我那读错白字的不良习惯。有一次，我将“内讧”的“讧”读成“gàng(杠)”音，“瑞雪”的“瑞”读成“xǜ(絮)”音。等等，不一例举，因此，我在家中常因读错字而遭老婆和女儿的讥笑，说我还是作家呢!尽出洋相。

在家里闹了笑话还犹可，反正是内部“消化”，影响不大。可是有一次，我居然在数百人的大会上将“魅力”念成了“mò(末)力”，结果，会后认识我的朋友都打趣、取笑，弄得我尴尬万分，恨不得抽自己两个嘴巴才好。

“吃一堑长一智。”以后，我时刻注意把住自己的“口关”，尽量将字音读准读对，没有把握的就去翻字典看看。对一个文字工作者而言，语言与文字是不可分割的，不仅要做到书写正确，同时，吟准读对，口语清晰，更加有利于交流与沟通。

俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。很多人都知道这句话，也理解它的涵义，可生活中却很少有人在言行上照它的要求去做。

小时侯的我是个性格很内向的女子，几乎很少与人交往，家里的亲戚除了姨和姑姑，差不多都不认识我。因为每次家里来客人，我都躲起来。

上了师专，我的一位来自北京的老师——张德富，给我带来很大的影响。他不仅改变了我的性格，也改变了我的命运。而这一切仅仅是由于他的语言。他第一次到我们班讲课，对我说的第一句话是：“你是个很有气质的孩子，你要自信！”

我很高兴，也感到了老师的亲切。随后，他经常用语言激励我，我也越来越自信。从此我知道了语言的魅力，每次与人交流，总习惯找到别人的优点，鼓励一下，我不知道别人什么感受，而我却能为此感到温暖。

每次骑车上班，总遇到朋友从身边招呼一下：先走啦！让我带着你吧？心理暖暖的！如果作为老师注意自己的语言，我想：一定会温暖很多孩子的心，让他们更幸福，更自信！让我们的良言融化冷漠，拉近心的距离。

“诗实际是一种语言”、“作为诗的观念的传达手段，文字这个因素也和用在散文里的表现有所不同，它在诗里本身就是目的，应该显得是精炼的。”“诗也不能停留在内心的诗的观念上，而是要用语言把意造的形象表达出来。在这方面，诗又有两种事要做：第一，诗必须使内在的(心里的)形象适应语言的表达能力，使二者完全契合;第二，诗用语言，不能象日常意识那样运用语言，必须对语言进行诗的处理，无论在词的选择和安排上，还是在语言的音调上，都要有区别于散文的表达方式。”(黑格尔《美学》)

诗的根本语言是意象语言。意象是具象化了的感觉与情思。意象语言具有直觉性、表现性、超越性等特点，它更应该符合诗人主观的感觉活动与感情活动的规律，而不是客观的语法规律。这是诗性语言与实用语言的本质差别。所以，诗歌这种艺术无法以日常实用语言为媒介。

诗人只有对实用语言加以“破坏”、“改造”，如艾略特所说那样“扭断语法的脖子”，才能使之成为诗的语言。为此，作诗必须研究诗的语言修辞，也就是要掌握诗的语言的表现手法。诗的语言表现方法主要有：比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现。习作者唯有通过阅读、研究和多写才能掌握诗的语言修辞技巧。写诗，不仅要重视修辞，还要重视词句锤炼。古今的著名诗人都注意诗句的推敲和锤炼。诗句的推敲，决不是单纯的形式技巧问题，它与诗意、诗味，和表现诗的主题密切相关。像“黑夜过去了就是光明”这样一个意思，如果平白地直说出来，会令人觉得淡然无味，臧克家反复寻思，最后才把它写成：“黑夜的长翼底下，/伏着一个光亮的晨曦。”

诗歌的语言是最本色的文学语言，有其特殊功能：

A、抒情，接近于描绘功能小的音乐。

B、有机信息系统，一个字，能产生神奇效用。如“朱门酒肉臭”中的“朱门”，成了统治阶级的代名词，有很多含义，还有作者和读者的感受。

C、独立审美价值，可以把玩。小说可以抛开语言，复述故事，而诗歌不能离开语言。

D、总的要求是表现个性的心理感受，具体要求有四：

一是多义性，既有表层义，又有深层义。主要用象征手法。如松梅雪竹、长城、百合花等。传统象征过于理性，形成僵化的套路。还有暗示、双关、婉转等。

二是跳跃性，超过任何文体语言。因为表现心理快速活动。不要任何介词、连词等中介质--关联词。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。还可以逻辑混乱，任意交错。如时间和空间交错。如《背时的爱情》中诗人与古代的美人谈恋爱。

三是可感性，要有色彩感、立体感和具体感(化抽象为具象)。诗中有画。

四是音乐性，既有内在音乐性即情绪的律动，又有外在音乐性即声音的回环(押韵、 节奏和声调)。对原始感情起一种节制作用。节奏是起决定作用的因素，是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映，是音组和停顿的有规律的安排。一字一音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组，每组后面有或长或短的停顿。古诗：五言“二、二、一”。新诗自由开放，独特创造，变化中有规律。

诗歌的音乐性的作用是对原始、粗硬、强烈的感情起一种节制作用， 使之转化为一种有规律的运动，加深诗味，唤起读者的审美注意， 把一些实用的非诗的想法排开去。

内在音乐性是内心情绪的律动，即高低起伏、长短快慢等。

外在音乐性主要表现在声音的回环上，可以说是一种数的比例关系。 主要有:

押韵是使相关诗句末尾一个音节韵母相同或相似。 对待押韵应持开放的态度，尊重诗人的艺术追求;只要完美地传达出内在的情感，可有可无。 无韵崐诗可以其它手段显示音乐性，如诗行排列。

首先要选韵。同类的韵形成韵部。现在通行的是十三辙，即十三类：中东、人辰、江阳、言前、发花、怀来、灰堆、遥条、油求、梭波、一七、姑苏、乜斜等。每个韵部发音部位、开口程度不同，音调音域也不一样。有的响度高， 昂扬、亢奋，如江阳、发花等。有的响度低，苦闷、沉重，如灰堆、一七等。要因情选韵，因情变韵。

其次是转韵。较长的诗，情绪流动变化，这就要在语音形式上体现出来。如果一韵到底，易于给人单调、疲劳之感。转韵可以使文气一振。 如《春江花月夜》，四句一韵，流丽婉转，委婉缠绵。

再次是押韵方式。主要有连句韵--每行都押、 隔句韵--古代就有“一三五不论，二四六分明”的要求、随韵--两句一换如信天游、 交韵--第一行和第三行押韵、第二行和第三行押韵等。其它还有抱韵，第一行与第四行押韵，第二行和第三行押韵。这是西方十四行诗的正宗韵格。

声调发音过程中音高和音长的变化。 沈约《四声谱》最早研究这个问题。新诗只能注意而已。特别是在朗诵诗歌需要时。

节奏本是音乐术语，是诗歌外在音乐性中起决定作用的因素。在大自然和生活中，任何事物都有节奏。 诗歌的节奏是事物的节奏和人的生理节奏--呼吸的调节及运动感觉的反映。

诗歌节奏是音组和停顿的有规律的安排。在汉语中， 一个字一般是一个音节，有独立意义的单音节、双音节或多音节构成一个音组， 每组后面有或长或短的停顿。

古诗的节奏：五言“二、二、一”;七言“二、二、二、一”。

新诗的节奏：自由开放，独特创造;每行大致相当，变化中有规律。

多多是一只杂毛狗。

多多是我的朋友。

多多长得不是很好看。他的毛是黄的，不是很正的那种黄，还显着那么一点的土气，一看就不是那种名贵的狗。多多的尾巴很皱，像根扫地把似的戳在屁股上。但多多灵气，它滴溜溜的黑眼睛珠子里总透着几多生气，很亮堂，很通透。它的四个爪子总是不全在地面上，跑啊跳啊闹个不停，它的扫帚尾巴一晃就能晃上半天，像那些个少林寺里使枪弄棒的武僧一般摆摆弄弄着。

多多爱说话，其实就是爱吵吵。

多多的语言，无非就是几个“汪”字的叠加组合排列。可能是因为他说得太多，没几个人爱细听它说话。

可我，大概是能听懂它的语言的。

多多说起话来，神情态度全都显在脸上。譬如吧，他看见草丛里有只什么虫子了，就柔声细气地哼哼两声，小脚老太婆一般细细碎碎的，也不知和那只虫子絮叨着什么。这个时候，它的声音总是乖乖的、细细的，那几声几声的“汪汪”也就显得很可爱。这个时候，它的语言大概只是那只小虫子能懂的了，它们是朋友，说着朋友一般的话，讲着朋友一般的语言。

可多多见了我的猪头肉，就不那么可爱，不那么乖乖了。

它的鼻子大概是有什么猪头肉专业探测仪之类的仪器安在里头。老远老远，只要它一嗅到猪头肉的香气，就能拼了狗命尥蹶子式地奔过来。远远地，听到他那一声悠长、悠长的呼唤——呼唤我的那袋猪头肉——这是它准备大讲特讲的前言。到了猪头肉跟前，它先暂时地收回那副极其渴望的热切嘴脸，十分“乖巧”地伏在我的脚下。嘴里咕咕哝哝和声细气地说着一些好话——这些大概是它能运用的最动人、最美好的语言了。

见我雷打不动似的不睬它，它便立马收起了它的那一套好话，把预存的一腔子哈喇子垂下来，直勾勾地盯着那袋猪头肉。这时候，它的话大概也不是什么好听的话了，大概是那些类似黑社会混混说得什么威逼利诱式的语言。它完全一副大眼瞪小眼、哈喇子直流三千尺又强做出一副很强很傲气的样子。嘴里很大声地吵吵着，那几声“汪汪”似乎都有了底气，有了力量——为了那袋猪头肉！它的语言，更多了那么一点人味似的，叫人忍俊不禁又忍不住想听他多说几句。

终于，我卖完了关子，它心满意足地吃到了猪头肉。这时候，他说的话都带着那么一丝香味，他的语言又多了很多满足了。

我每次去看他的时候，总会带上一小袋猪头肉。它是一条土狗，没有主人，我大概是它唯一的人类朋友，也只有我，会听它的絮语，听它说话。

终于有一天，我再没看到多多。邻居说，因为它太吵，说的话太多，又是野狗，被卖狗肉的杀了卖了。

我顿时感到心里一空——再没那么生气的语言可听了。

我放学的路上，再没有那一撮黄毛跟在我车屁股后面；我散步的夜晚，再没有那双亮堂堂的眼珠子紧紧盯着我了；我每次买回来的猪头肉，再没有那一声敞亮的叫声欢迎我了。

我的耳朵边，再也没有那样动人的语言能听见了。

我的话，它可能只是一知半解；它的话，我可能也只能猜出个一二。即使这样，它也听得懂我，我也听得懂它。我们之间的语言，只需要使一使眼神、摇一摇尾巴、甩一甩耳朵……

多多，你的语言，我能听懂！

语言是人类作为万物灵长最值得自豪的天赋。对于我们人类而言，想扶持一个人，使其功成名就，最重要的不是托关系，而是要用语言来激励他。就此可以看出，语言的力量是多么强大了。

这样说，总归太抽象，语言的力量大，具体体现在哪方面呢？

传说，孔明、周瑜、鲁肃三人一日泛舟于湖上。周瑜想要挖苦孔明，便开口道：“有手是个扭，无手是个丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。”孔明心知周瑜是笑话自己的老婆黄阿丑长得难看，便也开口回了一段：“有木也是桥，无木也是桥，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，铜雀台上锁二娇。”

听到孔明讥讽自己的夫人小乔，周瑜恼羞成怒。眼见蜀中与江东的二位主心骨快打起来了，而且硝烟可能还会波及到两地的结盟时，旁边的鲁肃急忙也和了一段诗：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟？”此语一出，两人之间的气氛顿时缓和不少，一场内战才得以平息。

还有个故事。

国外有个热爱音乐的青年，他练琴多年都没有进展，便去向当时著名的音乐家伯辽兹请教。他在伯辽兹面前演奏一曲后，伯辽兹说他毫无天分，青年听后心灰意冷地离开了。送走青年后，伯辽兹忽觉这样打击一个年轻人不太好，便跑到窗前又喊了一句：“我不改变我对你的评价，但我想说，大师们当年也是这样评价我的！我和你一模一样！是的，一模一样！”在这之后，青年信心大增，最终，在不懈努力之下在音乐界取得了不小的成就。

所以，说话是一件多么有意思的事啊。语言可以深化人与人之间的矛盾，甚至挑起战争，如孔明、周瑜；语言也可以化解两人的矛盾，似鲁肃；语言甚至可以像伯辽兹一样，一句话扭转一个人的人生。

古语有言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一句话可以让人铭记一辈子，以什么方式铭记呢？或受益终生，或毁其一生。

语言的力量是不可概述的。就像伤人，刀枪无用，痛过了便忘了；但伤人的语言却让人铭刻于心，伤一辈子。就像维护尊严与荣誉，或许你做再多的事也挽不回你的面子，但一句得体的语言却可以将你的尊严与荣誉维护住，难以撼动。

所以，语言的力量甚至比核爆炸还来得剧烈。

把控好自己的语言，它将会是你我穷尽一生都会受益的。