清明节祭祀感想【热门20篇】

今天，爸爸妈妈带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊：“同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？”

在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说：“同学们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！”那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。

今天，有许多同学在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！

同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！

尊敬的广大市民：

清明节是我国祭奠先人、缅怀先烈的传统节日，我区素有清明扫墓，以烧纸钱、燃香烛、放爆竹等祭祀方式寄托哀思的习俗。然而，由于部分人不注意防范，这些传统祭祀方式已演变成森林火灾的最大隐患，清明时节也成为我区森林火灾高发期。2016年，全区发生的森林火灾主要集中在清明节期间(4月4日-6日)，皆因扫墓用火所致，森林资源遭受较大损失，人民生命财产和生态安全受到严重威胁。为此，我们共同倡导文明、安全、绿色、环保的祭祀新风尚，希望全区广大市民行动起来：文明祭祀、严防山火、保护森林。在清明节来临之际，我们倡议如下：

一、做文明祭祀的倡导者。“思亲莫使烟火扰，鲜花一束祭先人。”我们在尊重祭祖习俗的同时，更呼唤文明祭祀新风尚。希望广大市民移风易俗、文明祭祀，以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等祭扫方式和集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动，寄托对逝去先人的思念。公职人员要带好头、树好样，教育好自己的家人亲属，引导好家乡父老乡亲，爱护青山绿水，严防山火。

二、做绿色家园的守护者。“十年难育一棵树，星火能毁万亩林。”全体市民要牢记警示，千万不要使祭奠祖先的孝行善举事与愿违，成为破坏森林资源的罪人。我们要做森林资源的保护者，绿色家园的守卫者;我们要有“进入林区、防火第一”的意识，不在山里、林边烧纸钱、燃香烛、放爆竹，让森林远离火魔，让大地永披绿装。

三、做生态建设的参与者。“森林防火千秋业，生态安全万代兴。”生态安全关系人民福祉、关系民族未来大计。良好的生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉，绿水青山就是金山银山。全体市民要以主人翁的精神积极参与到生态建设、绿色发展，以及创建国家森林城市的行动中来。

让我们一起行动起来，齐心协力，群防群治，严防山火，保护森林，共同建造“蓝天常在、青山常在、绿水常在”的美好家园。

清明节即将来临，又到了缅怀先辈、寄托哀思的时节。3月28日，贵阳市多部门联合发出贵阳市“绿色清明·文明祭祀”倡议书，倡导市民科学、文明祭祀，保护生态、空气和环境。 倡议如下：

一、倡导文明祭祀，传播文明风尚。共产党员、共青团员、机关干部，特别是党员领导干部要以身作则，深入落实中央八项规定和《党员干部带头推动殡葬改革》的要求，结合民政部等九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》(民发〔2016〕21号)文件精神，从严律己,教育和约束直系亲属和身边工作人员主动做殡葬改革的践行者、生态文明的推动者、文明风尚的引领者，以正确导向和行为示范带动广大群众转观念、破旧俗、立新风。自觉参与文明祭奠、倡导文明祭祀，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导科学祭祀，摒弃陈规陋习。要注重环境绿化美化，文明低碳祭扫。以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等文明低碳祭扫方式，开展集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动，弘扬慎终追远等优秀传统殡葬文化，逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

三、倡导厚养薄葬，发扬传统美德。要把推行节地生态安葬与倡导厚养薄葬、保护生态环境、造福子孙后代结合起来，厚植符合节地生态、绿色环保要求的安葬理念，树立厚养薄葬的新观念，倡导绿色文明殡葬新风尚，大力推行采用树葬、海葬、深埋、格位存放等安葬方式，节约土地资源，保护生态环境，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。弘扬尊老敬老美德，提倡老人在世时家庭多孝敬，做到老有所养、老有所依、老有所乐。老人逝去时，丧事从俭、文明祭祀，使中华民族传统美德发扬光大。

四、科学安排时间，采取避峰出行。清明节期间，祭祀的人数和车辆将更加集中，广大市民要科学合理地安排祭祀时间，避开车(人)流高峰，尽量避免在高峰时段集中祭扫;提倡乘坐公交车辆出行;驾驶机动车辆出行的，要自觉遵守交通秩序，服从交通值勤等人员的现场指挥，共同营造一个和谐有序的节日环境，确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

五、倡导安全祭祀，共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序，增强安全意识，严格遵守有关防火规定，做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，严防火灾和伤亡事故发生。一旦出现火险，要立即拨打119报警电话。 市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从身边小事做起，争做文明之风的倡导者和传播者，为城市文明进步争光添彩。保护我们生存的环境，让天更蓝、水更清、山更绿。

从先秦发展到近代，清明节的主要活动有扫墓、祭祀、寒食、踏青等，其中最重要的还是生者与死者的沟通。先秦和秦汉时代，“视死如生”是人们的普遍观念，一般人都相信，人死了后还继续以另一种形式存在于地下或另一个世界。所以除了在安葬时为死者提供必要的“生活”基础外，还得有经常性的维护和补充。经过一个寒冬的冰霜雨雪，死者的居所需要维护、清扫和美化，这就是扫墓和祭祀的出发点。正因如此，清明扫墓和祭祀，就成为了中华民族的传统。

清明节不是一年中唯一的祭祀，也不是最隆重、丰盛的祭祀，但清明是离死者最近的祭祀-一般都在墓地举行。所以除了祭祀的形式和物质部分外，还必然包括生者与死者之间的心灵沟通。在这过程中，个人、家族，必然得到一次次的回顾和追忆，对先人的记忆就这样形成和保存。就权贵阶层而言，历史可以通过书面记载或传统典籍加以保存，比如《史记》。但对绝大多数并不具备文字记载的权力和能力的人来说，口耳相传是他们传承家族历史的唯一途径。

但是，一块冰冷的墓碑只记录了先人的名字，模糊的口耳相传内容也十分有限。做为普通人，我们拿什么和先人做心灵沟通?我们迫切需要保存先人的记忆，记录详细、真实的家族历史!

无意中搜索到一个网站，正好满足了很多人记录人生的需求。该网站不仅能保存先人的记忆，更重要的是让我们从今天起把自己的人生记录下来，通过家谱让家族血脉相连，让你的经历和智慧恩泽后人，从而让亲情凝聚，使家风传承。有了香火网，我们在清明扫墓缅怀先人时，能够生动地再现先人们生前的照片和视频，能够听到他们的声音，真真做到生者与逝者的心灵沟通。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

在那昏黄的烛光中，在那古老的方言中，我又回到那有她的时光······

-----题记

每当清明时节，当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。

外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的;而外婆却安详地躺在棺材里。于是,我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭,因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后,瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。

死亡,总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

记得小时候,外婆总爱背着我到处走,走出那不大的小村,又走回来。沿路上,她不断跟人们打着招呼 , 还不忘捎上一句:“这是我孙子·”随即,便咧嘴笑了,满脸的皱纹也就更多更深了。

晚上,在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里,我蜷在外婆 的胳膊底下,感受着那温暖的体温。一床被子下,我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事,虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么,但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速,总能令我安然入睡。

小时候,我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说:“ 吃完饭,佛祖会保佑你的,会给你一块糖吃。”我信以为真,麻利地吃完饭后,真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我,单纯地以为佛祖是一个大好人,而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐,尽管会屡屡招来父母的数落与不满。

外婆死前，摔了一跤,随后又马上爬起来。家里的人都以为没事,我也以为没事。于是,我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭,像往常一样得到了一块糖,也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中,看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上,手中还拿着那个伴随她多年的扇子,我冲上前去,摇着她的手,以为她能像往常一样醒来,再陪我玩。但是,无论我怎么去摇外婆那只发冷的手,也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲,也引来了外婆的死讯。

每到清明节,当我登上那个不知名的小山,看着蓝天,享受着微风,我总觉得外婆就坐在我身边,静静地看着我,直到永远······

广大市民朋友们：

又是一年缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的时节——清明节。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和公民文明素质，在全社会形成文明祭扫的良好风尚，在此，我们向全体市民发出如下倡议：

一、 摈弃陋俗，倡导新型文明祭扫。广大市民要转变祭扫观念，树立文明祭扫理念，提倡崇尚科学、创建文明、树立新风，弘扬先进文化，从我做起，自觉摈弃不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，破除烧香、点烛、焚纸钱、放鞭炮等传统习俗，力求以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者，摆脱封建迷信的羁绊，严防发生森林火灾，树立符合时代发展的新风尚。

二、 移风易俗，树立科学绿色的祭扫观。倡导植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等形式开展文明、低碳祭扫活动。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、文明的方式进行表达。遵守社会公德，不在城区重要交通线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物，告别纸灰烟尘，做到不污染环境、不影响他人生活。以文明环保的祭扫形式表达对先人的缅怀和故土的思念，充分体现我市广大人民群众浓厚的生态意识、绿化意识和环保意识，营造我市文明祭扫的良好社会氛围。

三、 厚养薄葬，自觉提高改革丧葬陋习的意识。各级干部，广大共产党员、共青团员、妇女、学生要率先垂范，做“告别陈规习俗，文明健康祭扫”的倡导者、先行者，带头“践行荣辱观，崇尚科学，倡导文明祭扫”，自觉树立厚养薄葬的丧葬理念，发扬中华民族注重孝道、慎终追远的传统美德，以实际行动影响和带动身边的群众文明祭扫。

四、 注意安全，和谐平安过清明。清明期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，请广大市民尽早安排，错时祭扫，尽量避开在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，确保人身安全，共同营造一个和谐有序的节日环境。

广大市民朋友们，面对新时期赋予我们的绿色使命，让我们一起行动起来，从现在做起，从你我做起，从每个家庭做起，齐心协力，用科学、文明、健康、绿色的生活方式引领时代文明新风，为我们共同美好的家园做出应有的贡献。

尊敬的广大朋友们：

一年一度的清明节即将来临，作为我国的传统节日，扫墓、祭奠亡灵已成为习俗。然而历年来，因清明节祭奠活动中发生的火灾不在少数，有的甚至造成了重大损失。加上春季又是火灾事故的多发期和重特大火灾事故的高发期，因此，清明节期间的防火问题显得更为重要。为了秉承传统，告别陋习,倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：

一、转变思想观念，树低碳祭扫新风。要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，破除祭扫陈规陋习，不借清明节祭扫之机摆阔气、讲排场。以崇尚科学为荣，自觉进行文明祭奠。特别是全市的党员领导干部要以身作则,率先垂范，带头转变思想观念，倡导文明祭奠新风，用实际行动影响和带动身边的群众。争做文明之风倡导者和传播者,顺应时代要求，革除陈规陋习，开展文明祭祀活动。

二、低碳祭祀。树立文明意识、科学意识。人人争做文明之风的倡导者和传播者,崇尚科学,杜绝迷信,摒弃鄙俗陋习的祭奠方式。自觉树立环保意识、遵守社会公德，用环保、低碳、自然的方式进行表达传统的祭奠习俗,做到不污染环境、不影响他人生活等。提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明祭扫活动。给逝者尊严，让先人安息。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫一次墓碑、宣读一篇祭文等符合时代特点的方式寄托哀思;以回忆先人抚育之恩的方式，向后人讲述(微博)先人的生平事迹，将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、低碳、文明的方式进行表达。

三、以节约简朴的方式祭祀。人人树立现代文明的养葬观念,践行尊老敬老和弘扬厚养薄葬的中华传统美德,坚决抵制薄养厚葬不良歪风,摒弃奢侈浪费的祭奠方式,以节俭的方式寄托哀思。不堆坟、不建墓，不搞封建迷信祭祀活动。

四、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。增强安全意识，自觉严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、公墓内烧纸焚香、燃放鞭炮，不在广场、小区、树林、交通路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品，杜绝各种不安全隐患的发生，共同维护绿色的生态环境。

广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，从现在做起，从你我他做起，从每个家庭做起，让我们共同携起手来，在全社会大力(微博)倡导移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀，以移风易俗、爱护环境、倡导新风的实际行动，共建文明、和谐、幸福的美好家园!

又一个清明节来了，这又是一个缅怀先烈的日子。我们静静的来到了墓前，然后祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；

先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；

先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭与个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国与人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的与平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，与平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任与历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一听到这两首诗，我就想起了陪伴了我8、9年的爷爷，我现在还清楚地记得爷爷那慈祥的笑容，那白发苍苍的头发，额头上那一条条明显的皱纹。我，又陷到了悲痛和伤心之中去了。

每次看到爷爷的照片，他总是用那慈祥的面容看着我，往事一次次浮现在我的眼前。

我记得8岁时，爷爷不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，却不知道爷爷的严重性。但不管他的腿有多痛，还是用温柔体贴的微笑看着我，有东西和我一起分享。

还记得5岁那年，爷爷第一次陪我去体育馆，他那粗糙的老手拉着我的小手，爷孙俩走在体育馆的路上。我想要什么，爷爷都会给我买，我想玩什么，爷爷都会陪我一起玩，我只记得当时我在走单杠时，摔了下来，爷爷赶快来扶我，虽然爷爷当时说的什么我不记得了，但是我永远不能忘记他那慈祥的微笑。

没有了，什么也没有了，现在什么也没有了，上天你好不公平呀，为什么要夺走我爷爷的生命！你知道吗？我现在有多想念他！

所以，每年的清明节，每当我和爸爸到了爷爷的坟前，我都会留下痛苦悲伤的眼泪。

雨，打在了我和爸爸的衣服上，风还是夹杂着冷意，虽然爷爷已经不在人世了，但是，他那慈祥而又和蔼的面孔都会深深的刻在我的脑海中，我是不会忘记的！

又是一年春草绿，一年一度清明来。为摒弃祭祀陋习，树立文明祭祀新风尚，吉木萨尔县文化路社区在清明节来临之前开展以“弘扬文明祭祀、倡导绿色生活”为主题的宣传活动。

活动中，社区结合实际，在辖区内的主要路段悬挂条幅，设立宣传展板，吸引了大量的居民前来驻足观看，同时积极向居民们发放“清明节文明祭祀倡议书”，号召广大居民清明祭祀时不要放鞭炮、焚香烧纸，避免火灾，提倡居民们用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等健康时尚的方式祭奠、缅怀亲人、烈士活动。现场参加活动的居民纷纷表示，一定会用文明祭祀、节俭祭祀、网上祭祀、安全祭祀的方式，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。

通过此次的宣传教育活动，使广大居民群众提高了思想意识，培养和树立了居民认知传统、尊重传统、弘扬传统的思想观念，增强了他们对中华优秀文化的认同感和自豪感。为创建文明、祥和的城市提供了有力的保障。

清明节是我国传统的节日，这个节日主要是为了祭祀我们的祖先的，在这个节日里，很多很多的人都回去上坟烧纸来祭祀自己的祖先，但是这也引发了很多很多的隐患。

在我们的周围，有很多很多的老人都喜欢用老的思想给自己的祖先烧纸磕头，在一些店里，有很多各种各样的黄纸，几乎所有的人都去买了给自己的祖先烧纸，有的是金元宝的，有的是铜钱的，有的是四合院形状的，有的是宝马跑车等形状的，什么样子的都有，很多的人说希望自己的亲人到了地狱可以有钱来孝敬看官自己的人，让自己得到优厚的待遇。有的人说，自己的亲人在活着的时候享受不到要让他们死了以后可以享受一下。

这样固然是很好，但是，他们都这位这些着想，却没有为后代着想，这样会造成很多的烟雾，这一些烟雾会随着风到处的跑，影响我们的空气质量，现在雾霾天气还是那么那么的严重，金陵的水都变成了红色，黄浦江的死猪越来越多，我们的环境受到了严重的无污染与破坏，但是他们依然这样毫不节制地烧着纸，当这个地球受到严重污染的时候，我们的后代便无法在这个星球上生存，到时候倒霉的还是自己。

而且他们这样做，一不小心可能会造成大面积的着火，我想他们的祖先也不想让他们为了自己而弄成这个样子吧！

所以，我们要改变这样的习俗，安全、文明、环保的去过这个清明节，尽量少烧一点纸，这样我们的祖先看到我们这样的勤俭节约也会很开心的，我们要用这种环保文明的方法，让我们的祖先们知道我们对他们的思念，和寄托给亲人的思念。

广大市民朋友们：

清明节是广大市民缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为传承历史文化、弘扬传统美德、倡导现代殡葬文化理念，大力营造“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”的良好氛围，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节，常州市民政局向广大市民发出倡议。

一、倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人，倡导郊游、踏青和放风筝等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。

二、倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。

三、倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规。合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。

广大市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从每个家庭做起，做文明之风的倡导者和传播者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。

今天是清明节，是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢？因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。

我们边走边聊，爸爸跟我说了许多奶奶的事，思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”爸爸说：“彩虹，你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么？”“你猜？”我左思右想就是想不出来，就央求爸爸：“我猜不出来，你告诉我嘛。”妈妈接过去说：“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗？”“不是，猜的。”我又问：“爸爸对吗？”“对的就叫杏花”我问妈妈：“你是怎么想到的？”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的，这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟，妈妈又让我学到了知识。

不知不觉我们来到了奶奶的坟前，我们将鲜花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂开心快乐。

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。 "The rainy season of the Qingming season", the day of the Qingming Festival, the drizzle kept next to it.Rendering the confusing atmosphere, bringing sorrow and sadness.Because my parents missed my hometown, I went to the beautiful countryside together.

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

这个周六，妈妈带我去海安苏中七战七接纪念碑参观革命收藏品。

走进纪念馆的大门，眼前突然一亮，嫩绿的青草布满了大地，放眼望去，仿佛一条巨型毛毯铺在纪念馆周围。哇，广玉兰树也开花了，有粉色的，洁白的······一个个有如美丽的仙女从天而降。

我们走进纪念馆，最吸引我眼球的是一顶沾满血的帽子。这帽子上的血已经变干发黑了，但它背后隐藏了些什么还是可想而知的：或许是在一次战争中一枚子弹射中了帽子主人的脑袋，鲜血像潮水一般喷射而出，但帽子的主人一心只想着胜利，于是就忍着剧痛浴血奋战······

纪念馆里还收藏了革命时期的公文包、棉袄、指令书、手榴弹等物品。有几幅油画也让我深有感触：有几位战士头上系着纱布，手上绑着绷带，但他还是拿着枪浴血奋战······

我们的先辈是多么的了不起啊！他们浴血奋战，用生命为我们夺下了这一片江山，为我们创造了美好的今天，难道我们不应该感谢他们，缅怀他们，为他们竖一竖大拇指吗？

[清明节的感想300字作文

又是一年清明时，家中长辈健在，无需在暗沉的天色里去郊外扫墓祭拜，是一种安心，也是偷得假日闲的好机会。 It is another year of Qingming, the elders in the family are healthy, and there is no need to go to the suburbs to worship in the suburbs.good chance.

看着淅淅沥沥的春雨，本就晦暗的天空似乎为了映衬清明的断魂而更加阴郁。正在翻找雨具准备动身去外婆家拜访两位老人，接到了外婆的电话：“看样子雨一时半会不会停了，你就别来了，下次放假有空再来吧。”看着翻找出的雨具，我笑着应到：“我都已经在出租车上啦，没事的。”

上周末的午后，捧着咖啡看着小说时，外婆打来电话问我清明小长假是否有时间去她家吃顿饭，想起和同学的约会，推脱道清明要补课。“哦，这样子啊…每天都要上课吗--啊，忘了告诉你哦，我前几天托人在家装了无线网，你下次可以和你妈来上网了。”我不禁讶然，在老人的眼中，原来无线网也可以成为恳求我们回家看看的机会，不知从哪一天起，我们已经成为营营役役的网络仆从。“外婆，我想起来了，周日老师放假，我周日去吃晚饭吧。”“唉唉，没问题没问题，你想吃什么尽管说!”

窗外的雨依旧绵绵，携着雨具匆匆踏出了门，即便是狂风暴雨，于一对老人渴盼的心都轻如鸿毛。

赶到了外婆家，已是晚饭时分了。席间外婆兴奋地拉着我絮叨，我第一次静静地停着老人说着些家长里短的小事，原来，这些菜外婆从上周就开始去市场挑选，今天早晨下着雨又去了菜场购买新鲜的食材，中饭也没吃一直忙活到现在，烧了一桌拿手好菜。

突然，外婆止住了话语，“你手机呢?”我不明所以，从包里拿出手机递到外婆跟前。她将手机推还给我，“奇怪了，明明带了手机怎么不拿出来呢?”我有点哑然，每一次应付差事一样来拜访两位老人，席间总是一边玩着手机，一边随便应付外公外婆的唠叨。当我真心想静静享受一次家人间的晚餐时，却让外婆感到疑惑。

“家里现在有无线网了，你连上试试。”外婆瞪大了眼睛看着我连上无线网，紧张地说：“怎么样?好用吗?”我关上手机，笑着说：“很好用的，放心吧。我们先吃饭，吃完饭教你用手机连无线网。”外婆忙应和，脸上是遮不住的笑意。

我突然有点想哭，假意转头看向窗外，天色已经彻底暗淡下来了，清明的暮雨轻轻地拥抱着这个江滨的小城。

清明时节，路边的荆棘已经伸展开来，挡住了乡间小路。母亲在时，会将这路边的荆棘修理得整整齐齐，现在我只能小心翼翼地拨开荆棘走入这片菜地。菜地的那头，就是父亲安息的地方。菜地里已经没有了母亲劳作过的痕迹，代替的是杂草丛生。祭奠父亲后离开菜地时，总感觉身后母亲还在菜地里背著喷雾器，弯著腰喷洒著除草剂。父亲离世以后，母亲孤单的身影在这片菜地劳作了二十一年。我背著书包到学校去时，母亲就在这片菜地里倚著锄头目送我离去。当初我不忍心回头，看那孤独瘦小的身体。今天我不敢回头，是让这幻觉掩盖心中的痛楚和失落。

三年了，人们读説时光的流逝会消磨掉许多回忆，但我的脑海里一切依旧那样的清晰。回到家已经很难找到母亲留下的痕迹（母亲住的老房子已经被拆除了）。乡村的房舍小巷，母亲曾在哪里喂养鸡鸭；村口的池塘，母亲曾在塘边石板上帮我洗衣刷碗；村后的树林，母亲曾在树荫下编织草帽；地里的庄稼，在为别的家庭开花。而我现在看来，这一切就好像看到艺术家的名画，这幅画背景渲染全都精美，却没有了主题。

为什麽我心中从未放下过母亲，我常常这样问自己。星云大师説：人生就是放下。这是世间真理，是人生品悟的最高境界。不管是谁，生前是穷困潦倒还是金玉满堂，终将是“一抔净土掩风流”，终将放下一切。人们都知道这麽説，却为什麽总是放不下呢？我想是因为平时生活中一直在最求得到，却不懂得一边得到，一边放下些什麽东西。到不得不放下时突然全部放下，心中就会永远放不下。正如母亲对于我，我母亲内心深处对我的关爱是最深的。我从母亲那里得到我成长所需的一切。但我母亲突然离我而去，我无以回报他老人家，而且永远也不可能在回报她，就像欠下永远也还不掉的债。我所得到的父母的爱，不可能以回报二老的方式来放下，所以我心中就永远放不下。

按照以上的逻辑思考，我们生活中追求著许多东西，都是为了得到。而为他人奉献、付出就是放下。如果一个人就知道自己要得到，而不知道要放下，终将被自己所得压垮。猴子生活的无忧无虑，因为它在了桃子就扔掉玉米，而我们呢？会把自己变成一只袋子，想把一切都装进来。所以我説，我们在追求幸福的同时，同时在追求痛苦。

生活，一般来説就是与匮乏、困顿的一场持续不休的战斗。如果这个“匮乏”是天然的、客观的，我们往往就不用与困顿战斗。母亲的一生就是与匮乏的战斗，但她从未困顿。“匮乏”是当时的普遍现实外加体弱多病的父亲等多种因素造成的。家里特别穷，所以母亲的生活信念就是把生活维持下去，把我们弟兄三个拉扯大。她的信念就是为我们这个家不断地付出，而她得到的只是为维持这种付出所必须保留的底线，甚至经常透支底线。比如忍冻挨饿去捡柴，拾粪；种地归来挑灯夜战织网编席。

与之相较，我们现在许多人，因一“惑”字缘起，心中充满无限欲望，都只为得到。物质生活如此丰富，反感觉压力巨大，是因为无休止的欲望把客观现实远远甩在后面。自己幻造的匮乏编织出一张网，把自己深深地网在中央，制造出自己的困顿。这困顿的源头，正如我在以前的文章中讲到的“心灵与灵魂”让人们産生无穷的欲望，“头脑与理智”永远跟随者紧追快赶。就像一个人在与自己的影子赛跑。每个人都想生活在阳光下，光鲜亮丽。如果象懒洋洋的小猫，躲在树荫下乘 凉 休憩，影子自然就会消失。真正的生活比作太阳，我们都在背著太阳和自己的影子赛跑，影子永远在你前面，跑的越快越远，你会越快累死。只有你懂得自己停下来，影子也就会停下来。只有你转过身体，面对阳光，影子才会转到你的身后；当你转过身体，看清自己的足迹时，方如佛家所云之“觉”。

-------清明祭奠回来已经两周，只因此前没有那麽强烈的作文欲望，我本想就不用为了哭泣而哀伤。但十几天下来，总觉得有一份情怀放不下，还是将这点感悟置于字里行间，方能释怀。

各位少先队员：

清明节到了，为了让大家了解祖国的传统文化，秉承先烈遗志，弘扬民族精神，培养大家的爱国热情，使全体少先队员过一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的清明节，学校向少先队员发出倡议：

1.过一个健康的清明节。倡导开展向先烈学习活动，学习他们热爱祖国的精神;利用假期进行郊游、踏青、放风筝等活动;开展“唱红歌，祭英烈”等活动。

2.过一个文明的清明节。建议父母“简祭”和 “网上祭奠”等新的祭奠形式，反对铺张浪费和封建迷信活动。

3.过一个绿色的清明节。倡导通过植树、种草、献花等文明环保的祭扫形式来寄托哀思，共同保护绿色生态的自然环境。

4.过一个平安的清明节。倡导平安出行、文明祭扫，不违规用火，共同营造一个和谐有序的节日环境。

5、过一个传统的清明节。①.查阅资料了解清明节的来历，读一读介子推的故事，搜集清明诗句。②.走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，哪些盛行，哪些被人遗忘。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，用实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀带头人，共同度过一个安全、文明、和谐的清节。

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山!苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可他逼着我不得不去。 This year, because I have time to return to the country this year, I want to go back to worship the mountain!Dont go.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”!叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔一跤，差一点就扭到脚!走半个多钟，终于来到第一座墓。我松一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急说：“这可怎么办，没法过!哎~”叔公大声说：“的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草!”“啊?我也要啊!”我埋怨起来。“当然，那你都15岁半，都快成年，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗?”叔公怒气地说。我无地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费九牛二虎之力开出一条道，这道仅容一人通过。来到墓旁，我那张报纸终于派上用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠挠背又挠挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事?怎么会这样好痒啊!”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗?”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上我的背部。哎呀，这可咋办啊?”等一等下山再找药涂一涂吧!没办法。谁叫你不注意啊，自己找来烦!”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到下午，我终于下山。我的妈妈马上找风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦!看你不好好读书，以后不准再任性。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗?”我忏悔的说“哦!我以后再也不要那么任性，一定要考好中考，将来就不用干粗活。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。