包容的作文精选【经典20篇】

教师的包容是对学生的不足、缺点甚至错误的包容、理解和原谅，是对学生发展缓慢的一种等待、期待。教师的包容是学生自信心的保护伞，是学生发展的一种动力。教师的包容为学生的成长留足了自主反思的空间。

缺少包容态度的教师，总是看不到学生的成绩和进步，即使意识到了学生的成绩和进步，马上就会要求学生要虚心不要骄傲，甚至会找出学生的一大堆问题甚至缺点，来打压学生刚刚获得的一丁点成就体验，还美其名曰“严格要求学生”。缺少包容态度的教师总是恨铁不成钢，抱怨这些学生怎么那么难教，怎么如此没有悟性，在潜意识里认为这些学生没有希望了。

“严师出高徒”几乎成为中国基础教育的一种传统文化和传统观念。这个“严”可能不应该排斥教师对学生的包容和理解，“严师”应该是严格而不严厉。而教师对学生的“包容”也绝不是等同于教师对学生缺点或错误的一味“纵容”，对学生的包容并不是教师对待学生的软弱无能，而是对学生的一种理解，是对学生能够克服困难，改正错误，提高学业成就的信任。

我觉得教师对待学生的缺点和错误，犯不着总是那样的嫉恶如仇，穷追猛打。其实，学生有缺点和错误是难免的，毛主席他老人家不是说过么：一个人一辈子不犯错误是不可能的。更何况错误本身就是一种重要的“履历性”教育资源?当然，严格而不严厉，包容而不纵容，全凭教师根据学生的实际来把握教育艺术的“度”。

教师的包容不仅仅是针对学生，还涉及对待教师同伴，对待学校领导，对待学生家长。对待他们，可能有一句格言能够教给我们理智的方略，那就是：退一步，海阔天空。

包容的教师，往往是自信的教师，包容的教师往往是具有亲和力的教师。

深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽，缤纷的世界容留了清新绿叶一时的傲气，才有春意盎然。

——题记

包容是一首歌，一首美妙动听的歌。从那一刻，我明白了。

嘿，大家好，我叫包容，与大度，幸福等人是朋友，我们共同支撑人的大脑活动与精神，我也是必不可少的一部分哦!

忆往昔，我是何等的低沉，何等的自卑，总是被人无情的抛弃在角落里，独自品尝着人生苦果，直至有一天连角也容纳不下我时，我便开始人生的第二个旅程。

我四处游走着，鸟儿叽叽喳喳地说：“包容，包容，你这是哪来哪去?”我正大疲惫的双眼，微笑道：“我来自“自私国”的一个角落里，现准备去寻找能属于我的幸福。”“什么，你去哪儿找呢?别痴心妄想了，嘻嘻…….”小鸟曰。便飞走了。

我仍一脸微笑着迈着沉重的步伐前进着。

一路上我遇到了财富，虚荣，云雀等等，他们都是不停的给予我打击，一致认为我是异想天开。

知道在爱的转角处的一片草地上，睡得迷迷糊糊的我被人推了一推，睁开朦胧的双眼，见一位美丽动人，脸上洋溢着快乐的少女。

只见她微微笑了一下，天籁之音从那普通的喉咙里传出：“你是包容吧!我叫幸福，欢迎你来到我正准备建的“和谐国”，我非常需要你这个伙伴来陪伴我一块建立这个“和谐国”。

我爬起来，睁开眼睛看着这美丽的世界：花儿盛开着灿烂的笑脸与“仙子”——蝴蝶在热情交谈，“翠绿仙子”——小草包围在树妈妈的周围，享受着爱的甘霖，一切的一切都是这样的美好，我不禁精神抖擞，与幸福在这林荫小道种快乐的结伴行走。

忽然前面一个小孩子不小心踩坏了花仙子的甘霖，只见花仙子小声地说：“你这个坏人，快来陪我的甘霖。”“对不起，我不是故意的。”“不行，你必须陪我，呜呜。”

幸福见这场面，轻轻地转过头，微笑着说：“包容，这是老烦你了!”说完给予我一个肯定的眼神，顿时，我鼓起勇气，走上前和蔼地说道：“花仙子，不要哭了，你有是这样的漂亮，在哭可要变丑啦，他不是故意的，你大人有大量，一定会原谅他，对吧!”又转过身对小孩子说：“你以后要小心一点哦，花仙子姐姐说了，只要以后你会随时随地的包容所有害你的人，她就原谅你。”小男孩睁大眼睛，似懂非懂的点点头。

一路上，我与幸福淡了不少，也从中获得了勇气与自信。

现在，我正与幸福携手共同创造和谐的家园，我相信，我们的足迹将会遍布所有的角落，让每一个人的心中都留有我们的身影，我们将如阳光让世界充满爱。

辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有汹涌澎湃。

一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。包容则是构成修养的重要组成部分。

包容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。

也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的包容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些包容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。

还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。”

我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的包容：更让世界人民看到了中国人的包容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的包容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。

同学们，蔺相如的大度;温总理的包容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，包容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!

包容对于每个人来说，也许很难。但实际上，包容一个人等于给自己快乐。

包容并非饶恕，它是赐予人类最纯洁、最神圣的情感。当你学会包容，你就会觉得世界充满浓浓、无私的爱;当你包容了一个人时，你会收获到很多东西，比如：友情、亲情等。生命中最难得、可贵的就是包容。包容并非是一种软弱的表现，它体现了一个人的人格魅力。

包容一个人并非那么容易，但只要懂得：世界有爱。你就会对人生有新的体会。世界因有爱而美丽，爱因包容而更温馨、幸福。人生中，每个人都会遇到各种各样的困难，我们在生存的同时，也要帮助别人的生存、包容别人，如果别人因为我们的包容而使生活更加快乐、幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义更有价值。

天空如果不包容，容忍不了一时的风云突变，何来它的辽阔之美?大海如果不包容，容忍不了一时的潮起潮落，何来它的深邃之美?宇宙如果不包容，容忍不了星座裂变，何来它的神秘之美?——是包容缔造了它们。“请乘包容之马，挥鞭从此起程”用包容作挂天征帆，驾长风破浪;以一柄包容的木桨，引领我们生命之舟驶入金色港湾。

善待生命，就是要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到生命不仅仅是他活着而已。我们要以一颗包容的心表达珍惜，回馈生命的激情，让自己的人生更精彩、完美。

包容是世界上最无私、纯真的爱。用包容自己的心来包容别人。

自然界的万物总是给人们以重要的启示："大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。"大海这种无限的包含力，正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容、宽恕别人。作为正在成长中的学生，应该学会包容。

俗话说："宰相肚里能撑船。"这是阐述了包容待人的道理。在我们身边，充满了许多大大小小的摩擦、争执;若缺乏包容之心，对人斤斤计较，遇事锱铢必较，那我们将时时置于无谓的争吵中，安谧恬适的生活环境与安静舒适的学习条件将不复存在。

在我们的学习、生活中，包容又显得尤为重要。在学校，我们的大部分时间是与同学们一起度过的。大家在一起上课、交谈、游戏、运动......难免会有一些小矛盾、小摩擦，这时，就需要互相体谅、互相包容，才能和睦相片，共同进步，一起成长。"人无完人"，无论谁都会有一些缺点;而同学们朝夕相处，难免会对别人的某些不足之处不满，若不包容视之，将会影响同学之间的和谐、友爱。不同的人对同样的事物常会抱有不同的观点，同学之间的探讨、沟通也是非常平常的事，但在讨论过程中，若大家都坚持一已之见，不能包容接受别人的看法、见解，则有序的谈论将会变成口角和对别人观点的攻击，最终这种沟通将无法继续，而其意义也将化为乌有。所以，我们应该学会包容对待同学。

在我们的生活中，恐怕正有苦恼于老师严重的口音、可笑的口头禅以及自己不习惯的教学方法的学生，甚至有些同学已放弃听该老师所讲的课。这样做的后果是非常严重的，他将耗费更多的时间补习这一科目，但仍然漏洞百出，成绩不佳。长此以往，此科的学习会因当时基础打得不牢而受到影响，努力也会付诸流水。我们应学会包容对待老师，努力去适应老师的教学。不仅如此，我们对自己喜欢的学科，也应采取一种包容的态度。在众多的必修课程中，难免有一些是自己不喜欢的，不擅长的，若因此就放弃不管，不肯加以努力，必会造成非常严重的漏洞，而成绩也会长期不理想，甚至会影响到其他学科的学习;所以我们应该以包容之心平等对待每一门课程的学习，培养兴趣，努力争取好成绩。

我们还应该学会包容对待自己的父母。在人的一生中，与父母亲密生活的时间是非常长的。父母将我们从小扶养长大，即使有些照顾不周，考虑不全，也是尽心尽力了。我们现在的生活中，每天大部分时间都会与父母在一起，尽管父母有时会不理解我们，可能会做些令我们不快的事，但他们的出发点也是为了我们好，他们也在为我们付出着，所以我们应包容对待他们，而不要以顶嘴、反抗来回报。

包容是一种美德，表现一个人高尚的精神品质。包容是维系人际关系的纽带，在我们的生活中必不可少。所以我们应该学会包容，正像大自然容纳万物一般，像大海那样收容每一朵浪花。

人世间太多难懂难以预测的事情，我努力去理解它，努力去体会它背后的内涵。从小到大，一直活在都在父母的掌心中，走过一道道弯、一条条路，我还无数次都想挣脱开他们的束缚，直到后来的一件事，我才体会到了他们对我的这份包容！

我一直在想，包容是什么，是毫不保留的包庇吗？

那天，我走在去书店的路上，天空阴沉沉的，黑着脸和我们打招呼。好不容易到了书店，却被前方不知何事围观的人群挡在门口。我奋力向前望去，只见一位中年男子牵着一个小女孩正与售货员炒起来。男子言语粗鲁，小女孩躲在他的背后一言不发，战战兢兢的，售货员竭力辩解，却被男子粗暴地打断，我看着这一幕，向隔壁的人借了道，便看到了那个父亲和他的女儿，还在那大吵大闹；我问收获员，向她了解整件事情的来龙去脉，她说：小女孩偷了书，在门口抓获，本想让她的父亲来为她付钱，没想到她父亲还没有问清情况，就与我们吵起来，还想动手打人。我于是走上去问了一下小女孩，小女孩委屈地说是别人误会她了，后通达相互沟通，缓解了气氛。我望向书店门口，小女孩正高兴地说：爸爸你看，天爷爷不生气了，笑着看着我呢！她和父亲也看着刚放晴的天空，也憨笑着说：那是，我……。

回到家，我带着无限的疑问去找母亲，她和蔼地对我说：你今天看到的那个父亲，就他刚开始的处理方式，一定会带她的女儿误入岐途，她的女儿也会变成一个不明事理，不讲道理有的人，因为他这是太过于溺爱的表现，这并不是对女儿好，不是包容，而是没有底线的宠爱。说到这里，我才理会包容是多么重的一个词，它不是无休止的爱，而是教你如何为人、为事，错就是错、对就是对，错了就严厉批评，对了就表扬。想到这里，我为之前的愚蠢行为感到后悔………

回想起，我也因清晨起床晚了，没时间吃早饭，也被父亲硬留下吃完饭才准走，经常因我性急要和父亲争吵，到达学校就迟到，老师问我原因，我说生病了，可老师却严厉地批评我。其实，在之前，父亲就已经将我的情况给老师请假说明了情况，我想到这里，心里难受极了，原来父亲所想到的都想了，是我不理解，我不禁为我的行为感到自责，父亲是这样的爱我……。

文化，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的`姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。

文化，因为差异而多姿。

一川黄河之水，哺育了亿万中华儿女，从漠河的美丽极光到南海的海岛椰风，从沿海的温润海风到风沙凛冽的茫茫戈壁，不同的地理环境造成了不同地区文化的差异。然而我爱江南少女的“晓风残月”也爱关西大汉的“大江东去”，我爱塞北“千树万树梨花开”，也爱苏杭“舍秋桂子，荷花十里”，只因为她们，构成了中华文化之美。当欧洲，西亚对异教徒进行肃清和杀戮，我们的祖国却“爱天下如一”，历史上记不清多少次，西南边陲叛乱，东南沿海剿匪，北方游牧民族犯我边境，可是又有数不清的人，千里迢迢汲取东方智慧。无论多少次山河破碎，身世沉浮，中华儿女最终都能团结在一起，这恰恰说明中华文化旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。

文化，因为包容而美丽。

依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文化的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文化需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文化因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。

文化，因为共存而永恒。

谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文化，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……

一枝独放非春色，万紫千红总是春。文化不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文化真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文化百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！

一家人，包容越多幸福越多；夫妻间，包容越多感情越浓；乡邻间，包容越多相处越好；朋友间，包容越多友谊越长；同事间，包容越多事业越顺……

生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。

人们往把自己看得过重才会患得患失，不要以自己的眼光和认知去评论一个人，其实心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。

不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。

有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。

做人，精一半让一半；做事，求一半随一半。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。

得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰。三分靠运，七分靠己，凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。

面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。坦然淡然，万般皆自在。

[包容的幸福300字作文

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。

包容是人生的一种智慧。

大地宽容暴雨，宽容暴雨的摧残，花草宽容烈日，宽容烈日的毒辣……宽容，足以让万物复苏。宽容，是我们的阳光雨露，让宽容走进心灵吧!

看过这样的一个小故事：有一个姑娘要举行地场个音乐会。于是，她登出海报，称自已是一位音乐大师的徒弟。果然，当晚剧院座无虚席。正当音乐会即将开始时，那位音乐大师却出现在姑娘面前。姑娘惊恐万分地说，她是迫于生计才这样做。不料，音乐大师由最初的愤怒变成理解，反而真的收那个姑娘为徒。结果，那场音乐会举办得非常的成功。那个姑娘万分感谢了大师，而在以后的日子，她也跟着那个大师发奋图强，最终成为一个非常出色的音乐家。

这就是宽容，这就是宽容的力量。如果那位音乐大师当场揭穿了那位姑娘，甚至告她个什么欺诈罪等等。那将会是什么的一种结局呢?那将永远在姑娘的心灵上留下多么大的阴影啊!弄不好，那位姑娘还可能轻生啊!但那个音乐大师懂得宽容，他的宽容拯救了那个姑娘。

朋友们，让宽容走进心灵吧!让宽容带着一把小刷子，走进自己的心灵。把怨恨、嫉妒和伤心、生气全都洗掉。把心灵洗得干干净净吧!全世界的人们，让宽容走进心灵吧!

世界上面积最大的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。我也想自己能用宽广的胸怀去包容别人，可真做起来却不是轻而易举。记得有一次，我在学校操场里缓缓散步，突然有人在我背后打了一下，我一回头，是一个小个子同学正“踩着小碎步”向前跑，我十分轻松地追上了他，“不认识”三个字立即在我的脑海里浮现，我原想把他推倒在地也打还的，但不知为何，看到他害怕恐惧的眼神，只对他说了声“下次注意点”就放他走了，可能是我宽恕了他吧!

事后，我一遍又一遍地思考着这件事，我发现我是对的，因为我理解了他：他认为我是他们班的某个同学呢，想跟我开个玩笑罢了。想想以前屠老师打我了一下、批评我了一句就对她很不满、厌恶、把气愤撒在自己的学习上，不想听课不想做作业。现在我认真分析包容这一件件事，理解了她是为了我把学习态度改正，为了帮助我才这样做的。写到这里，我沉思了一会了儿，对啊，偶尔自己犯错，别人能处处包容自己，自己心里也就比较好受，那么，为何不去善待别人、包容别人呢?多多包涵，多多体谅，融洽周围的关系，不是很好吗?想通了，自己的心情犹如一块重石落下来了十分轻松。如果我们身边每个人都能如此包容、理解，那么就不会有战争了，这才是一个真正的和谐世界、和谐社会。

时光荏苒，转眼十七岁的暑假即将来临。小升初、中考、高考，都要在这个暑假前拉开帷幕。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一年又过去了，犹记得去年的愚人节比今年的过的疯狂;记得去年的清明节没有去烈士林园，而今年去了;记得去年为提高体育成绩的魔鬼训练……

初中三年里，初一初二平平淡淡的，没有什么大波澜。到初三时，因为两校的合并，我们又重新分了一次班。还记得刚进班时，您望着我们一张张陌生的脸;有些局促不安，表情淡淡的、似欣喜、又似慌张。等我们做齐了，您开始所有班主任都惯用的开场白自我介绍;带着颤音，还稍有点结巴。不过，我很喜欢您。

军训的第一天教官就给了我们个下马威——我们绕着400多米的操场跑了十来圈，教官才姗姗而来。炙热的太阳下我们流着汗水默默的训练，这是您总会过来对教官说：“别让孩子们累着了。”是啊，在您的眼里，我们都是您的孩子。

军训结束没几天，就开家长会了。您要求我们各组在自己的小黑板上办黑板报。有几个组的人都跑了，我们组留下三个人办报。您给我们剩下在教室里的几人都安排了任务，就出去了。您给我安排的那个黑板有些高，我踩着凳子才够得到。我用小组长的职位“欺负”我们组那个高个子同学，试图让他来办这个黑板报。您正好在这个时候进来了，您说：“做人要有担当，一个没有勇气担当的人不会有大成就。”您当时接近冰冷的声音惊醒了我的心，让我永远记住您的这句话。

上课、锻炼、补课，日复一日的进行着。您会在我们都很困的时候给我们放首歌，让我们睡上三五分钟;您也会在闲暇之余给我们念有同学写的好的作文(我一直都记得您念我写的《我想握住你的手》时的情形，让我感到自己很了不起);您也曾让我们每人都写篇送别诗，还装订成册，叫《柳芽》;那正是个柳树抽芽的季节，也喻示着我们正是成长的青春年代吧!

光阴似箭，日月如梭。那些时光依然历历在目，那些年代的爱恨交织依然在我心中泛起涟漪。很高兴，当我把回忆道完，是的是掌心，而不是眼睛。

在这青春的年代，谢谢您包容我们的不羁。

——后记

武功境界讲究“以有法为无法，以有限为无限”;书法之最上乘也是“不拘章法，听由心灵之挥洒”。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是“无法”。 来源：作文网 zw.yjbys.com 从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的“书呆子”。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的“溪流”变成“一潭死水”。如果每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，请问，老师们，你们能不厌烦吗? “文章有法”，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，“文章有法”可能会给整个教育体系带来负面的影响。 更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样?那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”;也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿!

文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的“不拘礼法”。 余光中先生说：“一个好学者必须兼有心肠与头脑。”心肠，是从做人的角度说的;头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品“无法”，从而推动文化的发展。 此刻回头一看，自己的文章也没有跳出“何氏八股”的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑!

我不否认“凤头、猪肚、豹尾”是好文章的一种形式，但我坚信：文章无法!

“宽容”、“谅解”这对每个人都是熟悉的字眼。在那一天我才真正读懂她的最深含义，在那一天她对我多么的不平凡……

那人其貌不扬，但人不可貌相。再一次偶然中我遇见了她。一次和朋友闹翻了，坐在椅子上悄悄的哭着，像一只受了委屈的小鸟。这时有人拍拍我的肩膀，用温和的声音说道：“孩子别哭了，眼泪要流得值啊。”我抬起头从头到尾打量着她：长得有1.5米左右，眼睛长得又长又扁的大姐姐。她说道：“我知道你为什么哭？”“不会吧，你又没看见？”我疑惑地问道。她却说：“恰恰相反，我目睹了这一切的发生。你一定觉得很不服气，心不甘对吧？”我低下头小声地说 ：“是。”她脸上挂满了慈爱的笑容说：“人们都应该彼此容忍：每个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每个人都能被切割捣碎。”我似懂非懂地点点头。她又在我耳边轻轻地说道：“尽量宽恕别人，而绝不原谅自己。”最后她带着相信的目光对我说：“去看看莎士比亚的名剧《威尼斯商人》。”

我看完后，去找她，我去找她时我的朋友向我道歉，我原谅了她们。我们激动地拥抱在一起，我们和好如初了。她看着我们和好的脸上挂满了幸福、满足的笑。我刚想和她说句话，我的朋友们把我拉走，还恶狠狠的骂她一句：“看什么看，快滚。”听到这番话，我的心凉了一大截，我猛转头一看，她还在笑，笑容依然那么幸福满足，又对我做了一个加油的手势......

晚上，我翻来覆去睡不着，脑海里总反复浮现那个画面……

第二天我去找她，得知她已搬走了，只留下了一句话：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容得人，也赐福于被宽容的人。”——《威尼斯商人》中的一段经典台词。

我不知她的姓名，只知她是个教会我懂得宽容与谅解的人……

小草，需要阳光的温暖;珍珠，需要贝壳的保护;土地，需要雨露的滋润……

记得我上小学四年级的时候，那是一个艳阳高照、风和日丽的日子。班主任江老师走进来，热热闹闹的教室顿时变得安安静静。老师走上讲台，手里捏着一本记录稿，微笑着对我们说：“这几天，我们全校要进行捐款活动，大家能出力的出力，能出钱的出钱。这本记录稿就交给班长来保管，如果现在有钱的话，能捐多少捐多少，就可以到班长那里捐钱去了。”话音刚落，同学们纷纷拿出自己的零花钱，毫不犹豫地投进了那个信封中。这条捐款的队伍排成了一条长龙，班长将每个同学的名字记在本子上，并写上所交的数额。由于我今天没带钱，所以只能明天交了。

第二清晨，我把从爸爸那里拿来的百元大钞交给了班长……

时间过得飞快，我们全校师生集中在操场上，每个班的班长都拿着一个信封，陆陆续续地走上主席台，要把装满“爱心”的信封投进了爱心箱。终于轮到我们了，可是，信封像一个顽皮的小家伙，怎么塞也塞不进去，班长费了九牛二虎之力，才把它塞了进去。

那一天，我们都觉得自己长大了，觉得自己有点儿像大哥哥、大姐姐了。因为我们帮助了需要帮助的人，所以心里有了一丝丝温暖的感觉。

爱，能包容一切!

包容是和谐;融洽是和谐;母爱是和谐;父爱是和谐……

和谐像一盏明灯，照亮世界各个角落;和谐如一杯清茶，解除干渴的喉咙;和谐似一阵清风，拂过人们团结之心……

在一个寒风刺骨的早晨，我和同学爬完山回来，忽然想在外面吃饭，便找了一个较干净的饭馆吃饭。不料，我们刚刚吃上，便看见一个衣冠不整的青年男子也来买早点。他来到了一个极为热情的女服务员面前，冷冷的说︰“喂，你给我拿包豆浆。”年轻的女服务员微笑着，甜甜地问了一句：“您是否再加个包子或油条?”那个青年人吼了一句︰“我刚才说的你难道没听见，你是聋子吗?”热情的人依旧热情着，女服务员依然热情着。她不仅给那位“牛气冲天”的青年人拿来了豆浆，还剪开了口，插上吸管，双手送到了青年人的面前，另附了一句：“拿好，拿好，欢迎下次再来。慢走。”可是那位青年人却不以为然，顺手一接，只见豆浆“哗啦”一声，洒满了一地。青年人就像一头咆哮的狮子，大吼大叫道：“你干什么呀?连豆浆都弄洒了，干什么吃的。”我本以为热情的女服务员会和他吵起来，因为他太不讲理了。但没想到，我错了。只见女服务员又一次热情地拿了一包热气腾腾的豆浆，依旧剪开了口，插上吸管，双手热情的递给了青年人。随即又将洒落一地的豆浆拣了起来，用墩布墩干净。便又甜甜的招呼客人去了。

看到这一幕，我和同伴面面相觑，都噘了一下嘴。我想：如果每个人要都像这位热情﹑友善的女服务员一样，则这个国家定会和谐，没有一个人会跟彼此的人勾心斗角，相互争吵。真是这样的话，这个世界则会安定﹑幸福﹑和谐﹑融洽。这个世界不会再有战火，不会再有硝烟弥漫的情况发生。

和谐是什么?它如一股麻绳，环环相扣，将人们的心弦紧扣在一起;它如一群蚂蚁，齐心协力，将美味的食物运送回巢;它如一滴水滴，聚在一起，将渺小的水滴聚成汪洋大海……和谐的力量是如此巨大!

春风拂过和谐，对它连连称赞;泉水流过和谐，对他点头致敬;小草看到和谐，对它忙打招呼……

包容就是和谐!

纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。

唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

再看看我国历史发展中的清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，博彩众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。

文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信!

一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧!让我们的人生之路芳香四溢。

做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善带生活，善待别人的境界能陶冶人的情操，带给你心里的宁静和恬谈，它不但可以改善自己与社会的联系，也可以使自己的心灵得到慰籍与升华。包容还是一种情操，还是一种美德。包容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

包容不但能使自己的心灵宁静，而且能给别人一份精神放的抚慰，解除矛盾，利国利民。由于护驾有功，蔺相如的官位一路有上引起大将廉颇的嫉妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如包容地笑而避之，引起一段“负荆请罪”的佳话。从此廉，蔺携手文武双治，保卫了赵国的大好河山。包容，于己与人都益处多多。包容的人必定能够受到亲人的喜爱和关心，必定能受到同事，朋友的信任和拥护。

反观心胸狭隘的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这抱怨那，纵有天大的本事也难有建树。东吴周瑜，十分优秀卓越的军事家，把庞大的东吴水师治理得井井有条，是位不可得多的将才。但他生性好嫉妒，面对诸葛亮的神机妙算，量、自知不如却又不其落败，发出“即生瑜，何生亮”的凄叹后，落个抱病吐血身亡的凄惨结局。对于什么都看不惯，不服气的人，累的不是他的眼睛。

做人要做包容的人，利己利人利社会。生活的天地如此宽阔，我们没有要在彼此摩擦中浪费时间，浪费生命。天空很大，比天空还大的是人心!每一个人包容一点，大度一点，我们的生活就会更精彩，和谐而美好。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。

包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富!

世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!

网络媒体取代纸质媒体，成为大众影评的最主要平台，将是一个不可逆转的趋势。

宽带网络逐渐为影视作品拓展了一个新的分销渠道。大量无法在影院看到的影片却在网上广为流传，让影迷能够分享影片内容，交换观影经验。这些网络社区所能提供的群体认同与经验互动，乃至于文化趣味的归属感，恰是让传统纸质媒体望尘莫及的强大文化魅力所在。与此相应的是，草根影评人的崛起，一改传统影评精英权威一统天下的格局，使得影评话语权扩展延伸至民间，形成了一种承载民间智慧和草根想象的公共舆论空间。

从电影产业内部看，网络影评的勃发也与近年来电影产业格局、投资结构、营销模式的转变有关。目前，但凡商业大片都会在映前投以重金，不断用娱乐资讯和“影评”来吸引网民的注意力。这实际上将电影工业与大众传媒结成了某种利益共同体。既然如此，以网媒为平台的影评文字也就很难不与商业促销发生关系。假如影评人再不看重自己的职业操守和道德底线，那么“红包影评”、“关系影评”也就势所难免。事实上，当下网络影评饱受诟病的结症正在于此。

基于上述网络媒体的现实，网络影评呈现出一种与传统专业影评截然不同的文化姿态。比如它的语体十分随意、率性，不像专业影评那样讲究立论行文的学理逻辑;再如网络影评的互动性很强，一个标题党有时也能引来成百上千的回帖。当然，网络影评中也充斥着各种话语暴力，网友间的相互“拍砖”“拉黑”更是随处可见，大有一言不合就“杀”将起来的草莽气。难怪有网友戏称“网络影评已经进入黑社会时代”。

但是对于这种充斥网络的乌烟瘴气，我们也可以从另一个角度进行解读。正如陈凯歌的《无极》遭胡戈视频恶搞所揭示的那样，网络“水军”的存在，可被视作面对文化市场精英霸权的一种挑战。一些学者更愿意从积极的立场来看待网络话语暴力，他们把这视为是草根文化对文化权威的一种“对抗性表演”，是“对抗互联网时代、DVD时代，大片泛滥时代受人操控的电影文化”的一种颠覆性力量。这似乎印证了美国学者扎克·坎布尔的一句话：“网络上既有写作和思考都很业余的专业人士，也有对这一细分市场或那一类型比专业人士更为精明的业余写手。”

事实上，无论人们如何理解评价网络话语暴力，它仅仅只折射出网络影评的一个侧面，如果人们单单把目光聚焦于此，就很可能会忽略网络影评风光无限的另一面。那些隐身于网络江湖的影评达人以自身扎实的专业素养、平易活泼的文风、开放平等的态度，个性张扬的言说，在互联网这个“非正式教育系统内，帮助初学者打开眼界，进而让别人在乎自己的意见与文化创造”。尽管网络是虚拟的，但它依然与现实世界一样，能够切切实实改变无数年轻人的生活道路。就此一点而言，如果专业知识分子放弃在网络空间发言的权利，就等于放弃了他对社会、对文化、对未来的责任。

包容是心灵的四叶草，每一片绿叶都有着神圣的蕴意：宽容，大度，不计较，有气量。做心灵的摆渡人，载着心灵的四叶草云游天下。

孔子曾浇灌过一株四叶草。颜回是孔子的学生，因买布者算账有误，他便与买布者发生争执。便打了赌，颜回赌一顶帽子，买布者赌一条命。孔子听了便承认了买布者原本错误答案是正确的，也挽回了一条人命。

孔子取舍有度，包容了买布者的错误，挽回了一个人的命。或许包容就是一个选择，你的选择有时决定着命运，做一名摆渡人，去放下一切，包容别人。

如果不慎，四叶草枯萎了，那包容无处可存了。

羊嫉妒主人偏爱驴，便使坏害死驴，最终做了驴嘴下的药剂。如若没有包容，心胸狭窄，你将会害到自己，最后一无所有。自古有廉颇负荆请罪，蔺相如坦然原谅，是何等的大度;又有蒋琬宽之一待杨戏，又是何等宽容。

他们都是四叶草的浇灌者，也是包容的体现者。海阔天空，又有什么容不下。明朝，施耐庵曾说：“量大福也大，机深祸亦深。‘少年锦时，年华芳菲。当你怀揣着一颗包容的心，心灵的四叶草会拥有它更大的魄力，使你获得他人、社会以及国家的认可与赞许。包容是人与人之间的释冰体，更是国家与国家友好往来的根本基础。因此，每个人都渴望被包容，但前提是你先学会包容他人，浇灌他人的四叶草。

盈一眸恬谈，安然一世春秋。做心灵的摆渡人，唱起包容的歌谣，滋润他人心灵的四叶草!