中国风作文高中作文汇总20篇

那年，那个属于我的夏天连同那些如今苍白的记忆，像风一样轻轻吹过，淡淡的感觉，滑在脸上，便沉在心里，独有一种沉睡的美。单纯的那些记忆与天真的那些伙伴，都像风一样，轻轻淡淡刻画过，却不失深度。

回忆的时候，或许是一种痛。

那年，那个夏天，一片迷人的西瓜地。那些阳光很美，撒在红的西瓜瓤上，脑子里一片彩虹。儿时，偷来的西瓜总比家里的多那份清凉，那份清凉是一种美丽的自由。简单的瓜棚里，简单的欢笑声吹遍了瓜地。那些汗水，那些夸张的动作，像一幅幅简简单单的画卷，描绘了山水，描绘了言语与欢笑，总喜欢把西瓜整半的套在同伴的头上，让西瓜水把他们饰成丑蛋；总乐于爽快地脱掉衣服，在水中像水鸟一样游弋。飞舞着“洁白”的双翅，安详，自在。

如今，总喜欢回忆那些西瓜独特的香甜。纵然那些岁月的自己不曾明白珍惜，而因享受过，亦像风一样自由过，也无悔。而，那些同伴。那些笑语是记忆中的西瓜地，越是遥远，却越是想念，越是美丽。

那年，那个夏天，那些醉人的泡泡。屋檐下，那块只属于我自己的阴地上总会坐着那个小孩，他喜欢偷出家里的肥皂粉，然后大把大把地撒，进水里，好奇的眼睛始终在水里旋转，他就那样期待着那场艳丽的泡泡舞。迷人的夏天呵，屋檐下的那个小人儿啊，多么迷人。那一缕缕阳光，却始终撒不进他的心，他就在那儿吹着肥皂泡儿，一个又一个，像七彩的烟一样飘着，像一串串奇妙的音乐一样动听地奏着，像一个个好奇的梦一样，转身一笑，便彻底无踪了。阳光躲在那些七彩的泡中，美丽地飘向远方，飘向我的眼前，我在感叹，我在享受，那一个个火热的午候。风啊，带着那些阳光啊，飘向了那个远方，模糊了。

而如今，却只能躲在另一个阳光不想照到的地儿，看那些孩子欢笑着，看着那一个个梦。而我，感到泡破碎的伤痛。

我在回忆吗，那个夏天是属于我么？

那年，那个夏天，那些砖儿被我们整齐地排在一起，一个“记忆库”接着另一个，红的长的一串。阳光是那样清香，白云是那样飘逸，我走在一头，轻轻一拨，便是一块接着一块演奏，同样的动作，却是不同的感受。是啊，什么时候，我再轻轻一拨，便又是一阵记忆的伤痛，一记忆的美妙与幸福，而这些，语言不是以表述。那仅是属于我的夏天，属于我的风与阳光。

回忆的时候，是幸福的泪滑过脸颊，融进风中，柔的飘向远方。

[那风的记忆高中生作文

窗帘忽然被高高地抛起，窗外的大树左右摇晃，发出“沙——沙”的声响，啊，是风!我走到窗前，秋风迎面吹来，吹散了成长的烦恼，吹散了所有的不愉快。我闭上双眼，任由风把我带回了童年……

“风哥哥!风哥哥!你在哪里?出来吧!”年少无知的我正在田野上与风玩捉迷藏。风哥哥在哪儿?我踮起脚尖，寻找。金黄色的麦田如一幅美丽的画卷向远方展去，平静。蔚蓝的天空飘过朵朵浮云。橘子树上的果实如一串串火红的小灯笼，一个个地挂在树上，那自然的清香引来几只花蝴蝶在橘子上驻留。一切，都洋溢着秋天的成熟气息。可是，风哥哥在哪儿呀?我怎么看不见他。

“沙沙沙!”橘子树发出了声响，深绿色的叶子在欢快地鼓掌。花蝴蝶被吓到了，纷纷拍打着翅膀飞走了。呵!是风哥哥，只有风哥哥才有让大树们发出热烈的掌声。“风哥哥，我找到你了!呵呵，你输了，你输了，现在换成你抓我，闭上眼睛，不要偷看哦!”

我转过身，向麦田跑去，我跑到麦田里，蹲下了。一定不能让风哥哥找到我。我小心翼翼地抬起头，看到风哥哥正在一棵棵橘树伯伯下找我呢!橘树伯伯一起摇起头来，表示没看见。正当我幸灾乐祸时橘树伯伯们突然不动了，我连忙蹲下来，屏住呼吸，头趴在土地上。一动不动，忽然，我觉得脖子痒痒的，转过头去，发现一株麦子正懒懒地依在我的脖子上，顷刻间，麦田里泛起大浪，我仿佛听到风哥哥那银铃般的笑声：“呵呵呵!我找到你了，呵呵——”于是，整个下午，我和风哥哥玩了许许多多次的捉迷藏，乐此不疲。

风停了，我的思绪又被拉了回来。窗外又是一片宁静。再也找不到儿时的风哥哥，童年的风似乎已消失不见，每天在为作业而奋斗，连吹风的机会都微乎其微，更别说与风抓迷藏了。就算追到了，可是总觉风少了一种让我留恋的味道，童年的风啊!是否已经消失在天边?

在复杂万千的社会中，总有那么一习春风，围绕在我们身旁。本文是小编为大家整理的以风为话题的高中作文，欢迎阅读。 以风为话题的高中作文1：

提起北方，历来文人只是热衷于它的雪，抒发“千里冰封，万里雪飘”的豪情，却忽视了北国的风。偶尔提及，也只是“二月春风似剪刀”“吹面不寒杨柳风”，对于他的狂躁却避而不提。某虽不才，愿以拙笔书其一二。

自幼生在北方，长在北方的我，早已习惯了风的刺骨和粗暴，听惯了风吹过窗台时的怒吼，看惯了风狂扫大地时的豪放，见惯了风沙过后的苍茫。印入了脑海，溶入了生命。风也是有灵魂的!别于南方的婉约，我更喜欢北国这种辽阔、豪放的格局，喜欢北国的风!喜欢它的风风火火，欣赏它的坦坦荡荡。不是亲身感受过，你永远也不能体会那种被风包围了的感觉、那种霸气与不屑…仿佛能冲破天地间的一切束缚，桀骜不羁。北方的冬天，风总是很大，呼拉拉地刮个不停，时而横冲直撞，时而婉转回荡，不期而至。或是走在街头，风迎面吹过脸庞，不同于诗人墨客所说的吹面不寒，那是一种生疼，火辣辣的疼。眼睛眯成一条细缝，缩着脖子急匆匆地赶路，不时的四下张望，寻找着可以避风的港湾。或是伫立在窗前，听风的怒吼，看门窗的摇晃，体会着风的凛冽和疯狂，感受着风的粗犷和奔放。只有北方的风才会像北方人一样直爽，也只有北方的风才让人情有独钟，久久不能忘。当然，也只有北国的风才能让人深深地眷恋，时时地怀念，小心地珍藏。

北方的风没有风花雪月的浪漫，没有轻轻柔柔的抚媚，更没有江南水乡的温柔。有的只是“大风起兮云飞扬”的踌躇满志，有的只是“风萧萧兮易水寒”的凄凉悲壮，有的只是喧喧闹闹，顶天立地男子般的豪气，飘着清醇的酒香。而南方的风，却是烟雨朦胧，让人多愁善感，好似江南女子那多情的泪儿。虽然也喜欢南方的柔媚和多情，可我还是更喜欢我们北方豪情的风，粗犷的风，直爽的风，因为那里有我们热血男儿的影子，像我们热血男儿的性格，有我们热血男儿的脊梁。这才是风!这才配叫风!穿梭在天地之间，奏响黄钟大吕。我总是喜欢站在洁白的雪地里，不是看雪花纷飞，而是听风在歌唱，一个人尽情的在风雪中嬉戏，一点都不觉着冷，那份惬意、自在和轻松使人回味，滚滚红尘中所有的疲惫和忧伤全部一扫而光。仿佛世界就在你的脚下，风儿是一匹骏马，载着我穿越千山万水，崇山峻岭。又仿佛世界尽在我的面前，风儿是我的翅膀，带着我去自由翱翔，飞向远方……

这北国的风! 以风为话题的高中作文2：

(一)

我静静地伫立窗前，听着风吹着新叶，沙沙作响。

来者缓缓降临，一件薄衣披上肩膀。

“别着凉了!”

我转过身，报以温暖的微笑。

这种温暖，始终存在，伴我一生。像极了春天的清风。我不忍触摸，任其抚上脸颊，漫上周身。

这种温暖，始终渴望，永不消失。像极了春天的清风。我不忍睁眼，任听清风慢摇，从天而降。

花瓣听闻春风，睁开久闭的双眼。它们像嗜睡的孩童，却闻得圆润的舞曲，在春风中摇曳，清香久久不散。

柳枝听闻春风，吐出久含的新芽。它们像沉睡的醉汉，却闻得丝丝的清香，在原野上轻舞，沉醉悠悠绵长。

久久冰冻着的心啊，被一缕春风吹的发了芽!

(二)

那声音，如此雄浑。是暴风雨前的警告?还是强者的威胁?

那风声，真是我们这个年龄的真实写照。肆无忌惮，目空一切。操场上飘扬的发丝彰显的狂傲。汗水的浸透，阻止不了发丝的飘扬。我们如此的放肆!

放肆又如何?

狂风暴雨过后，空中蒙蒙的雾气，映射出彩虹独有的魅力。

这就是我们，处于花季雨季的我们。

这就是夏天的风，有时算不上狂虐，也许算不上温柔。但是，接受强势的暴雨，享受美丽的彩虹。这才是它的目标!

操场上飘动的发丝啊，也扬起自信的微笑!

(三)

风为秋开路，瑟瑟的凉意凉到了绿叶的心里。

绿叶没有衣服可以避寒，只能褪去茂绿，露出金黄，褪得过分了，又圆又大的叶子也发卷儿了。禁不住了，高高地悬在枝头上，像垂危的生命，做最后的挣扎。

那个秋天，生命不经苦瑟，已悄然离去。留下的，是毕生的遗憾，和数不清的泪滴。

风摇着胜利的尾巴离开了，余下的，是满地金黄和满树枯枝。

抬头望望，天是那么高，那么蓝;而地面上，却是没有一点绿色，没有一点生机。他们都随秋风离开了吧!

久久封存的记忆啊，竟瑟瑟浮上心头!

(四)

冬日的阳光有些和煦，不那么刺眼，不那么燥热。

喜欢一个人坐在阳光下，听着淡淡的音乐，静静地阅着自己喜欢的一本书。

如果来一阵风，那么这场景就像一朵莲静静开放水面，轻微颤动，不胜凉风的娇羞。

一切都是淡淡的，然而凉风的突入则带来了阵阵涟漪。不会泛起波浪，亦不会平静如未。那是一幅静态的画面，却犹如蒙娜丽莎的微笑。

风渐行渐远，竟有些暖暖的了。

期待已久的春天，这一风，就能带来了! 以风为话题的高中作文3：

一缕风，吹拂了我的心绪，吹失我那寂寞的心绪;一阵雨，淋湿我的情绪，淋没我那忧愁的情绪;而那一场飘雪，早已覆盖了我的空虚!

空虚的站立在大地中。抬头，望见那轮暗淡幽幽的残月，以及那闪烁的恒星。开阔视野，看见那宽阔的天空，深不可测，而那暗淡的残月也发出光芒，一道道幽幽暗淡的月光照射下来，普照着午夜那时的大地，显得格外凄凉。

合上眼，转眼间，来到了森林，那道从残月照射出的暗淡的光芒却被树叶遮住。风一吹，就能看见那暗淡的光芒，风一吹，一切的一切显得黑暗，走进时，后面时不时的传来滴水的声音，抬头望时，总能够看到漆黑的身影在快速的跳跃，飞跃着胆小的我时不时地被惊吓到。好在我听见乌鸦的叫声，我才将那恐惧克服，但是乌鸦是报忧不报喜，还是使我格外的悲伤，那阵阵悲凉的叫声，使我的心绪降低到最底层，而想到只剩下一个空虚，空壳的我，我的叹气越来越浓。

我又合上眼，转眼间，来到了沙滩，那轮幽幽的残月低低的挂在天空中。遥望，是一片大海无边无际，我脱下鞋，赤脚的走在了沙滩上，耳边总能够听见一个声音。望眼过去，原来是大海，大海正在呻吟着，并且时不时的翻起浪花，我走在那沙滩中，每走一步，沙滩上就印上了我的脚印一步，可每走一步，回头看时，总能看见我那脚印被海浪吞噬。世间莫过于此，在你拥有的同时，你将会失去。

我再一次将眼睛闭上，当我睁开眼时，我被此刻的景色吓呆了，到处都是废墟，景色凄凉，那里正是“圆明园”，回想当时，“圆明园乃是举世闻名的皇家园林，它把祖国锦绣河山的众多景观和西洋建筑艺术集于一身，是园林建筑史上的伟大创举”但被两个盗贼焚毁了。难道一切的一切都消失了、、、我被震撼到了。那里的一片都是石头，地上只有那几棵枯老的树，以及一些黄色的草，景色是如此的悲凉，如此的凄凉，以及那淡淡的幽静。天空中的那轮残月反而显得黯然失色。如今遗留的残迹仍在默默的控诉着盗贼的罪行。我摇了摇头，叹了一口气，闭上了眼睛。

当我睁开眼时。发现我竟然在家里的庭子里，而且头顶上的那轮残月在渐渐的消失。迎来了新的一天。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”也不过如此。那三次经历还在我的脑海中。

一缕风，吹拂了我的心绪。

[以风为话题的高中作文三篇

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲;光阴似箭，日月如梭。又一个过年到了，每一个在外上班的人都要急急忙忙地回到自己的老家过年。在我们的家乡——磐安，还有一项祭祖的活动，更是千门万户都要举行的一种民风民俗。

在我国，祭祖的方式有许许多多种，有的以一个村为一个团体一起去，有的以同一种姓氏为一个团体一起去，还有的以一个家族为一个团体一起去。只要到了该祭祖的日子，大家就会聚集起来，到村里的某个地方祭祖，但我们的家乡祭祖的方式却与众不同。

大年三十，是祭祖的日子，我的家乡，家家户户都是自己祭的，只要吃完了午饭，就会开始做许多的事情。首先是，在自己家祭祖，因为祭祖都是以近到远的。所以先是在家里把爷爷、奶奶、爸爸、妈妈叫进来，让他们坐在椅子上，然后，奶奶把他们爱吃的猪头肉，豆腐等，放在桌子上，奶奶说这是给玉皇大帝吃的。等他们吃好以后，就好了!”他们吃完后，奶奶便拿出了香，把香点燃后，给了我三根，我说：“为什么不给我六根呢?”单纯的我以为有六根就来年六六六大吉利了。此时此刻，在一旁的婶婶说了一句：“双数不吉利，大妞!”我当时感到很不解，但我也没多说什么。

不一会儿，家里的祭祖完毕了。接着是去祭我爷爷奶奶的爷爷奶奶了，在那之间，我和奶奶折了许许多多的金元宝，折着折着，我便闹了笑话，我莫名其妙的折了一艘小船。我妈妈还笑着说：“你要是给他们送去一艘船，去海的世界游玩吗?”接着是一阵哄堂大笑，顿时我的脸就红了。祭奠爷爷奶奶的爷爷奶奶，和之前的大不相同，因为他们的“家”在山上，我们要走几千米才走到哪里，没有瓜果只有钱。妈妈说;“只要有钱!他们想要什么就要什么。所以就没带了。走啊、走啊，终于到了，我们一家的祭祖活动也马上结束了。

这次的祭祖活动让我回味无穷，它既让我知道了家乡的祭祖活动的方式，又让我吃到了美味!

“燕子来时春社，梨花落后清明。”踏着追寻“中国梦”的步伐，又迎一年清明时。在春意盎然的清明时节，红花岗区以中华民族伟大复兴的“中国梦”教育为宗旨，以社会主义核心价值体系建设为根本，以“我们的节日·清明”为主题，以感恩清明、绿色清明、人文清明为主线，通过开展“继承先烈志·圆我中国梦”、“网上祭英烈·追寻中国梦”、“传承民俗风·歌颂中国梦”等一系列活动，引导全区人民全面唱响建成小康社会，奋力实现“中国梦”时代主旋律。

感恩清明——忆先烈·承遗志

“清明春草绿，明志慰英灵。”淅沥的春雨如泣如诉，恰如对英烈的思念。4月3日，在遵义市红花岗区红军烈士陵园，由中共贵州省委宣传部、贵州省文明办主办，中共遵义市委宣传部、遵义市文明办、中共红花岗区委宣传部、红花岗区文明办承办的“我们的节日·清明——继承先烈志·圆我中国梦”活动隆重举行。

清明时分的红军烈士陵园气氛庄严肃穆，陵园四周有序摆满社会各界敬献的花圈、花篮。前来参加此次祭奠活动的有党政机关领导干部、志愿者代表、群众代表、学生代表……，大家表情严肃认真。一段革命舞蹈《残阳如血》拉开祭奠活动帷幕，祭红仪式程序紧凑，秩序井然，庄严肃穆，大家怀着无比崇敬的心情凝神伫立在烈士纪念碑前默哀致敬，深切缅怀为革命事业和民族解放事业而英勇献身的革命先烈。

祭红仪式过后，唱红、颂红文艺表演也相继拉开序幕，表演紧紧围绕“继承先烈志·圆我中国梦”主题，令在场人员热血沸腾，情绪高涨。稚嫩童声献辞《红军山上的丰碑》感心动耳、荡气回肠;情景剧《烈士墓前》情深意长、令人动容;中华传统经典传唱《尚读》悠扬婉转、沁人心脾;成人宣誓仪式慷慨激昂、催人奋进。“前进，前进，向前进，排山倒海不可阻挡;前进，前进，向前进，走向复兴创造辉煌。”当陵园上空响起齐唱《走向复兴》的歌声时，整个英烈祭奠活动掀起高潮。此时，每个人的脸上都写满刚毅与坚强，心中激荡着炽热的爱国之情，更加坚定信心，负重图强，憧憬中华民族伟大复兴的“中国梦”。

用祭红、唱红、颂红的方式缅怀革命先烈，追忆先烈的丰功伟绩，充分展示了红花岗儿女对革命先烈的崇敬、追思和缅怀，以及继承革命传统，以红军精神、长征精神、遵义会议精神为激励，推动红花岗区“全力追赶，力争超越，努力实现两个率先”目标的坚定决心。

绿色清明——寄追思·彰文明

据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上，“白色浪费”触目惊心，造成的环境污染更是背离传统文化、亵渎先人、毒化社会风气，与现代社会文明背道而驰。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。红花岗区结合“全国文明城市”创建、“多彩贵州·文明红花岗”行动开展，积极倡导广大市民登录中央文明网、央视网、中国未成年人网、校外教育网、未来网、中国家庭教育网等网站“网上祭英烈”链接，在网上敬献鲜花祭拜，撰写感言体会，表达对先烈的感恩和敬仰，进一步树立文明祭祀新理念、新风尚，过一个节俭环保、绿色低碳的清明节。

在学校，利用计算机网络课、班会课、活动课等时间，以“网上祭英烈·追寻中国梦”为主题，组织广大青少年登陆中央文明网“网上祭英烈”专题页面，以网上祭奠、网上献花、网上留言等形式，祭奠先烈，缅怀仁者，感恩志士，追思民族气节，增强爱党爱国意识，激发爱党爱国情感。通过“网上祭英烈”活动，引导和号召广大青少年慎终追远、民德归厚，立志为实现中华民族伟大复兴“中国梦”而努力学习、成长成材。

在社区，通过远程教育平台，组织社区党员和普通居民参与以“网上祭英烈·追寻中国梦”为主题的网上祭奠活动。随着清明将至，连日来，居民络绎不绝，社区还特意安排网络技术人员对居民进行解疑、协助和指导。在网络技术人员的指导下，居民通过网上的一鞠躬、献一束花、发表一篇感言，表达了自己对已故亲人和革命先烈的缅怀之情和崇敬之意。

在社会，宣传、文化、团委等部门积极发动和组织广大网民、志愿者进行网上祭奠，发表祭奠感言等，用文明、环保新型祭奠方式表达对先人的怀念之情。“网上祭英烈”活动既有创意，又富深意，贴近时代，贴近网民，尽管是虚拟的空间，但是人们能将真情流露出来，传递出去，就可以达到自我精神的激励与安慰，引得社会各界以及广大网民、志愿者踊跃参与。

截至目前，全区已有20多万人次参加了“网上祭英烈·追寻中国梦”活动，献花、留言达30多万条，目前活动仍在如火如荼进行中。

人文清明——传文化·扬精神

清明节凝聚着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。思念墙、追思卡、经典诵读、放飞心愿风筝、民俗文化表演和民间艺术展示……我们欣喜地看到，清明节的传统文化，正通过这种贴近生活、贴近时代、贴近群众的方式在红花岗区广泛传承和创新。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”、“又是一年清明节，天沉沉，雨蒙蒙，飘落发丝间晶莹的水珠”……清明前夕，红花岗区各中小学、幼儿园以“传承民俗风·歌颂中国梦”为主题，开展了“清明经典集中诵读”活动。古典诗词的委婉意蕴、现代诗歌的磅礴大气，真切表达广大青少年对先辈的缅怀和追思之情，进一步感悟节日的文化内涵，领略传统文化的魅力。

城区各大市民广场竞相上演各种清明民俗活动，市民通过放风筝，将自己对已故亲人和革命先烈的哀思书写到风筝的翼面上，放飞风筝，放飞思念，抒发情感;赏析清明节诗文祭文，引导市民群众慎终怀远、缅怀先辈的高尚情结;插柳戴柳，以此祈盼家人健康、平安吉祥。“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。清明节同样是亲近自然、感物惜春的时刻。广大市民群众纷纷在清明时节走出家门，赏心悦目于花开满枝、绚烂翻腾之间，流连忘返在花团锦簇、生趣活泼之中，尽情领略寻春、访春、踏青、游园的无限乐趣。这些活动不拘一格、层次多样，使清明成为一个更充实、更鲜明的综合体，赋予了清明节更多的人文情怀，揉入了普通市民群众对故人、对先烈的种种情思。据不完全统计，清明节期间有近10万市民参与到了各种民俗活动。

清明节是中国民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。弘扬清明文化，传承民族精神，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。

我国近年来取得了令人瞩目的成绩，这与在以“和平与发展”为主题的当今世界，我国奉行仁政，施行民主，加强道德建设，构建和谐社会的方针政策不可避免地联系在了一起。在世界范围内再次掀起“孔子热”一方面显示中国与日俱增的综合国力引起世界人民的关注，另一方面也表明世界人民对和谐社会的追求与向往。

乐善好施，感恩戴德是中华民族的传统美德。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“受人滴水之恩，必当涌泉相报”，都是祖先留给我们的处世哲学瑰宝。中华民族强大的生命力体现在我国人民历来肝胆相照，团结互助，拥有高度的民族凝聚力，这些高尚的情操使中国从救亡图存发展为大国强国成为必然。一个民族，穷，死不了，它得以存在并兴盛的最大的敌人是人心淡漠，世态炎凉。

近年来天灾人祸接踵而至。从1998年特大洪灾到“非典”、东南亚海啸，再到禽流感的恐慌，不仅带来物质上的短缺，也带来精神上的摧残。但世界是温暖的大家庭，灾难不幸降临到哪儿，也将随而至世人最真诚的问候与关怀，他们感同身受，无私捐助，一次次把同胞从绝望的深渊拯救出来。1998年全国响应“一方有难，八方支援”，“非典”时期坚守“万众一心，众志成城”，抗击“非典”，这种同舟共济的精神，悲天悯人的胸怀是永远令人振奋鼓舞的。

从普通民众到冠名慈善家的企业人，都不乏无私扶助的感人事迹。2006年“感动中国”的林秀贞，及“青岛爱心群体——微尘”，给我留下了极深的印象，因为这是发生在平凡老百姓身边的感人事迹。林秀贞是衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民，她三十年如一日，义务赡养了6位与其无任何血缘关系的孤寡老人，多年来，先后为8名残疾人安排就业岗位;出资4万多元改善乡村教育条件，并资助14名贫困家庭子女步入大中专院校。无独有偶，在青岛，许多市民以“微尘”之名行善施乐，无私援助公益事业，“微尘”“成为了一种诠释爱心的精神符号，刮起一阵仁行义举风。网友称其“普通之中见伟大，平凡之中显真情”。这些无不感染、感动，鼓舞着国人。

时下中国大地严重发展不均，诚愿发达地区企业家再次伸出博爱之手，进驻中国西南西北地区，帮助那里的人民尽早摆脱贫穷苦难，早日全面实现中华之全面富强。

最后让我们唱响那首《明天更美好》，“……倾诉遥远的祝福，唱出你的热情伸出你的双手让我拥抱着你的梦，让我拥有你真心的面孔……”我们有理由相信我们的祖国，我们的世界，我们的大家园，“明天会更好”!

平凡的生活中，总有一种爱让人感动，岁月的沧桑中总有一种感动让人为之震撼，就像风的力量，那种感动足以让整个民族为之动容，无须张扬铺排，却能让人铭记于心;无须渲染夸张，却能使人感动不已。扛起一份职责，献出一份爱心去诠释和谐、诠释人类的理性、诠释2008的感动。

作为一名普通人，我看完节目后深受感动，那十三个农民兄弟用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。千钧一发，四面危机之时，彰显出经大忠心系百姓、忠于职守，临危不惧的共产党人的本色，年轻的战士武文斌用生命履行了他对老百姓和共和国的承诺，而金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦，用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。韩惠民用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：34年的光阴，青丝转成白发，真正诠释了普通人的大爱“神七”航天员的太空漫步用中国人坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

中华民族的篇章中总有一页记的是他们的历史，大家会用代代相传的精神把他们铭记，颁奖早已不再重要，感动却常留心中。我相信，总有一天，我们的社会会被感动洗涤得清澈，被感动净化着心灵。

尽管获选的十个感动中国人物和群体有着不一样的社会和职业背景，也用着不一样的方式感动着别人，但从他们身上，我们还是能够看到一个共同的特质，那就是震撼人心的人格力量。他们所表现出来令人感动、为人景仰的高尚精神，奠基和建构着和谐社会及其所特有的和谐文化。

而从中我们也能感受到《感动中国》“和谐为美”的基本的创作审美观，节目从社会实践和普通群众的生动创造中吸取了丰富营养，把和谐理念和精神融入到创作当中，热情地讴歌真善美，充分展示出了人性的善良和社会的完美，体现出了昂扬向上的正气，引导了人们的价值取向。他们的这些行为贴合了中国人共同的价值标准，给人以力量，给人以鼓舞，贴合了人们对“真善美”的追求和向往，并和社会所倡导的道德价值取向完全一致，它触动了所有人的心灵。

细细品味感动人物的事迹，我以为还有一个特质是相通的，那就是“职责”二字。他们也都是普通人，和我们大多人一样。也许有人认为这是很普通的工作，是他们份内的事情，甚至自我也能做到。可由于我们中不少人往往有始无终，中途因自身或外在的一些原因而不得不中断，坚持不下，所以，很多人往往难以到达类似获奖感动人物的事迹或境界。

而今，有一种现象令人担忧。如社会生活中，当人们遇到一些问题困难时，总有不少人一味地抱怨、埋怨问题及体制，甚至有人不是踏踏实实地做好本职工作，反而玩世不恭，得过且过。这是极不可取的。也许我们会遇到一些困难，大至大范围的天灾，小至局部的个人苦难;也许国家还存在不少潜在问题，如体制不完善，局部落后、甚至不公等;也许社会还欠缺完美完善。但如果我们每个人都有一种为国为民的奉献精神，一份为国为民的义不容辞的职责情愫，如果每个人都认真本着负职责的态度，我们的一些问题何愁难以解决;我们的社会何愁不提高，充满完美与人性。这也是每一个有梦想、有抱负的成熟公民应切实履行的职责。认真负责地做好本职工作，人人能够感动自我、感动别人。

2008年，那是一个多么令人期待，多么让人盼望，多么使人兴奋的时候呀，因为在2008年，那神圣的奥运圣火将我国美丽的首都——北京点燃，它象征着光明，象征着友谊，象征着团结。这使我不禁想起了2001年，北京申奥成功那激动人心的时刻。

那天晚上，我在温州的外婆家，我清楚地记得，那天的温州，夜空犹如爱琴海般碧蓝，星星也如黄水晶般的晶莹。在这么美的夜里，总会特别使人睡意朦胧，可那天，我却格外地兴奋，一点儿睡意也没有，寸步不离地守在电视机旁，目不转睛地盯着电视屏幕。这回中国的竞争对手有美丽的加拿大多伦多，浪漫的法国巴黎，神秘的土耳其伊斯坦布尔，古典的日本大阪，他们都有着各自不同的韵味，但我却觉得，在最后一个出场的中国，就好象是前面几个国家最完美的化身，她具有着多伦多的美丽，巴黎的浪漫，伊斯坦布尔的神秘，大阪的古典，她更有着灿烂古老的文化。而且，在这回的介绍中，北京申奥委别出心裁，播放了一部由著名中国导演张艺谋协助拍摄的影片，影片中既展示了北京的摩天大厦，也有中国老年人在古老建筑的衬托下表演太极拳的镜头，充分地体现了他们悠闲传统的生活方式，令人向往……等了几个小时，眼皮都已经有点打架了，这时，最后结果出来了，只见和蔼可亲的萨马兰奇主席庄重地站了主席抬上面，小心翼翼地解开了最后的答案，这时的我，屏住了呼吸，心里又紧张又兴奋，宽敞的客厅里，只听得见扑通，普通的心跳声，我目不转睛地看着，就连萨马兰奇主席的每一个细微的动作我都没放过，他要开口了，我好怕，好怕他念的不是中国,但却又充满着信心.只听见他说了一句流利的英语，尽管那时对英语并不是掌握得很好，但是我听懂了，听懂了其中的一个词，那就是china——中国，那一刹那，我激动的眼泪夺眶而出，热乎乎的，我的心里，好坦荡，好舒服，好象遨游在美丽的星空，也在那一刹那，整个温州都沸腾了，整个浙江都沸腾了，整个中国都沸腾了，人们舞动着国旗，在大街上载歌载舞，天空也被礼花照亮了。天空中的星星也都快乐地眨着眼睛。那一晚，我流下了激动的眼泪……

我相信中国2008年的奥运会将会是一场经典.成功的奥运会，在中国北京点燃的奥运圣火也将会是最明亮，最美丽的圣火!

9月7日，第十五届残奥会在巴西里约热内卢开幕。自开赛以来，里约残奥会赛场上就刮起了一阵“中国风”。截至记者发稿时，中国代表团以27金28银21铜共计76枚奖牌继续领跑金牌榜和奖牌榜!在举重、游泳、射击等项目中，中国军团都有金牌入账，有的还包揽了前三名，甚至打破世界纪录。

“我们要展示中国残疾人运动员自强不息的民族精神。”中国体育代表团团长张海迪对媒体表示。实际上，与自强不息的民族精神相伴而行的，还有中国残疾人运动员百折不挠的坚强意志、热爱生命的人生态度、礼仪之邦的文明风范。

残奥会比赛现场，每时每刻都在演绎精彩，也无时无刻不带来感动。对于常人而言，残奥会运动员堪称“超人”，完成的全是“不可能完成的使命”。此次以16秒的成绩夺得田径轮椅竞速项目T54级100米比赛冠军的刘文君，在该项目上已历经10多年的苦练，手上鼓起的老茧清晰可见，有的地方已完全辨不出原有的掌纹。目前，她获得的各项大赛金、银牌已达50多枚。

在自行车C2—3级男子个人追逐赛中，梁贵华这位“单腿骑士”战胜了拥有双腿的对手，成功卫冕冠军。梁贵华的教练介绍，与双腿运动员相比，单腿运动员在起步、转弯等过程发力、保持平衡，都有着不可思议的难度，但梁贵华硬是凭借超常的意志与付出，让单腿骑行夺冠的神奇完美地展现在奥运赛场上。他的精彩表现赢得了现场最热烈的欢呼和掌声。

这样感人的励志故事，可以说发生在每一名残奥会运动员身上。

与此前的残奥会相比，里约残奥会对中国军团来说增加了不少“额外”难度。中国和巴西相距遥远，近30个小时的航班对运动员是很大的体能消耗。11个小时的时差，生物钟完全颠倒。但队员们来不及倒时差就投入到紧张的训练和比赛中。里约治安存在不少问题，残疾人运动员的人身安全、财务安全和竞赛安全面临更大挑战，活动范围更受限制。还有些运动员因水土不服，刚抵里约就患感冒。面对这些困难，中国代表团每一名运动员都淡然处之，从没有叫苦和抱怨。

残奥会运动员都经历过各种人生波折，他们的故事都可以写成一部感人的励志小说。因为先天或后天的不幸，残疾人运动员对别人有着更深的理解，也渴望别人同样能够关注和关心他们。曾在里约一家中企工作的巴西工程师桑托斯因家中有残疾人，对残奥会的中国队员便多了一份关注。在接受记者采访时，桑托斯感慨道：“中国运动员在开幕式上用葡文、中文和英文3种文字打出横幅‘你好，里约!你好，巴西!’，这让我们巴西人心头为之一热。在所有的参赛队伍中，中国队是唯一这么做的。”

残疾人运动员身残志不残。为了获得好成绩，他们要付出比常人多十倍乃至百倍的心血和汗水。无论是平时训练还是参加各种比赛，他们都敢于直面逆境的人生，露出的总是坦然而灿烂的笑容。

先秦文学

①上古神话。中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天，后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。

②先秦散文

A.儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《六经》又称六艺除《文诗》外都是散文。《易经》又称《易》，是研究象数(象是规律数是变化)之书。《尚书》又称《书》是记载上古帝王史事之收。《礼记》是记载先秦时代礼仪典章制度之书，分为《周礼》、《仪礼》为两汉戴德(大戴)戴圣(小戴)编纂，属先秦文学。《春秋》是春秋时期鲁国的编年史，相传为孔子编订。“四书”指《率语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 著名文学史家游国恩称《左传》《战国策》《国语》为历史散文.《左传》又称《春秋左氏传》，传,解释的意思。《左传》《谷梁传》《公羊传》都是解释春秋的，称为“春秋三秋”.《战国策》《国语》同为国别史。司马迁认为《国语》的作者是司马迁.《战国策》为西汉学生刘向编订，仍称先秦文学。

C.诸子百家散文。所谓“诸子百家”,西汉史学家班固概括为十家。即：儒、道、阴胆、法名、墨、纵横、农、杂、小说。著名的有：①老子，李耳，字伯阳，又字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。②孔子名丘,字促尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子第子记载孔子和他的学生言行的书。③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。著《墨子》53篇。④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。⑤庄子名周道家学派思想家。著有《庄子》。⑥荀子，名况，尊号“卿”，又名荀卿、孙卿。儒家学派思想家,著有《荀子》.⑦韩非子荀子学生.法家思想家。著《韩非子》。⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作吕编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》.离同罹(lí)ǚ遭受。骚，忧患。屈原还创作了《九歌》、《九章》《桔颂》等篇。《离骚》开我国诗歌浪漫主义传统先河。宋玉有《九辩》《风赋》《神女赋》等作品。

两汉文学

A.两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。所著《史记》是正史二十四第一部，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。本纪记帝王的生平改进。世家记述贵族五修兴衰史。列传记述不同阶层的社会著名人物的事迹。表是全书叙事的联络和补充.书是天文历法科技专著。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。 ③此外，还是晁法的《论贵粟疏》，刘安的《淮南子》东方逆的《答客难》，班固的《汉书》五充的《论街》,刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.工的乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

魏晋南北朝文学

A.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、字孟德.曹丕字子桓。曹植,字子建.曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”，“建安七子”是孔融、陈玉林、王粲、徐干、阮王禹(yǔ)应(yáng)齐桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”。“竹林七贤”相与友善，常“游于竹林”。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

④陶渊明,名潜,字元亮世称清节先生。他的《桃花源诗并宁》《归去来辞》《归田园居》《饭酒》都是传世之作。

⑤此外,有谢灵运的《登池上楼》左思的《三都赋》诸葛亮的《出师表》范晔(yè)的《后汉书》陈寿的《三国志》王羲之的《兰亭集序》李密《陈情表》齐勰的《文心雕龙》郦道元的《水经注》吴均的《艺文类家》莆统的《昭明文选》都名垂史册。

B.魏晋南北朝的小说。

①圬怪小说以《搜神记》为代表。内有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。内有《新亭对流》、《周处》等名篇。

唐宋文学。

A.唐诗。唐朝是我国封建社会全盛时期，政治稳定,经济繁荣。以诗歌为代表的唐代文学、百花盛开，明星灿烂。

①“初唐四”。“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫。人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著有《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。名作有《长恨歌》《琵琶行》等。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，号一位大诗人，著名“画家和音乐家”人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,终身不仕,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人高适、岑参、王昌龄、王之涣、高适的《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)的《白雪歌》王昌龄的《芙蓉楼送辛浙》王之涣的《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐字义山号王谈生，以七绝著名，杜牧字牧这著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

B.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖苏轼说他“文起八代之 ”。著有《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子原，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

③此外，还有魏片的《谏太宗十思疏》骆宾王的《诗武(zhao)檄》都是名篇。

C.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

宋代文学

A.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼、字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成变。与其父苏洵弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，名三变，字耆卿。著有《乐章集》李清照，号易安居士，杰出的女作家。著有《濑玉词》。姜夔，字尧章，号白石道人著有《白石词》《白石道人诗集》。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》。名篇有《正令歌》《过零本洋》。

B.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

欧阳修,字永叔，是北宋文学革新运动的宗师,著有《欧阳文忠公集》。王安石、字介甫、官至参知政事，世称王荆公，著有《临川先生文集》。苏洵字明允，号老泉，著有《嘉 集》。苏辙,字子由，著有《栾城集》曾巩字子固，著有《文丰类稿》。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。著有《范文正公全集》《岳阳楼记》为千古名篇。

C.宋人话本。话本是“说话”艺人的府本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

元代文学

A.元曲四大家

①白朴，字仁甫。名作有《墙头马上》

②关汉卿，号一斋，已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远，字竿里，号东篱，名作有《汉宫秋》

④郑光祖字德辉，代表作是《倩女离魂》

B.十大悲剧记其六

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

C.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.

明清文学

①明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《三国演义》为明人罗贯中著,罗生平不详。《三国演义》描写了三国时代波澜壮阔的生活画面。《水浒传》为施耐庵著，施生平不详.《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的故事。《西游记》作者为吴承恩,吴生平不详。《西游记》描写了唐僧、孙悟空等人赴“西天”取经的神奇经历。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

②明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，号亭林，著有《日知录》。言苞，字凤九,著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，字姬传，是桐城派大散文家。著《惜枪轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

代近文学(1840-1918)

梁启超，字卓如，号任公，著有《饭冰室文集》王国维，字静安,近代学者,著有《人间词话》林觉民,字意洞，写有著名的《与妻书》。

现代文学(1919-1949)

A.现代小说

鲁迅,原名周树人,字豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

B.现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

当代文学(1949-2000)

A.当代小说。周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀记事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王要忆、贾平凹等。

B.当代诗歌散文戏剧

李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、 丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。

中国结中国风

今天我带了一群外国朋友去民俗博物馆参观中国结。看着那火红的中国结，我向外国朋友介绍说，中国结，渊源久远，早在远古时代，当所有浪漫的传说都还在酝酿着的时候，人们就用丝绵绳带编成回环连绕的结子来传情达意，名曰“同心结”。据记载，春秋时代用组缇束腰时所扎系的结饰已有多种形式;秦朝则形成了“衣有桧，带有结”的服饰文化，至于“披帛结绶”的盛唐女装，更使结饰演绎出绝代的风华;到了清代，结饰品在造型、配色、工艺，以及与器物匹配等方面就更加完美了。中国结是龙的传人，龙神的形象，老师告诉我们，“结”字是力量、和谐、充满情感的意思，无论是结合、结交、结缘、团结、结果、还是结发夫妻、永久同心，‘结’与偕音。中国结又叫盘长结，还有其它的结，比如、方胜结、同心结，等等，“中国结”，带着古朴的风韵，带着浓郁的民族色彩，带着前人的深情与祝福，隔着长长的岁月永远透出幽古的暗香。

有一天，当乡愁化成一杯浓浓的酒时，这点染着我们民族痕迹的“中国结”或许可以让人的心温暖起来，因为这维系着中国人情感，牵扯着中国人心灵的结扣，锁住的是千百年来只属于中国人的爱恋——对中国的爱恋悄悄地中国风刮了起来，于是，街头港尾，我们常常会看见时髦的小女孩子身穿着传统式衣;精致的盘扣，非常美丽。外国朋友都想买—个中国结带回去 ，介绍给家人听。他们异口同声的说，中国结，OK!

想来想去，也只是想诉一诉最近的心情。我也想用文字去砌一堵华美的墙，倾尽所能，用我的心血和这笔下流淌过的墨色做匠做瓦；用我的感叹与浑厚的中华九州呼啸过千年的长风，一起断断续续的吹远！ ——题记

是谁挥动手中长戟，与我俯瞰九州大地的起起落落？我看见了这在中州山水世代繁衍生息的百姓，那铅墨色沉睡着的土地正在漫漫长夜中等待着新的希望；我看见刹那闪起的万家灯火，在前进着时代更迭的黑夜中辉煌一片，生生不息；我看见生我养我的家乡在呼唤着她所有的游子快快归来，亲情传漾；我看见破碎斑驳的图腾在远方即将破晓的红日中咆哮，历史绵延；我看见风带着五千年厚实土地的味道翻卷着中华，走过沧桑，吹却了轻狂，却未曾被岁月蹉跎。

是谁轻舞着三尺青锋，披发览尽大荒？又是谁开创了盛唐的繁华绝代，让丰厚的气息如美酒般流淌？我想知道，为什么中华的装束经过了代代变化却最后只有一个名字叫“唐装”；我想知道千年前丰腴的女子盛装后披上美丽华贵的霞帔，亲手将打好的金步摇插在发梢上，盈盈俏兮，何等摸样！我还想亲手捧起这些写着灿烂的丝绸，吹却掩盖其上的蛛丝与尘埃，去看那薄脆的往事又是如何让人读到一丝沉重和绝望！

我想知道为何会有人在岸边高唱着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，我想看看是谁拔出了斑驳的鱼肠古剑刺向了圣上披着的软甲；我想问问醉卧竹林的阮籍是否看透了风尘太过黑暗肮脏，才甘心隐居，日日饮那热辣的的液体消度时光；也想听听嵇康临终前叹息那终将绝响且狂傲难当的《广陵散》到底是什么样；我想数一数日日颠沛流离的杜少陵鬓边有多少忧国忧民的白发，代他杳无音信的亲朋好友寄一纸悲情哀叹好让他不再叹“亲朋无一字，老病有孤舟”；我想算一算李太白喝过多少斗酒，一天天都在高声放歌着“与尔同消万古愁”的豪情与才气，让人仰望；回过头来也要为那无奈投江的屈原浩叹，轻吟他略带狂放的《离骚》在汩罗江畔……

是谁用手指无意间拨过了楚弦，短小的五弦琴唱着属于谁的歌谣，淡淡音流飘荡；琵琶在白居易在遇见了酒家女后发出了错落有致的音响，大珠小珠落玉盘；二胡依依呀呀的唱着，黑夜中蓦然绽放焰火般风华绝代的《霸王别姬》，留给后世对当年楚霸王托着虞姬尸首的无尽悲凉！此刻，长笛上落着的《梅花三弄》久久回肠。

是谁捧着这支已经燃了五千年的蜡烛走过了漫漫长夜，一路点燃鲜艳的大好河山，熊熊燃烧！我要用手指掬上流过的风，捧到嘴边品尝尘埃中五千年的味道是否压过了藏了千年的梨花酿！

许多年后，我可以再次翻开泛黄的《楚辞》，知道有人发问，知道原来是羲和将太阳送上九霄，原来是大司命掌控着人的生死………，原来是《离骚》中一股不得志的悲伤无名袭来；我可以翻开我想要看的古籍去查找我要的答案；我可以踏上漫漫路去览那万千大好河山去抚摸九州大地的古老与沧桑；我可以埋头听隐隐的龙吟，抬头看鸣矣高岗的凤凰。

……不够……

我欲乘风破玄黄，怎奈秋风剪断，寸寸斜阳！

不是少年不识愁滋味，也不是欲说还休。

生我养我的华夏坐在属于她的土地上，挥舞着湛庐古剑，披着华美的朝霞万丈，怀抱着用五千年的时间酿制的美酒，用中原青铜鼎做觞，略带醉意地抒写着一切，嘴边还哼唱着变化着的曲腔。

我看见了大地的宁静和时间的流逝，千年流转至今。

九州华夏，还将继续下去，源远流长，合着不老的风吹过每一个角落，万里长城，茫茫大漠，转瞬间沧海桑田。

她血管里龙的血脉在汩汩流淌，带着华夏的骄傲与自豪走向明天，带着这个古老民族的后人搏击长空。

“我将与世长存，我将与神同在。”

“从今天起，由我立于这顶端”！

中国梦，伟大的梦，宏观的梦。这个伟大的宏观的梦，需要无数个微观之梦来汇集，来支撑，来架构。

我也有我的梦，我的中国梦，愿将我微观的梦，为宏观的中国梦献力。

我现在还是一名青春少年，正是人们所说“爱做梦的年纪”。是的，我有太多的梦想，每一个梦想，我都想着将来能帮助祖国发展得更好，更强大。

看到报纸上的报道，我们国家的gdp总量已是超越日本成为世界第二，但我们的科技还很落后，医学也不先进，文化也不发达，所以我想做一名科学家，制造出最好的科技产品，让我国的科学技术引领世界。

我也想做一名医生，传承和发扬中医药技术，努力为奋战在各条战线上为心中的中国梦正努力着的同胞们医治身体，消除病患，让他们为国家发展全力以赴。

我还想做一名作家，写出能滋润人心田的好作品，写出中国人的文化梦想，像莫言爷爷那样，去夺诺贝尔奖，为国争光，为民族文化添彩。

但我更喜欢做一名老师，就像我的老师一样，为同学们讲解文化，布道解惑，为他们撒播未来“中国梦”的种子。

所以，现在的我，正怀揣希望，向着梦想启航。

有时，我真想立即长大，去脚踏实地地实现梦想，去尽情挥洒才情和汗水。但我还只是一名小学生，所以我必须安下心来，好好学习，遵从老师的教导，学习各种知识，掌握各种能力，为将来实现梦想打下坚实的基矗

我坐在课堂上，外面春风吹动着绿柳，春天来了，蛰伏的生命开始醒来，他们沐浴着春风，享受着阳光，为一年的征程做着准备。充满希望的春天，鼓舞着万物的梦想，只有做好春天的准备，才能做到夏天的壮大，才能有绚丽的秋的收获，才会有丰厚的冬的蕴藏。

我也是他们中的一员，我沐浴着时代改革的春风，享受着国家发展的阳光，老师在课堂上撒播着知识，我没有理由不去充分地吸收，没有理由不去茁壮地成长。

梦想，是一座灯塔，为我们绽放光明，指引我们前进的方向，有梦想就有希望；有梦想就会有期待；有梦想，才能踏实做好该做的事；有梦想，我们才能创造辉煌。我有梦想，所以我快乐，我充实，我自信；并且，我也将更强。

[我的中国梦高中生作文500字

中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。

噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。

鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢？

手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。

以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说：“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化被歧视，华人纷纷抵制该品牌，这可见我国传统文化对华人的影响，我们从小受传统文化熏陶，早就习惯了这些的存在，又怎能让别人随意戏弄呢？

唐诗宋词，颂的是我泱泱大国。

从小时候便摇头晃脑的三字经，到后面令人惊叹的诗词曲，都满载我们的回忆，当我们读到一首诗，往往会惊异于其中的一个字或-句，可就这么一个字一句诗，语人又会琢磨思索多久呢？从前诗人作诗来记住眼前美景，加今我们用一张照片代替。

当我们看到雪景时，可以用一句“白雪却嫌春色晚，故作庭院作飞花”，而不是一句好美匆匆带过。

这都是我们中国传统文化，我们青少年需要做的是努力传承和弘扬传统文化，不论现在的科技有多么发达，中华传统文化也不能被取代。

现如今，又有多少人在关心中华传统文化呢？香道，放灯，送穷，内宴冷餐等文化已经快要被人遗忘，我们应该担起传承传统文化的责任。

中华传统文化就是一艘满载货物的船，而我们就是那河水，我们要为这艘船推波助力，让它永远驶向远方。

每一个相互靠拢的人，只是平凡的遇见。当遇见爱的人，一个走进，另一个也走进，远远看着我们面对着彼此，但走进了才发现彼此的未来在对方的身后。我们不在同一轨道，只能短暂的停留，然后擦肩而过。杳无音信的飞烟，疲倦的折梅。飞与不飞，不该期待。如笑颜的沧桑，像多米诺，一个接一个的倒下，一片怀念。

曾经的我很喜欢去空旷的操场，安静的仰望。在那里，我能看到清澈天空里的大片回忆，它们长在红色跑道旁的大片大片的雏菊里，颜色清丽而温暖。他总觉得潮湿的空气里应该有很多露水的尸体。

在如此清醒的时刻，原来我还是会想着他。这一个瞬间，才发现手心依然冰凉。

“天气很冷。”话末。他毅然的牵过我的手，没有回头。

我抚了抚露出颈的围巾，安静的一同前行。我们看过去那么平淡而疏离。我始终把他想象成一盆养在阳台角落的植物。阳光，一直是他抛弃的，他只是饥渴需要水分的安慰。或许，是明白这点，才手握着手一起走。

风把细碎的回忆吹散到我的头发上。一个人踮起脚在窄窄的单行道上，来来回回。阳光很好，很暖，有芬芳的味道。

那个阳光灿烂的凌晨，他站在我家门外。告诉我，他要去北方的大学。我无奈的笑了笑，在这条温暖的独木桥上，我摸到终点的眼泪。虽然，都很像一起走下去，但是这段路，终于没有任何的出路。他向往北方的寒冷里的凛冽喧嚣与竭力灰色里的挣扎。对他来说，那将是一场华丽的蜕变，在北方。我呢。我喜欢也只呆在给予他水分的南方，甜蜜而安详。

他在清透的旭日中俯下脸，轻轻地，温柔地将我拥在怀里。如果这就是我们的离散，我希望直到最后的不相见，我们都是对方的不可或缺。

即使呵着热气，手心依然冰凉哪。终于果断的放弃。不记得曾经的曾经是什么时候，我们谁说过，要和最爱的人拥抱到最后一刻。独自，揣进衣兜的手指，怀念着，他指尖的干净和清新。那种干净和清新，很多人都没有。我一直都没有再遇见。偶尔会问自己，如果再遇见另一个，会不会在一起呢？末了，嘲笑了自己一番，即使一样的干净和清新，温度却不一样。怪自己太傻。有一次我梦见他，在阳光灿烂，水波潺潺的凤凰古城，他看着我。还是我喜欢的那个人。但是我知道，我们一个在北方，一个在南方。我们都给不了彼此一生那么长。梦里，他伸出手，在人群中消逝，匿迹。

以前，和我和他熟识的朋友，常常问我，为什么。我说，人生不过是在别离与邂逅的漩涡里轮回。这样矫情的回答并不让我羞愧。能够保持不过多的提及他，对我来说是种自由，这样的自由，只有走累了，脱下鞋，光着脚，放在淙淙泉水冰冷的鹅卵石上的时候，才能感觉到的懒洋洋的快乐。让肌肤感受他在远方奔逐自由的生命。

无数次，温暖自己的手心，想着它能带我到多远。一生有多远。那时是夏末，我们穿着白棉衬衣和牛仔裤各自远行。我们都是时常感觉寂寞的人。我有预感会离开这里，他会再次离开一个地方。然后有一天真的离开了。然后，在凤凰古城，我们或许遇见，一定微笑。

透过那一扇透明的玻璃，我对他的怀念在一秒一秒的数着倒计时：爱已如风。

[爱已如风高中作文1200字

古有陶渊明的精神梦界“不为五斗米折腰。”而今，我们的中国梦在精神世界里该是怎么样的呢?

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。”中国自己有自己的目标，因为每个人的梦想有高低，但没有贵贱。如果，中国梦要渲染一种色彩，它必然不是单调无奇的。所谓"万类霜天竟自由。"它必然是一派"云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"的景色。

有的人因处境艰难，遗失了美好的善良品格，忘却了"穷且益艰，不坠青云之志。"殊不知，"李小二"的力量，其实你的力量就是中国梦中不可或缺的源泉。我们会沉迷在虚幻的世界里，那是一副民风淳朴的风情画，倚南窗的翠翠，她的爱情是自然，朦胧，执着，纤尘不染，如水晶般纯洁透明。是啊，呼吸着葱绿山林滤过的空气，蹋着古色古香的小城，站在木纹鲜活的吊脚楼上，可是这只是一个虚幻的爱情故事吗?分明是借着翠翠这个人物赞扬美德。那里有渡船老人的善良朴实，那里有老黄狗的忠诚……一个民族的美德，不也是要靠这样传承下来吗?

让我们看看“世世熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。”如果是这样，我们那还会有中国梦?我们一味抱怨世人的现实无情冷漠，我们意味随波逐流，又怎么看得到桃花源，人生的境界又怎么存在?庄子有“万物都有所待”如果我们没有精神世界的凭借，有何来中国梦?记住“至人无己，神人无功，圣人无名。”可是我们的精神世界要妄想吗?

如果，我们体内移植了叶绿体，我们站在雨水中就可以得以生长，钻出草丛就可以自由光合作用，行尸走肉的苟延残喘般的日子，我们能接受吗?雨水打湿了我的衣襟，那是一个裹住没有血肉的灵魂，别里科夫偌大的眼镜阻挡了思想的蔓延，在规矩中死去，这是我们想要的吗?

不!盲目的跟随潮流，让我们丧失了自己的个性，一个民族没有了个性文化就是一盘散沙。单单按照老师说的做，又怎么又兴盛的思想和进步?我们应该大胆提出想法，谁说，光敏电阻就只不能作为戒指的材料呢?如果，这样"物质财富"上我们将有新的突破。

我们是兴盛的太阳，会有“气凌彭泽之樽，邺水朱华，光照临川之笔”那么，中国梦不再遥远。

我的中国梦?不，是你的，我的，他的，大家共同的梦。因为它需要每个人的努力搭建而来，我们的“桃花源”又怎么会是一场梦呢?

10月29日消息，五中全会：提高教育质量，推动义务教育均衡发展，普及高中阶段教育，逐步分类推进中等职业教育免除学杂费，率先从建档立卡的家庭经济困难学生实施普通高中免除学杂费，实现家庭经济困难学生资助全覆盖。

中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。

国家发改委宏观经济研究院副院长吴晓华对此进行了专业分析和解读。

吴晓华表示，学区房问题主要是特大城市的问题，实际上教育的公平性在很多中小城市，包括一部分大城市，已经得到了很好的解决。学区房问题本质上是资源供给问题，是一个技术问题，它不是一个铁打的规定，不是不可改变的问题。

吴晓华认为，要通过制度手段、技术手段和政策引导，使优质教育资源，高中阶段的优质教育资源更均匀分布。目前，北京在做很好的探索，学区房的问题是一个短期的问题。>>2015年十八届五中全会公报(全文)

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金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国66岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国!

啊!黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族!五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。你还有很多很多。。。。。。在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。

但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了!

走过66年的风风雨雨，经过58年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。中国人民正享受着从未有过的太平盛世。中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行!

同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。祖国啊，母亲!请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章!就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现!让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!!!”

风中，我裹紧了厚重的大衣，喘着不均匀的粗气，迈者颤抖的脚步，走在回家的路上。凄凉的夜迷茫不了我那坚定的方向，昏暗的路灯照明了要前行的远方。寒风割在我的脸上，没有留下醒目的伤痕，然而带来了冰冷的疼痛。

温暖的灯光散在我的身上，逐散着身上的寒气，我的身体不自觉地抖动。紧紧关闭着的窗户不留任何一条细缝，寒风被挡在窗外，我开始了匀称的呼吸。家里，真温暖。

我以为在温暖的家中就不会感觉到痛，甜甜地露着微笑，一转头，将目光移向了苍茫的夜空。顿时我感觉到了自己的渺小，一种莫名的伤感与孤独徘徊在我的脑海中，渐渐占据了我的心灵，笑容被强行冻结，泪水在眼睛中打转，模糊中，想起了她，想起曾经喜欢的她，我抚摩着胸口，泪水却出卖了我的思念。

我拉上窗帘，不再观看苍茫的夜空，闭上眼睛想让自己在睡梦中沉沦，却翻来覆去难以入眠，又有什么比这更痛苦?索性披上外套到院子里感受那冰冷的寒风。寒风啊寒风，请带走我对她的思念吧!我跪倒在大地上，仰望着夜空，看到的仅有远方的飘渺与虚空。夜空那么大，我能呆的地方只有一处，星星散发的光柔弱，却深深刺痛原本受了伤的心。

曾经我对你说：你就是我生命中的天使，你就是我生命中永远的守护。这是我对你表白的话语。我是那么的坚定信，爱情是神圣的，不允许我有半分亵渎，傻傻地认为，幸福中的花朵不会在冰冷的寒风中凋零。

曾经你对我说：我喜欢你是因为想让你走出你诗镜中的忧伤，这是你要与我分手的理由。我感觉到了信念的天梯崩塌了，你想让我走出忧伤却令我变得更加忧伤，我摇头，否定了爱情的幸福，衰败的花朵即使在和旬的春风中也不会绽放。

有些事情回忆的时候，让人感觉到很痛，比寒风割伤脸颊都痛。窗外的冰冷的寒风呼啸在我的肉体上，麻木着内心的疼痛。

时间撕碎了生命的裂痕，而我永远都活在时间里，感受着裂痕被无情撕碎的痛苦!

[以风为话题的高中作文

物欲横流的21世纪10年代，一群孩子们开始了踏上了“崇洋路线”。我回想起了那些时光，记忆里所显示的，是超级女生翻唱歌曲的存在，是哈韩哈日们红头绿发的浮现。这些人潜意识里的知识Ρ，开始了对传统文化的逐渐消退。应该是在这时候，在我的视觉和听觉厌烦了周围的一切的时候，让我此刻不禁大吼：“拯救中国风”。

我们这群80后(抑或90后)，对传统文化总有一种复杂的情感阻隔。打开记忆的匣子，随着韵动的回忆旋律，我们诧异了：当老师讲到强秦蚕食六国，一统天下的霸气;或是公元前三世纪九十年代整整十年的楚汉相争，又或是儒家思想经受各朝各代的吐纳。涂鸦。点缀。年迈的老师绘声绘色的仿佛已沉浸在历史当中，我们却也跟着品位。感受---只是在属于自己的奇幻的梦里。从小种下的对传统文化的冷漠，很难化解得开。

有人说过“三大恨事”，一是恨鲫鱼无刺，二是恨海棠无香，第三件不记得了，或许我下意识地认为应当是“流行文化太强势了”。几首被称为“渲染意境”的歌曲，几种被誉为“引领时尚”的发型，短短若干年，便把我们接受十几年的传统教育淡视。我尽自己最大的能力理解这种强势，它们的精髓全在于“炫自己”，“做自己”，所以，这群人便云集响应，“装酷”。“韩流”袭卷开来，把自己的脊骨扔在地底下不管。庄严地说，这种态势发展下去，以后的大街小巷全是套上虚浮框架。丢失了自我的洋杂碎。

我所处的环境，大概与许多人类似。无论是白天的学校环境，又或是晚上的人行街道，都有着这样的三层空气：第一层空气是秀发水的芳香，每个人都好象被“华山剑法”施展过一样，那发型形态各异。我告诉自己权当见识了现代版的“颜筋柳骨”;第二层是mp3 mp4的电热气，大抵是电池发出的，每个人都被下了符咒--没有音乐无法行走。我规劝自己也许是孔仲尼“六经”中的《乐》被我们找回了，且每个人都掌握了教本中的精华。

第三层空气是那衣着散射的，倒不是说大家不爱干净，而是“无机”的色彩组合与“鸡立鹤群”的形态相互融合，让人看完便无意识地皱一下眉。我安慰自己隋唐时期的绘画艺术将迎来“威胁”。但无论哪一种空气，都无处不在地渗透着。如果柳公权能说话，说出来的一定是“后生可畏”;如果孔仲尼见到后做梦，那梦也会是黄河断流的凄景。这三种空气组合在一起，我来不及被告知，迅速撤退……

但我不能撤退，我努力沉思，而且回忆历史，回忆盘古开天辟地，回忆秦风汉雨，回忆魏晋纷争，回忆北魏汉化，回忆贞观之治，回忆晚唐暮景，回忆鸦片战争……只有存在两股相对的力量互相抵抗，才能缔结又一个时代。不能再沉默了，没有人想消亡，振兴中华传统文化的仁人志士们，发出怒吼吧!拯救中国风!

我站稳了脚跟，开始怒视它们，蓄势待发，准备“起义”……我很欣慰看到王绪男的《感念与思绪》，也很快意读到嘉絮的《文之色》，一定有人与我同在，我可不想感受关云长单骑闯关的滋味……

让传统文化扫除附着在它身上的灰尘，重铸辉煌1

让复古不再装上流行的翅膀，而成为一种习惯!

拯救中国风!

后记;也许华丽的词藻会让文章表达得更优美，但我认为与主题不配套;也许这是一种食古不化，但纵观今日形势，不回忆过去，不找回自己，不行了……拯救中国风!

“啼嗒啼嗒”。远处温柔和煦的清风中传来紧凑的脚步声，渐渐逼近自己。

就这样，我们整天在拥挤的人海中和忙忙碌碌的身影擦肩而过。像一群群没有灵魂的苍蝇，沉溺于人世浮华，专注与利益法则。而把“复兴中华”作为一生目标的人却屈指可数。

难道我们就此沉默了？

1901年，范托霍夫，诺贝尔化学奖，荷兰人。

1902年，罗斯，诺贝尔生理学或医学奖，美国人。

1903年，玛丽居里，诺贝尔物理学奖，法国人。

1957年，李政道、杨振华，物理学奖，美籍华人。

1976年，丁肇，物理学奖，美籍华人。

此时此刻，我们的内心不会隐隐作痛么？是的，尽管莫言在前不久获得了文学奖。但我们都知道，复兴中华不是靠谁谁谁能将“东施写得多婀娜”，能将歌曲唱的多悦耳。而在这个瞬息万变的年华里，靠的是科技，是头脑，是我们！

我们常常问着别人“中国拥有这几十亿的人才，为什么却没有一个真正的中国人发明震惊整个世界？”而在这里，我只犹如一个犯错的小孩，一心想着把责任推给别人。对于这样的姿态，我不得不为如今的中国深深长叹，

难道我们就此沉默？

不！不！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

在过去的半世纪里，无论中国是神采奕奕还是云影天光，我只希望在我们短短数十载春秋中，发出一个中国人的声音。

我不愿眼睁睁的看着中国的领土被他国虎视眈眈的一点点吞噬，而自己却坐在教室沐浴阳光；我亦不愿活生生的让中国走向清国时的腐 败。因为这是中国——我们唯一的家。

科技就像一根长长的锁链，将国家命运系的密不可分，当我们“背灼炎天光”的耕种土地时，美国人却哼着小曲驾驶着机械播种土地。

我们难道不该做些什么么？

在我们还能奋斗的岁月里，就应该干几件疯狂的事。将内心的愤怒，炽热的心，澎湃的激情化为一股股力量。呐喊吧，中国的子民！让暴风雨来得更猛烈些吧。复兴中国，让中国在世界的夜空中闪耀，永不泯灭。

哪怕我们只有萤火虫一般微弱的光亮，也要竭尽可能地在这个世界上一闪。然后，当我们满头白发时，也能热泪盈眶的对自己说“我来过，在去往复兴的路上。”

[发出中国的声音_高中作文