我心中的端午儿童画(最新20篇)

现在人们都很重视儿童，希望孩子有一个快乐的童年，所以到处都建有儿童乐园。当然那些儿童乐园都是大人设计的，今天我要为我们自己设计一个儿童乐园。

我设计的这个儿童乐园叫“糖果世界”儿童乐园，里面的东西全部都是用糖果做的哦！如果你要进来，就必须穿上果冻连体衣，干净又舒服，就不会搞脏了，你可以在这里大吃特吃。

这个乐园有蹦蹦床、沙发、弹跳滑滑梯……这些是用果冻做的，可以吃。你也可以到工作人员那里参加“小小勇士拿大奖”的活动，你会得到一个棒棒糖，但这个棒棒糖可不能吃哟，它是作为通行证用的。你面前就会出现一间间小房间，这都是关卡，每通过一个关卡，就会给你一片拼图，只要集齐九张拼图拼好，你就会得到一把钥匙，这把钥匙可是打开果汁游泳是的哦，很宝贵的。而且在果汁游戏室里，你可以一边游泳一边喝果汁，想到哪有游就到哪有游。

每个游泳池都有各种口味的果汁：有草莓味、橘子味、西瓜味……

也许孩子们的父母怕孩子吃多糖果长蛀牙吧！其实不用担心，每个孩子出来时都会经过一个小房间，要从小房间出来是要刷牙的，而且这里的牙刷是结合了15种牙膏的营养做成的，所以一刷就白，父母们不用担心。

小朋友们，你们喜欢我设计的儿童乐园吗？如果我的设计梦想能够变成现实，那你们就来玩吧！

打开网页新闻，迎面而来的标题是“14岁留守姐姐杀死9岁妹妹 称‘就挖你们的心头肉’”，想像马上把我带入血淋淋、冷酷无情的场景，我不忍在这里重述新闻中的描述。留守儿童的童年成长可以说是一段创伤的经历，他们就像离开妈妈的小蝌蚪。“婴儿和幼儿应当具备和母亲(或者母亲的永久性潜代者)保持温暖的、亲密的，以及持续的关系体验，在这个关系中双方都能找到满足感和愉悦感”(Bowlby)。14岁的姐姐在成长中得不到父母的爱与被爱，这对她来说是很痛苦的。为了减轻依恋关系的缺失，找到存活下来的方式，也许她在内心告诉自己：有生命的人与没生命的物品几乎是一样的，也许这样可以帮助她隔离自己的感受，同时也不用顾及他人的感受。大家可以通过很多心理学的书了解这方面的知识。

在小时候没能力得到或没机会得到爱与被爱，并不意味着长大成人后没法感受到爱这个话题。他们中的一些人在成年后有了自己的能力，通过各种途径的学习——阅读、思考、成长沙龙、求助于心理咨询等。我们都知道即使与妈妈分离，小蝌蚪在大自然中凭借着自己的能力、克服重重困难茁壮成长。

以下是一位曾经的留守儿童写的一封信，她现在在工作中是一位优秀的员工、在生活中是一位得到爱与被爱的人，很受大家的喜爱。

“姥姥，为什么妈妈上廁所那么久还不回來。”天差不多黑了，我赖在门外不进屋，早上妈妈出门告诉我出去上个厕所就回来。这是我童年最久远的记忆了。那之后，我便开始了长久的留守儿童的生活。

爸爸妈妈常年不在身边，与弟弟妹妹一起跟爷爷奶奶生活着。因为爸妈不在身边，我们过得比寻常人要辛苦些，别的小朋友会欺负我们，说我们没爸妈教，没教养。课间放学常被追着到处躲，躲不及便会挨打。有時候甚至會被追至家門口，關上門，才會有些許安全感。爺爺奶奶的孙子孙女比较多，还要顾农活，没有足够的精力注意到我们的每一件事。我们也尽量不把学校里的事带回家去，很小的时候，我就知道不能困扰到他们，于是慢慢的都只报喜不报忧。如果看这封信的你也是一位留守儿童的话，请放下顾忌，相信自己作为父母的孩子、一个宝贵的生命，是值得被爱、被关注的。

话虽如此，现在我偶尔想起以前的事，想得深了，还是会一阵的难受，如果爸爸妈妈一直都在我们身边或者等我们懂事了再外出工作，我们的童年应该会幸福很多吧，功课遇到难题了，他们可以在旁指导，被人欺负了，可以不觉得那么惊慌失措，因为爸爸妈妈就在身边，有他们在就不会害怕。受到老师表扬了，可以兴奋讨要奖赏，而不必等到过年，甚至更久才能告诉他们，那时本来是想讨取奖赏的筹码早就没有了当初的兴奋感和幸福感，而变成了我在学校过得蛮好，不用担心的安慰。

这样的要求对于我们很多留守儿童来说其实是很奢侈的，因为如果不外出打工，连基本的生活都是难以保障的，更何况还要供我们几个孩子上学。在家里的都是家底比较殷实，可以有小钱做些小生意的。所以爸爸妈妈外出打工在我们家乡还是有一部分人，与我同龄同班的都有好几个，不过他们的情况会好一些，因为至少他们不会在开学好多天因为没有交齐学费而没有课本。

外出打工挣钱实属无奈，但现在经济逐日变好，留守儿童的爸爸妈妈可以做很多很多，因为电话普及了，还有网络，可以经常视频和通话。因为并不是一定要面对面，有声音，有图像都会比什么都没有好很多。以前我们几个会因为接到了爸爸妈妈打到村里小卖店的电话而高兴好几天。接电话的时候，总是话很多，讲又考了好成绩，帮忙爷爷奶奶做家务，挑水浇菜，总是想把所有经历过的事情都描述给他们，因为那些都是希望他们也参与其中的生活。

留守儿童的日子现在想想甚至刚刚在写下的时候还是会难过，觉得错过很多与爸爸妈妈一起生活的时间。但不可否认的，留守儿童的日子深深影响了我，让我变成了现在的我。虽然没有很大的成就，但我喜欢现在的我，任何人拿任何的人生与我交换，我都不愿与其交换。

小时候被经常追赶练就了健康的我，上了初中，高中，到大学，我的体育课从来不需要担心，考试的时候总是能拿到出彩的成绩。现在我总对当时欺负我的小伙伴说，谢谢，然后要他们请我吃饭，他们热情和不好意思的表情很可爱。因为受过别人不太一样的同情，我能同理别人，并不觉得别人需要同情，如果可以，我习惯祝福我们大家祈祷安好多过于同情。因为爸爸妈妈时常不在身边，所以很多事情需要自己做主，很多事情需要自己照顾好自己，现在的我知道自己想要什么，知道如何照顾好自己不至于给身边的人带来烦扰。因为时常等好久好久才能跟爸爸妈妈炫耀我的好成绩和讨奖赏，学会延迟满足，并学会等待。也因为常常好长时间，一家人才能聚在一起，所以我格外的珍惜现在能在一起的时间，常常找机会回家看看。也因此更珍惜在身边的人和事，享受放下的每一个时间。

现在的我不急不躁，尽力做好每一件事，顾好自己;留守儿童的日子让我学会了独处及与内在的自己对话，因此现在的我做事情不会轻易受他人的困扰与影响;我能很明确知道自己的需求，我会按自己的步子与节奏慢慢走，来追求自己想要的东西，并不殷羡别人，因为确信自己想要的也会到来，那样的生活才适合自己。我不埋怨那段留守儿童的生活，恰恰相反，我感恩有过这样的经历，让我与别人并不一样，最终也没有不一样。

现在的我跟爸爸妈妈的关系都很好，是家人，有来自血缘温热和牵连。是朋友，他们会给我建议，但是让我选择和做自己喜欢做的事。 我们常常联络，电话，QQ，微信，视频，偶尔写写关于他们的文章，然后邀请他们去评论，告诉他们这些互动和交流对我们很重要。他们常常很害羞，像个孩子一样，笑得像朵花。

亲爱的孩子们，如果你的爸爸妈妈也在外不能常常回家，你觉得疑惑，不用害怕我们与别人不一样，因为我们收获的并不会变少。每个生命都是平等的，上苍对我们一定有所眷顾。

今天是农历五月初五，是传统的端午节，是诗人屈原的纪念日，这本来是个严肃而又悲伤的日子，而我家却在这种情况下冒出了三大趣事。

第一件事：按照习俗，每家每户都要买来粽叶，加工糯米，亲自制作美味的粽子，本来我也想自己亲自包一个，可是大人们说：“没有老人在家，我们又做不好，还是买些速冻的吧!”，于是我们采购了速冻粽子在家煮着吃，粽子煮熟以后，爸爸对我说：“格格，你把粽叶剥去以后再包上，感觉一下包粽子的方法，这样不也是自己包的粽子?”，我心想：“是呀，把问题反过来之后，不就是他的形成过程吗?”，说干就干，我把粽子先剥开，然后再包上，这样，反反复复几次，包的粽子还真像回事，我也在包粽子的过程中感到了乐趣，学到了知识。

第二件事：我崇拜屈原的爱国精神，有时总想看看这位伟大的诗人长什么样子，传说中诗人屈原葬身于河中，如果向河中投入好吃的食物，就能看到屈原的影子，于是我就让爸爸带着我到河边玩，并向河里投放我喜爱的零食，等了好久诗人屈原也没现身，嗨，真烦，不过也挺好玩。

第三件事：听说这天在家门口上插上艾叶会保佑全家平安，可我不知道去那里弄这些东西，听说市场上有卖的，可大人又不让买，正当我无计可施时，看到院子里有位老奶奶拿了一大把，我急忙下楼向这位老奶奶要了一支插在墙上，咋一看很像植物标本，哟!有意思吧!

亲爱的小伙伴们，你们说一说这三件事是不是很有趣儿，今天我度过了一个充实、有趣、又有收获的端午节。

自战国时期以来，端午节的风俗一直流传至今。如今，端午节已被列为世界非物质文化遗产。端午节，裹挟着历史的风尘走来;端午节，浸润着现实的色彩前行。纵览历史，端午的味道在不同的时期是不同的。

悲伤

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”战国的屈原正道直行，“竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽。人们带着无限的悲伤和哀痛送走了这位伟大的诗人，并因此而设立了端午节。百姓怀着沉重悲伤的心情向江中投粽子，希望鱼儿不要吃掉屈原的尸体——战国的端午是悲伤的味道。

辛酸

老一辈的人们心里可能没有端午的概念，如果有也是充满了辛酸吧!在那个战火纷飞、硝烟四起的年代，一顿饱饭对于他们来说已经是一个很大的满足，在端午节时是根本不可能吃上粽子的，甚至到了20世纪60年代，粽子对于人们也只是奢望——曾经的端午是辛酸的味道。

快乐

生活在当代的我们，生活多姿多彩，人们再也不用为吃喝发愁。现在的端午节，系五彩线、挂葫芦、戴香包等习俗还在沿袭，人们尽情享受登山采艾蒿的乐趣，享受各种各样粽子的美味，有的还会体验赛龙舟的激情——现在的端午是快乐的味道。

时代在改变，也永远地改变了端午留给人们的味道。时光如流水，却永远洗不掉端午留在人们心中的酸甜苦辣。让我们永远铭记端午的味道!

作为传承了数千年的节日，端午节始终具有其独特的魅力。与其他传统节日相比，端午节有着其丰富的文化内涵：根植于民间，根植于古老的民族传统，并融入了民族的血液。这便是端午的味道，一种散发着亘古的芬芳，影响了无数炎黄子孙的味道。

端午节的由来，要追溯到两千多年前战国时期的屈原。屈原因受小人的讥谤而不得重用，终于不堪世风浑浊，投江而死。人们以端午节纪念屈原时，就注定了这种清白、廉洁的品格将被人们铭记，也为端午注入了一种沁人心脾的味道。

沿着历史的轨迹，追寻屈原的品格，并体味到端午真正味道的人不胜枚举。

东晋著名田园诗人陶渊明，因不愿与世俗同流合污，做了几年小官便归隐山林，整日过着“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活；诗人于谦也曾留下“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古佳句；一代清官海瑞则更是两袖清风、廉洁正直的官员的典范。

正是由于这种品格生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中，才使端午节流传至今。

然而，在物欲横流的当今社会，越来越多的人忽视了端午本来的味道，廉洁之人、清正之人越来越少，端午也已成为一种形式，这也许有违屈原的初衷吧？而这也正是国人的悲哀。

端午的味道，是中华传统文明的味道，是清正的社会风气的味道，是有助于一个民族发展的味道。

希望能品尝到端午味道的不只是我们中的一部分，而是全体中国人！

端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。

端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。

端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。

早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此快乐。

一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。

到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。

我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！

你知道我这一生中最难忘的是什么吗？就是2010年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道——四个字“幸福多多！”

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，是孟浩然心中的春天；“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是韦应物心中的春天；然而，我更觉得春天是和煦的可人儿。

摆脱了腊月的寒冬，春天，他从母亲的怀中落地--“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。出生的“婴儿”心中总是阴晴不定，时而哭时而笑，让人捉摸不清。春天，便是如此--有时下起磅礴大雨来灌溉庄稼，却又时不时露出头儿来窥探这个美丽的世间，不禁露出‘微笑“。

渐渐地，婴儿也懂事了，他脱胎换骨成了童稚的小孩。它欢快着，自由着，在世间游玩着。霎那间，他把你带入群雾弥漫的幽深山间，让你品尝到”薄雾浓云愁永昼“的忧伤；不经意间，他又把你引入群蝶戏舞的花间，让你感受”留连戏碟时时舞，自在娇莺恰恰啼“的意境。我不禁脱口而出：孩子你真无邪！

此刻，春天已添上一丝熟，他不在”阴晴不定“了。丝丝柔光照洒人间，叶脉间，大街上，小镇里……处处都添上了和煦的春光，路人也不禁赞叹：真是和煦的可人儿！一切都变得豁然开朗，叶脉绿的清晰可见，指尖轻轻碰触，竟然到脉搏在跳动，叶儿们在旋转，跳跃，连鸟儿也忍不住在音符上跳动，此时此景恰似”东风好作阳如使，逢草逢花报发生“的恬静桃源。

春天，和煦的可人儿，你成长吧，给我们带来更多趣味。你不需担心死亡，因你死亡后将会从腊月的寒冬再次与我们碰面，我期待这你的来临。我心中的春天，不羁的春天，和煦的可人儿啊，放手去勇敢的飞翔吧！

今天是农历五月初五，我国的传统节日—端午节。节日的习俗之一是吃粽子，我们家自己包粽子，妈妈对我说：包粽子先要把糯米和竹叶在水里泡一天，才好包又好吃。所以妈妈昨天就泡了糯米和竹叶，并备好了一些配料。

开始包粽子了，妈妈拿起粽子叶，把一头一卷，就形成了甜筒状，然后把糯米装进去，再放进一块淹好的五花肉，把粽子叶折好捆紧，一个肉粽就包好了。接着妈妈一边包一边示范给我看，我仔细看着，学着她的样子慢慢的包着，终于包好了一个，虽然形状还不太好，看着我包的第一个粽子，我高兴极了。后来我包的一个比一个好，好棒！妈妈笑着说。

粽子煮熟了。我闻着清香解开粽子，一边吃着一边听妈妈讲端午节的故事。

The Childrens Park is very beautiful.At the gate there are a lot of flowers.In the center of the park, there is a lake.There are many tall trees standing there and welcoming you.The stone bridge over the lake is long and clean.

儿童公园很美。在大门口有许多的鲜花。在公园的中心，有一个湖。湖周围有很多大树在那里欢迎你。湖上面的石头桥很长很洁净。

我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道纵横交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农民习惯了开门见山，举步登舟的生活，逐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五---端午节，平时深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。

去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

预备，开始！随着裁判员的一声令下，各色各样的龙如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋。顿时，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵加油声浪。

看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心犹如大海里的波涛，时起时伏。健儿们果然不负观众所望，他们沉着、冷静、镇定，挥动着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

就这样，赛龙舟在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前闪现。朋友，请到我们家乡来，来看看这富有民族特色的赛龙舟吧！

一年一度的端午节刚刚过去，但今年的端午节，在那次爱心的熔铸中，显得格外耀眼。

伟是一个极度叛逆的男孩，今年他迎来了自己到人世间的第十六个端午节，如果没有这个端午节，伟可能还活在自己的世界里。

五年前的端午节，天阴沉着脸，伟的父母在车祸中去世了，他被邻居送去了孤儿院。那时，伟刚刚十一岁，正需要家人疼爱怜惜的时候，父母双双离世，使他陷入了无限的痛苦和绝望之中。在孤儿院中，一些较大的男孩常常会对他拳打脚踢，重复上演的事情使伟愈来愈孤僻，时刻像刺猬一样保护自己，他发誓要报复这个社会对他的不公。

四年前的端午节，天气无限的好，蓝蓝的天。明亮温暖的太阳，一位阿姨来到了孤儿院，因为在不久前，她的孩子得了重病，而永远离开了她，她很想收养一个孩子。院长叫孤儿院的孩子站成一排，她一个个地走过，看着，当她的眼睛和伟对视时，她的心猛地一颤，多像她不久前去世的儿子啊！于是，阿姨果断将伟带回了自己的家中，为他买新衣服，供他上学，尽量满足他的一切愿望，即使这样，也没有换来伟的感激。相反，伟从来没有叫过她一声妈，甚至把她买来的衣服剪破了扔进垃圾箱里……

刚刚过去的端午节，阿姨捧着她亲手包的粽子，满心欢喜的去伟的学校，当看见伟的时候，来不及呼喊，她一个箭步，飞一般的冲了过去，挡在伟的身前，替他挡住了那辆冲过来的卡车，阿姨缓缓的倒在了地上，血染红了她的青丝，染红了那还在手里攥着的粽子……

伟傻傻的愣在那里，想起了那次父母倒在血泊之中的情景，又想起了平日里阿姨对他的好，他情不自禁地喊出了一声；“妈……”随即和周围的人抱起阿姨飞奔去了医院……

清晨，一缕和熙的阳光照亮了整个病房。阿姨缓缓的睁开眼，守候了一夜没合眼的伟，手捧着一颗粽子：“妈，吃粽子了！虽然，这粽子晚了些，但我们也要过节呀！”阿姨看着伟，苍白的脸上露出了微笑！伟也笑了，发自内心的笑了！“妈，这粽子真香，有幸福的味道！”他说，阿姨眼里闪着幸福的泪花……

是啊，这粽子的味道，就是端午的味道，这端午的味道，更是幸福的味道，在他们周围散发着的是别样的端午情。

《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。

《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。

全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。

但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕.恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等;还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等;有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等;

有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的;如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨;还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃.批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。

花园里，一棵非常漂亮的玫瑰花，骄傲地认为它是世上最美的花。每当人们路过这里，都情不自禁地低下头来，闻一闻它的芳香，并且赞美她几句。

过了不久，玫瑰花身旁长出一株丑陋的狗尾草，它愤愤地说："你是什么东西?离我远点!"

"我是新落户的邻居，希望我们成为好朋友。"狗尾草礼貌地回答。

玫瑰花厌恶地说："你长得这么难看，跟我成为好朋友，你想都别想!"

狗尾草难过地低下了头。不过，为了自己的生存，狗尾草不顾玫瑰花如何嫌弃自己，每天都努力使根往深处扎。

夏天来了，很多天没下一滴雨。玫瑰花汲取收不到充足的水分，渐渐地枯萎了。狗尾草扎根很深，依然在风中快乐地舞蹈。

1、虽有翅膀飞不起，非洲沙漠多足迹，快步如飞多迅速，鸟中体重数第一。(【答案】鸵鸟)

2、春到它来临，催唤播种人，秋后它回家，遍传丰收音。(【答案】布谷鸟)

3、头戴花冠鸟中少，身穿锦袍好显耀，尾巴似扇能收展，尾羽开屏真俊俏。(【答案】孔雀)

4、鸟儿当中数它小，针状嘴巴舌尖巧，身子只有野蜂大，飞行本领却很高。(【答案】蜂鸟)

5、本是古老一游禽，零下百度能安身，唯它南极能生存，遇人相迎礼彬彬。(【答案】企鹅)

6、头黑肚白尾巴长，传说娶妻忘了娘，生活之中人喜爱，因为常来报吉祥。(【答案】喜鹊)

7、红冠黑嘴白衣裳，双腿细瘦走路晃，漫步水中捕鱼虾，凌空展翅能飞翔。(【答案】鹤)

8、面孔像野猫，起飞像只鸟，天天上夜班，捉鼠本领高。(【答案】猫头鹰)

9、颜色有白又有灰，驯养之后听指挥，可当称职联络员，带着信儿越岭飞。(【答案】鸽子)

关于端午节作文素材：家乡的端午节与屈原无关

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

一天下午，我参加了一个志愿者活动。是2018年福彩公益资助志愿服务项目留守儿童幸福乐园之城市小精灵课堂。听老师们说那是一个非常好玩的一个活动，于是我神采奕奕地跟随老师来到活动地点。

一开始，我目不转睛地听着老师所说的内容。说完内容后，老师们从墙角边的大箱子里拿出一盒盒不知是什么东西放置在我们眼前，然后又从箱子里拿出一瓶像水而又不是水的画液。我看了那盒子上的一排大字“儿童水浮画”。

一看到这些字，我感觉非常神奇，画居然可以浮在水上？不试试怎么知道呢？

首先把一瓶画液倒进容器里，使它平均的铺在上面。刚开始时，使我大吃一惊，画液就像一团粘液一样，黏得让人不敢触摸。

然后，再往化验上滴几滴料，也可以不规律地滴。刚滴下去，颜料就在画液上慢慢扩散开来。我们用一根塑料棒在画液上来回搅动，颜料就被我们搅得五颜六色，看起来非常精致，不是一般人可以画成的。

最后，我们用盒子里的一张画纸，小心翼翼的平放在画液上，过了一会儿，我们轻轻地把画纸翻开。

“哇”一幅经典的水浮画就映入眼帘，映入画纸中，映入老师和同学们的夸赞中。

这果然是神奇的水浮画。感谢公益资助志愿服务的老师们，带给我们神奇和美好。

我欣赏过波澜壮阔的大海，攀登过陡峭无比的山峰。但是，我最喜欢去的还是儿童公园，因为那是我们小朋友的“天堂”。

今天，妈妈带着我又来到儿童公园游玩，我已经记不清这是今年的第几次了。进入儿童公园，抬眼就看到道路两旁的参天大树像一位位士兵挺拔地站立在那里。远处，一座座假山千姿百态，有的像展翅的雄鹰，有的像打鸣的公鸡，有的凌空而起，有的连绵起伏。假山里流出一股股清澈的泉水，发出“哗”“哗”的响声，像一曲悦耳动听的歌。

突然，我的耳边传来了阵阵欢快的笑声，我转头一看，看见有人在玩碰碰车，这可是我最喜欢的。我立即精神抖擞地跑过去，选了一辆漂亮的红色碰碰车，坐进去就玩。没一会儿，一辆黄色的碰碰车没头没脑地向我撞过来。我躲闪不及，被撞得晕头转向。黄色碰碰车迅速地倒退，热爱后张狂地飞驰而去。我生气了，手握方向盘，调转车头，脚踩油门，紧追上去，也和那辆黄色的车撞过去，把黄色的碰碰车撞得前仰后合，乐得我哈哈大笑。

接着我还玩了摩天轮、小火车、过山车……

在妈妈的催促下，我才依依不舍地回了家。下一次，我还要妈妈带着我来儿童公园玩。

阅读了《3~6岁儿童观学习与发展指南》，本《指南》深入贯彻了《幼儿园教育指导纲要》的内容，并进行了归纳。《指南》中将幼儿的学习与发展分为了五个领域，分别是健康、语言、社会、科学、艺术。并给每个方面提出了教育建议，让我在这里学到了很多，这些建议对于我来说受益匪浅，现通过几个方面来说说我学到的。

一、健康

健康包括身体健康和心理健康两个方面，在身体健康中，有一条教育建议是这样的，鼓励幼儿进行跑跳、钻爬、攀登、投掷、拍球等活动，以及跳竹竿、滚铁环等传统体育游戏，发展幼儿的协调性和灵活性。而我们幼儿园有一个课题正是研究体育的，由于这个原因，对于幼儿在各种技能的培养方面也较重视，曾经我们班有个宝贝叫煜煜，煜煜长得胖乎乎的，很可爱，但是却不爱运动，每次早上晨间锻炼的时候，煜煜总是找这样那样的理由不去锻炼，坐在花坛边。我几次过去邀请煜煜一起玩游戏，他都不愿意。但是作为老师的我们，应该尊重每个孩子的发展，注重个体差异，不能横向比较，于是我并没有放弃煜煜，每次都用好玩的游戏区吸引他，最终，煜煜愿意和小朋友一起游戏了，也愿意参加跑跳、钻爬等活动，各方面也得到了发展。

在心理健康方面，需要营造温暖、轻松的心理环境，让幼儿形成安全感和信赖感。小班幼儿刚进园的时候，由于环境陌生，很容易哭闹，这时候教师就应该拿出十分的爱心和耐心去对待孩子，给孩子营造一个温暖的心理环境，让孩子对这个陌生的地方、陌生的人产生好感，多表扬不哭泣的孩子，给予他们鼓励，帮助孩子们尽快适应新环境。例如有些孩子比较内向，不愿与别人交流，我们应该以欣赏的态度去对待幼儿，发现幼儿的优点，将他放大化，鼓励幼儿多与别人交流。

二、语言

语言是交流和思维的工具，幼儿期的语言发展，特别是口语发展的重要时期。应该鼓励幼儿多与别人交流，让他们想说、敢说、喜欢说，并能得到积极回应。而倾听习惯的养成，对于幼儿是很重要的，很多孩子都愿意自己表达，但是却不愿意去倾听别人，在别人讲话时却容易开小差。《指南》中提到了如何养成孩子的倾听习惯，首先教师要做出表率作用，幼儿在和你说话时你要认真倾听，积极做出回应，并且告诉幼儿老师有认真的在听你说话，你是不是也应该认真听老师说话呢。有时候幼儿不愿意倾听，也许是因为幼儿听不懂你在说什么，与幼儿交流时应该用幼儿能听得懂的语言去交流，这样幼儿就会比较愿意去倾听。对于一些容易开小差的孩子，可以采取多提问的方式，让孩子注意倾听。在《指南》中我学到了很多，这只是语言的一方面，还有很多方面是值得我去学习的。

三、社会

幼儿社会领域的学习与发展过程是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程，只要包括人际交往与社会适应。有些孩子性格比较内向，不喜欢和别的小朋友交往，回家还会告诉父母，小朋友不喜欢我，欺负我。对于这样的孩子，《指南》中也提到了解决的策略，可以与家长沟通，让家长多带着孩子去朋友家或者亲戚家做客，鼓励幼儿多与别人交流。让孩子多与其他小朋友一起玩耍，同龄孩子在一起比较容易接触，容易相处，多和小朋友一起游戏，也可以让孩子邀请自己的好朋友来家里玩，多交一些朋友，也会变得开朗外向起来。幼儿园也应该多提供一些自由交往和游戏的机会，鼓励幼儿自主选择玩伴进行游戏，并通过角色游戏，让孩子们主动交流与交往。

四、科学

幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程，主要包括科学探究和数学认知。很多幼儿在探究科学时都不愿意去动脑筋，总是依赖于老师，到自己操作时就是一句老师我不会。面对这样的现象，《指南》中也提到了该如何去解决，应该支持和鼓励幼儿在探究的过程中积极动手动脑寻找答案或解决问题。例如某个现象，教师应该提出问题，让孩子们自己去寻找答案，而这个问题要让孩子们感兴趣，并且愿意大胆的去猜测，而教师应该尊重孩子们的猜测，就算是错误的，也应该让孩子自己去证实自己的想法是否正确，寻找答案的过程可以让孩子学到很多东西，也可以锻炼孩子独立思考的能力。在孩子在寻找的道路上遇到困难或者方向错误时，教师应该进行适量的引导，而不是急于将答案告诉幼儿，自己寻找出来的答案会远比你告诉他来的有意义的多。

五、艺术

艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式，也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的特有方式。在艺术创作时，应该尊重幼儿自发的表现和创造，并给予适当的指导。其实每个孩子都是一个小小设计师，孩子的创造力和想象力远远超过了老师的想象，应该尊重孩子的天性。给幼儿提供丰富的材料，让幼儿自由选择，用适宜自己的表现方式去模仿和创作，不应给予太多的要求。对于幼儿创造出来的作品，教师应给予相对的肯定，鼓励孩子。对于孩子的不足，可以婉转的告诉幼儿，如果可以这样，那就更完美了，而不是否定幼儿的作品。

《指南》中很多的教学建议对于我的启发很大很大，和孩子相处也是一门很深的学问，我要学习的东西还有很多很多，在教师的这条路上，我会不断的学习，努力做好《指南》中的建议，争取做一个好老师。

活动时间：20xx年4月25日

教学班级：xx小学xx班

活动目的：

1、通过讲述、谈话、读日记等方式，让留守儿童单亲孩子吐露自己的心声，号召所有的学生关心帮助留守生，让他们关爱中快乐成长。

2、通过此活动，培养学生乐于助人。团结协作、克难奋进、自立自强等意识与能力，让所有人都来关心关注留守儿童单亲孩子，帮助他们树立积极的学习态度和远大的志向。

活动准备：

书信、日记、唱歌、诗朗诵，打亲情电话等

活动过程：

一、活动导入：

主持人1、2：敬爱的老师们

主持人3、4：亲爱的同学们

(合)：下午好!

1：今天是一个快乐的日子，我们欢聚一堂。

2：老师经常教育我们：我们虽来自不同的家庭，但我们都是兄弟姐妹。

3：“是啊，我们是友爱的大家庭。”

4：我们是——快乐的一家。

合：“xx小学xx班“关爱是成长的动力”主题班会现在开始。

1：很多同学知道，在我们这个班级大家庭里，父母长年在外打工的同学为数不少，他们一直与爷爷奶奶、外公外婆或亲戚一起生活。

2：我们班一共60位同学，那么我想现场做个调查：究竟有多少同学没和父母生活在一起。(请举手)

3：父母亲都在外面打工或者父母其中有1人在外面打工的同学，请你们站起来，请向前一步。(在主持人语言指挥下，留守同学坐到一起)

二、齐唱歌曲《世上只有妈妈好》。(全班学生手拉手，欢乐地歌唱。)

三、留守儿童真情告白

4：我们都知道，我们班有几个同学的父母长年都在外地打工，他们-直与爷爷奶奶或外公、外婆居住在一起。他们有太多的话想对父母说，让我们一起来听听他们的心声吧!

(一)xx同学念她的日记

(二)留守儿童的心声(指名2位同学上台念写给爸爸、妈妈的一封信)

(三)留守学生诉说心中的快乐与烦恼。(他们的发言，如：1、奶奶很心疼我，我要什么她都会给，所以我很自由，但太自由了，进学校后总是爱犯事儿2、没有人辅导我的作业。3、给舅妈要车她不买，可弟弟都有，我为什么就没有呢?因为我不是她家里的人。4、看到别人的妈妈送雨伞而我没有，我很难过。……)

四、家长真情告白

2：父母不在身边的日子，烦恼，可真多啊!要是爸爸妈妈听到会同样难过的。其实，远方的父母也同样在牵挂着你们;接下来就让我们一起来听听老师和家长的电话连线，一同来听听远在他乡的父母的心声吧!

五、我们自立，我们自强

3：我们同在一个班是一种缘份，我在很多时候，没能为你们分担苦恼、忧愁而难过。在以后的日子里，我们把班级当作自己的家，让我们同甘共苦，团结协作，积极向上，同在阳光下快乐成长!让爱成为成长的动力。

六、留守儿童集体朗诵：《我爱我们的老师和同学》。

1：是啊，只要我们都献出同学间的友谊，班上的留守同学一定过得非常开心。:

2：对，爱心献给社会，关心献给他人，孝心献给父母，信心献给自己，忠心报效祖国!让我们一起聆听班上留守同学共同的心声吧。请听《我爱我们的老师和同学》

我爱我们的老师，

我爱我们的同学。

因为他们都有一颗火热的心。

你看，他们精神饱满、意气风发，

你听，教室里书声朗朗，笔尖沙沙。

他们一个个在辛勤耕耘，播下那希望的种子，

他们一个个在勤奋学习，收获着成功的果实。

我爱我们的老师，

我爱我们的同学。

因为他们教会了我们如何去更好地学习。

老师说，要好好学习，天天向上，

同学们说，要遵守纪律，不负众望。

我爱我们的老师，

我爱我们的同学。

因为他们教会了我们如何去迎接新的生活。

老师说，新时代的少年儿童，更应该紧跟新时代，

同学们说，守纪、勤奋、安全、卫生、活泼、团结，一样都不能少。

是啊!科学技术是第一生产力，我们从小就要炼就一身过硬的本领，坚定我们的意志。

是啊!身心健康才是有用之人，我们人人要有为人民服务的精神，实现我们的理想。

七、结束语：

父母的远去，是暂时的。我让我们勇敢面对生活，快乐享受每一在。请你们不要忘记：你们还有另一个大家庭--那就是xx小学四年级4班。这里有你亲爱的同学和老师，我们随时分享你们的快乐与烦恼。让我们携起手来，共同走进灿烂的明天!

全班齐呼“让我们携起手来，共同走进灿烂的明天!”

然后放下手，让留守学生先大声呼喊“爸爸、妈妈，/你们辛苦了!爸爸、妈妈，/我爱你们!”接着全班同学齐呼“爸爸、妈妈，/你们辛苦了!爸爸、妈妈，/我爱你们!”

八、班主任总结发言。

班主任：是啊!爸爸、妈妈不在身边日子，我们的日子是不完整，可别忘了我们还有一个温暖的大家庭，那就是我们这个温暖的集体，我们温暖的xx中队。今天的活动真是既展示了同学们的风采，也说出了同学们的心里话。孩子们，今天大家的活动准备是非常充分的，你们传达了我们所有留守儿童的心声。同时这一次活动也向我们大家展示了不一样留守娃。希望在未来的日子里，你们能绽放更多的笑脸，经常听到你们清脆的、响亮的笑声。

主持人合：“xx小学xx班“关爱是成长的动力”主题班会结束，再见!

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“五月天，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首歌说的就是端午节的热闹情景。

端午节又称端阳节和重阳节。此外，相传龙舟竞赛是为了捞救投江而死的爱国诗人—屈原。把粽子投进江河，是让鱼、虾吃饱了，不要吃屈原的尸体。

还记得我8岁的时候过端午节，我跟妈妈请求：“我可以一起包粽子吗?”妈妈笑着说：“你先看我怎么包的，然后你再试试看。”于是，我学着妈妈的样子，笨手笨脚地包了起来。我心想：“要是在粽子里放一颗糖岂不是可以变成“幸运粽子了吗?”说着，我就迫不及待地在冰箱里拿了两块糖果，放在了一个粽子里，把它包好之后，放在锅里开始煮，10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了……

我一直都没有忘记我的幸运粽子。那时，我是多么渴望吃到自己包的“幸运粽子”呀!“揭锅了!揭锅了!”姥姥大声地说。我迫不及待地从沙发上蹦下来，大口大口吃着美味粽子。我连吃了四个都不是幸运粽子，但当我吃到第五个的时候，美味的糖果在我的口中滚动着，我终于吃到了传说中的“幸运粽子”，高兴得一蹦三尺高呢!大家都叫我“幸运的小男孩”，这个称呼很帅气吧，我也很喜欢。

吃饱之后，我就和姥爷拿着镰刀去割艾草了。到了花园里，我一边割，一边说：“为什么要割艾草呢?割下来后，它有什么用处?”姥爷说：“艾叶既是药材，它又可以插在门上，避邪。”我听了姥爷的话，心里想：“这么有名的东西，我还问姥爷，真是见不多识不广呀!”

端午节真快乐，真有趣!还可以学到很多知识，增长见识。过端午节，真好!

中国人都对端午节吃粽子划龙舟不陌生。可是一些人对端午节吃粽子划龙舟的由来不理解，其实我也不太理解。

我们大部分人知道是因为纪念屈原。原因是很多的，我又查了电脑，原因大致是这样：他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

现在我们因该知道了，端午是为了纪念屈原的英勇。

我爱吃粽子，一回家就吃了好几个。每逢端午节，一回家我都会吃个够，到吃饱为止。奶奶什么陷都会做，做的粽子可好吃了，尤其是肉陷的，吃起别人包的，总觉得有些难吃，总想吃奶奶作的。

每次吃粽子，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。

爱粽子爱端午。

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