对待人生态度的正确理解精品20篇

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗？恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去；你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢？

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

[生活态度作文三篇

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。 ——题记

对于人生来说，一切的过往都将成为回忆，态度决定着人生，一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊，怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？ 那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。 普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。

当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。 人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。 对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。 希望你能选择正确的一个。

[作文对待人生的态度

Writing (图画提纲式议论文)

Our Right Attitudes Toward Animals

Your essay should meet the requirements below:

1)Describe the cartoon and deduce the purpose of the drawer of the cartoon;

2)State the negative effects of eating wild animals; and

3)Give your suggestion as to how to solve the problem.

考研英语作文范文

As is depicted in the cartoon, both the cat and snake are on the table, with tears in their eyes, waiting to be eaten by humans. Through this picture, the drawer condemns the eating of wild animals.

Eating wild animals gives rise to a lot of negative effects. In the first place, as many wild animals carry parasites, when we eat them, the parasites enter our bodies, thus causing a lot of illnesses. In the second place, since animals are an indispensable part of our environment, the extinction of some animals may disturb the natural balance. Last but not least, eating wild animals is cruel.

Since eating animals causes so many harms, we should work together to put an end to the problem. On the one hand, the government should make stricter laws to prohibit people from eating wild animals. On the other hand, all the people should realize the harms of eating wild animals and refrain from doing so.

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

江南赋

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。 这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵；涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。 而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。 走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守。

导语：在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

(一)

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想，轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土;清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧!”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我;

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔

(二)

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者!

这篇文章记叙了“我”在人生道路上两次身陷困境，面临挑战时,是父亲对“我”说的一句话，使“我”鼓起“走另一条路试试“的勇气，从而走出困境，获得了成功。这句话就是：“通往广场的路不止一条，生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试!”

是啊，人生通往成功的道路有很多种，但前进的同时，也会伴随着风雨和坎坷。如果要想获得成功，就必须树立正确的人生态度。比如在你百米冲刺的跑道上布满了钉子，碎片，你是怎样选择的呢?是停滞不前?是放弃?还是想办法清除障碍呢?选择停滞，那么成功也将渐渐离你远去;选择放弃，那么之前所做的准备和努力也就枉费了;只有选择了后者，不畏艰辛，持之以恒，想尽各种办法，成功才会降临于你。在阅读了这篇文章后，我突然想起了一个故事：从前有一对兄弟，老大喜欢弹钢琴，老二喜欢唱歌。好景不长，在一场地震中，老大的手断了，老二的喉咙哑了，两人谁也不能再进行自己的爱好了。有一天，老大提出了“换爱好”的想法，于是两人就把自己的特长传给了对方。几年后，两人都成了著名的音乐家。困难往往就在成功来临的时候伴随，但成功也往往在困难的后面相伴。因为上帝不会同时关上仅有的两扇窗。

这个故事让我受益匪浅。在生活中，路有很多条，成功与失败就要看你路选得对不对，对待困难的态度如何，只要带着希望出发，如果发现这条路走不到成功天使那儿，就马上改变方向，再走另一条路试试。如此坚持不懈，你可能得到快乐，也可能得到悲伤，但总会有一天天使会把成功和欣赏的花环戴在你的头上，总有一天成功的大门会向你打开。

“通往广场的路不止一条”，这句话让我一生受用不尽。条条大路通罗马，通往广场的路不止有一条。只要我们像文章中的主人公一样，以智慧和永不放弃的态度去面对种种困难，终有一天会得到成功的嘉奖!

在这个社会上，我们为文，处事，做人以及观赏自然，认识社会都应用正确的态度对待，王国维《人间词话》说过这样一段文字：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。因此，我们应用正确的态度对待人生。

用正确的态度对待人生，你的生活便会更添精彩。在处理事物上，你用正确的态度对待，你的生活会变得更加精彩，面对人与事你若能够用正确的态度对待，生活便会添加许多乐趣。以前有个读书人，他总是每天都生活得开开心心，他对人，总是用亲和的语气，从来不因为自己有事，而对他人有不耐烦的表情。对待事物，他总是要件事处理好之后，才却去干下一件事，因此，他的生活每天都很精彩。

用正确的态度对待人生，你便会获得许多意外的财富，曾经有位老者，他对待人生总是非常认真，态度也非常好，但是，别人总是说他，不须要这么认真，他说：“只有用正确的态度对待人生，你才会获得许多意外的财富。正是因为我对待人生的正确态度，我获得了心灵的满足，获得了许多真心的朋友，这不正是我的一笔意外的财富吗?

用正确的态度对待人生，你才有可能取得成功，世界上许多名人，正是因为他们对待人生的正确态度，才获得如此巨大的成功。孟德尔不正因为他的正确态度他的碗豆杂交实验才获得成功的吗?牛顿不正是因为他的正确态度他的牛顿定律才取得成功的吗?因此，用正确的态度对态人生吧，这样，你才有可能像名人，一样取得伟大的成功。

在这个社会上，你没有正确的态度，那么，你的生活便会变得乱糟糟的。人们常说：“态度决定的切。”是啊，你以什么样的态度对待人生，人生便会还你什么样的态度。在这条人生道路上，你如果不用正确的态度对待人生，人生便以什么态度对待你，你对它无信，它便还你无信，因此，用正确的态度对待人生吧!

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利?骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起;是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮;错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革;错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕;我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢?”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

我在寻找一种态度……

在我们成长的道路上难免会犯一些错误，但错误并不可怕，只要正确地面对错误，就会在错误中不断成长。

前一阵子，我的爸爸刚刚下了岗，从此我们家的生活也变得很艰苦，爸爸想买个裤子都舍不得买。

有一天下午，我正在小屋里写作业，就在这时，爸爸走过来用温柔的语气对我说：“萌萌快到新年了，我带你去买个漂亮的发卡吧!”这时我一心想赶紧写完作业，所以就不耐烦地对爸爸摆摆手说：“没有看见我正在写作业吗?别打扰我!你自己去吧!”爸爸一声不吭地走出了我的房间。我终于写完作业了，刚出屋门，我发现桌子上有一个既漂亮又精致的发卡。上面还写着：祝萌萌新年快乐!“哇塞，好漂亮。”我马上把发卡戴在头上试了试，“这个发卡真适合我!”正当这时，我突然想起刚才对爸爸说的话。又想到平时吃饭时总是我吃肉，爸爸吃菜;还想到我穿的衣服总是新的，而爸爸穿的衣服却总是旧的，想到这里我的心里一阵不是滋味。眼泪在眼眶里打转，然后眼泪又像断了线的珠子，不住地往下流。

晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，心想：虽然我拥有了发卡，但是我没有尊重爸爸。唉，无论如何，我明天一定得向爸爸承认错误，我不能一错再错了。

第二天中午，我吃完午饭正要给爸爸承认错误，这时感觉好紧张，头上直冒冷汗。心也在“扑通、扑通。”的跳着我一步一步地走到爸爸面前，紧张地说：“爸爸，昨天的事是我不对，我不应该不尊重您说的话。”说完我便抬起头，我发现爸爸的脸颊上浮现出了少见的笑容，对我说：“孩子，你长大了!变得懂事了!”听了爸爸的话我也高兴地笑了。

我成功的、正确的面对了错误!“肯承认错误，则已改了一半。”是呀，错误并不可怕，可怕的是错误地对待错误。

同学们，正确对待错误作文就到此为大家介绍完毕了，精品学习网的精品学习网在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。

落日，黄昏。

车水马龙的街道。

少年背负沙锅，艰难的前行着。

随着一生清脆的声响，沙锅掉在地上，碎了。

路人看见了，皆在叹息，分明知道回家后会被父母骂，但少年还是头也不回的前行，一点也没有难过的意思。

有人疑问：“你不知道沙锅碎了吗?干吗不去看看?”

少年道：“已经碎了，回头又有什么用?”说完又继续前行了。

很快，少年消失在街道上，只留下疑惑的众人与在地上摔碎的碎片。

许久，街道上路人渐渐稀疏了，只留下地上的沙锅碎片等待着太阳的坠落。

虽然这个故事很简短，但却令我感触很深，故事中那个少年教会了我们怎样对待错误：做错了事后悔是没有用的，只有分析错误的原因，总结错误的经验，把这个错误当成一个教训，继续前进，让自己在以后的“路”上走的更远!人生难免会犯许多错误，我们要试着一个一个去，只有克服了它们，才有可能向着理想前进，人生在世不外乎如此。

像爱迪生，他一生中发明了一千多种物品，在他每一个发明之前，都会经历无数个失败或错误，他就正确的面对一个错误，总结它们失败的原因，得出经验，这才有了最后的成功。

而在社会中庸庸碌碌的人们在刚接到一个看起来艰难的任务时，就以底气不足，失败了一次后，也不想一下为什么失败，就后悔自己为什么不找一个简单些的工作，这种不正确对待自己错误的人，是一辈子也找不到一个自己满意的工作的。

解决问题最重要的不是解决的结果，而是解决过程中根据错误而总结出的经验，只要你认真的积累这些经验，那么你将会一生受益。

错误，可能只是一件事情的结尾，也可能是另一件事情的开始。每个人一生下来，就难以不犯错误，天才伟人难免会犯错误，连世间的所有人也不可能不犯错误……这些例子足以告诉我们，错误是难免的。如果你还不信，就听听我的故事吧，让它来证明……

记得那一次，我放学回家后，发现桌子上有着一个崭新的剃须机。不用说，这一定是妈妈送给爸爸的生日礼物。我很好奇剃须机的功能，于是便拿着它玩了起来。不一会儿，只听“哈啾——”一声外还伴随着“咔嚓”一声。原来是我打哈欠的时候，不小心把剃须机甩了出去, 剃须机摔倒在地面上，我试了一试，发现它的零件严重受损。那时候，我惊慌失措，前一秒的我还兴高采烈，而后一秒的我却是不知所措。为了掩饰自己的错误，我将损坏的剃须机放回原位。装模作样地写起作业来，心中既忐忑不安，又很后悔。心想：妈妈回来后发现了怎么办?会不会打我?会不会骂我?会不会……我真后悔自己去玩剃须机。

妈妈回来后，并没有发现家中存在着什么异常，只是看了一下我就去做饭了。爸爸回来后，正想用那“崭新”的剃须机刮胡子，但是怎么也开不了机。爸爸大声责怪道：“老姐，你干吗要买一个坏掉的剃须机呀?”妈妈听到了爸爸的抱怨，急冲冲地赶到客厅里说：“一定是我买了劣质产品，我明天就去投诉剃须机的厂家。”话音刚落，我的心里十分惭愧。本来是自己弄坏了剃须机，却让厂家做了替罪羔羊，真是无地自容啊!于是我打算等爸爸去加夜班的时候，将事情的原委一五一十、告诉妈妈，不管妈妈会不会打我，我一定要证明厂家的清白。

时间如流水般过得飞快，爸爸刚前脚踏出门口，我就一溜烟地跑到妈妈的房间，将自己摔坏了剃须机的事告诉了妈妈，一边说，还一边在心中反思自己不良的行为。最后我还说道：“这全都是我的错，请不要怪厂家。”话音刚落，引来的不是鸡毛掸子，而是一个亲切的声音：“我的儿子长大了，这次的事就让它消失吧，但是以后不要再犯了!”“是!”我如释重负地回答道。

怎么样?错误是难免的吧!其实可怕的不是犯错误，而是错误地对待错误。但你犯了错误的时候只有正确的改正错误，才能真正地养成良好的习惯。

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。

这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。

而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。

走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守

人们常说：“活到老，学到老，玩到老。”可是真的有人开开心心每一天吗?恐怕不尽然，下面，我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的。

人就是这样，当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，眼前就会呈现一片光明。反之，当人将思维置于忧伤的樊笼里，未来就变的黯淡无光了。长此下去，你不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去纯真的欢乐，你咒骂、伤心，日子一天天过去;你快活、欢乐，日子一天天过去，你会选择哪一种呢?

你知道，你爱惜，花儿努力地开，

你不识，你厌恶，花儿努力地开。

是的，花儿总在努力的开，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罢，日子想怎么过全在你自己!

完成一个任务后，下一个任务在不远的地方等着你，暑假本身就是一个休息的地方，可现在便是成了学习的加油站，现在觉得放暑假还不如上学。

快乐暑假，便是不知道怎么去形容他的“快乐”，老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业，我觉得这种事不是可以用来炫耀的。

上至人生，下到生活。一个人生来不带来任何一样的东西，死去不带走任何一样东西。人一生求得就是一个享受，学习与革命再到拼搏都是为了让自己富强，以求得享受人生。

我们在努力时，往往迷失了方向……

中国为何要号召实现中国梦，就是因为中国希望富强，人民希望自己的人生有价值，而不是过同行尸走肉一般任人宰割的人生。

我不否认人是要拼搏的，这也是人生所要经历的事，不经历拼搏，怎么能有安逸闲适的生活，而不是单纯的施加压力。学习中，压力也是要有的，但不是填鸭式的教育，尊重老师的想法与意见，但最终一个人未来会发展成什么样，还是需要自己的努力与思想。客观因素比不上主观因素，我为了一件事拼搏坚持了好长时间，才冲向了终点，而没等我喘息下一个起点接踵而至，冷静回顾多少还是需要的。

自己应该正确的看清自己，我们仰慕杜甫、苏东坡的名传千古，可谁又能忍受他们背后的辛酸与无奈。

我们正处花样年华，应当乘风破浪，而在披荆斩棘的时候，不妨放慢脚步，回首思考，这样的人生才是用来享受的。

小学六年里我学习了许多优美的文章，然而我最喜爱的一篇文章还是《天游峰的扫路人》。因为我从这篇文章里感受到了一种力量，感受到了对人生、对生活的正确态度。

《天游峰的扫路人》一文的作者用细腻的笔触描写了自己在登天游峰时的所见、所闻、所感，通过老人的外貌、动作，尤其是语言，刻画了一位质朴而布满自信的老人形象，表达了作者对老人自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。

是呀，正由于老人的那份自信，那份乐观，也正由于老人的那种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里往，日复一日地扫山，但一点也而觉得累。文中有这样一句“扫一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作当成了一种享受，在辛劳的工作中寻找乐趣。正是老人那份豁达开朗的心胸使他能在工作中发现乐趣;七十岁了却舍不得离开这里。老人在生活中享受甜蜜。他为什么能做到这一点呢?这一切是由于老人有爱，对大山的爱，对工作的爱!由于有了这份爱，再大的工作量，他也不累;再危险的工作环境，他不累;再艰苦的生活条件，他不累。这样的人生态度就叫豁达开朗，正由于他的豁达开朗，所以他才说得轻轻松松。

是呀，不累，不累，简简单单的两个字中包含了老人多少的辛劳，他把扫路当成了欣赏风景，一路扫来，风光无限，累在身上，乐在心里，多么乐观的老人，多么乐观的生活态度!正是这种平凡而又伟大的品质深深地感动了作者的心，也感动了我的心，还感染了一批批读这篇文章的读者。

读完这一篇课文，我深深地感受到了老人的乐观和对大自然的热爱，也感受到了老人的自信的和豁达开朗。老人对待生活的态度会一直伴随我直到永远。

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。

——题记

对于人生来说，一切的过往都将成为回忆，态度决定着人生，一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊，怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢?

那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是猎枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。

普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。

对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。

人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。

对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。

希望你能选择正确的一个。

自从第一次工业革命以来，科学一次又一次地把人类推向了历史的制高点。从十八世纪人们第一次听到汽笛的轰鸣，到1837年莫尔斯发明电报使“电”走进人们的生活，再到如今我们坐在内部不知有多少集成电路的薄薄的平板电脑前码下一行又一行工整的五号宋体，科学极大的改变了我们的生活，乃至整个世界。人类也从屈服者的地位转变，开始逐渐认识自然，甚至改造自然。科学，让力量无穷的自然慢慢顺应着人类的意志而改变，让一个又一个的不可能真正变为了现实，让我们更加充满激情地谱写人类拥有无限可能的未来。

然而与此同时，科学也把自己推向了舆论的风口浪尖。尽管人类在日新月异地进步，但眼下亟需解决的问题，仍不在少数。在大把大把的资金被投入到科学研究的同时，世界上仍有无数人面临着饥饿、疾病、战争，而他们根本得不到足够的资助。玛丽·尤肯达修女的质问并不难理解，恰恰相反，她代表了一个庞大的群体。其实这样的疑问也一定存在于我们每个人的心中：比起在那些不着边际的科研上投资，我们是否应该更关注眼下的问题?

由此，我不禁联想到了前段时间沸沸扬扬的核安全问题。早在二十六年前，切尔诺贝利核电站的泄漏已经让相当一部分敏锐的目光聚焦在了这种危险但高效的新能源上。而二十六年后的福岛，人类即将愈合的伤疤被狠狠地揭开，已经淡忘的恐慌被全面地回忆。面对着破败的家园，越来越多的日本民众走上街头，参与了对于核能使用的抗议游行，其中甚至包括已经年逾古稀的动画大师宫崎骏。

然而，在社会发展飞速的今天，地球上储存的资源总有一天会枯竭，除了核能，人类是否能够找到一种更为合理且高效的能源?放弃核工业的发展，一个国家又该如何去弥补与日俱增的能源和物质需求?显然，科学的发展是要付出代价的。环境的污染、民众的恐慌、骇人听闻的血汗工厂，这些一直伴随着科学的发展相应而生。然而科学的发展却从未停止，因为科学必然是顺着对人类生活有利的方向发展的，并且一直在致力于从长远的角度解决当下的问题，我们取得的进步越大，必然会付出更多的代价。

再回到这位修女的疑问上来，钱是能解决眼下的一些问题，可是若没有找到问题的根源，不去想问题的由来和发展，那么这就变成了一个无底洞，就算源源不断地扔再多的钱进去，也只会是杯水车薪，问题永远不会有解决的一天。而有些科学也许现在看似“荒谬”，但是，存在必然合理，正是因为大部分人认为它在今后能根治眼下的问题，才值得去投入。不要小看每一个科学的幼芽，在他们结出丰美果实的那一天，也许会改变世界。

所以，我们的人文应该对科学采取一种更为宽容的态度。面对眼下的问题，比起科学研究，也许人文关怀更符合人们的心理需求，但是没有人能预料到未来科技的成果，往往它会带来人类社会发展真正的质的飞跃。至于那些看似惨重的代价，往往在经过与科学对于人类生活带来的飞跃性的进步相比，就会被扔进历史的漩涡。因此，任何致力于促进人类发展的科学，都不应该受到谴责。

科学的车轮仍在飞快的转动，没有人能够阻挡。而坐在车上的我们，请原谅这路上的颠簸，因为发展的道路从来不会平坦，只有经历了摩擦与磕碰，才能看到更远处的风景。