万达哲学pdf【优秀19篇】

中国奥运健儿屡屡夺金让人振奋，但似乎大家都忽略了那些胸怀奥运梦想，却没有入围的“准奥运选手”们。许多孩子被送上多年训练却一辈子没有成绩的体育之路。他们的青春就这样被设计好了。

冠军在夺冠前，也曾经历过漫长到近乎绝望的成才“慢热期”。中国男子团体体操队队长陈一冰说：“从1996年到2000年，整整4年我没出什么成绩，我心中非常着急。那时最怕亲友问我的训练和比赛情况，窘得想找个洞钻进去。”

同样寂寞的还有在奥运会上与金牌失之交臂的第二名、第三名。中国记者在颁奖现场拦住中国首枚金牌得主易思玲，却发现喻丹已经悄悄离开，仅因为她是第三名？

残酷的是奥运健儿在用青春赌金牌。冠军是奥运健儿们全力以赴的精神力量所在，但也是孤注一掷。有人羡慕获取奥运冠军后可随便选择中国任何一所高校就学“充电”。但失去的青春岁月、精力，又如何可以弥补回来？而长期训练的艰辛，又岂止寒窗十年？

人生是一场“扬弃权”斗争（扬弃：哲学上一个概念，指事物在新陈代谢的过程中，发扬旧事物中的积极因素，抛弃消极因素）。每个人的人生都是争取来的，年龄越大，越知道自己要什么、不要什么。丢弃一些，才能更好地拥有一些珍贵的东西。

但是否珍贵却也因人而异，无愧于心就好。我曾觉得下午能在电影院看看电影或者喝杯咖啡就是很好的人生。人生不是所谓的线性方式，越来越好。觉得幸福的时候，可能是两个人手拉手在河边走，或者在慵懒的下午打个盹，有自然醒的懒觉。

大家在看奥运的时候，除了喝彩加油，不妨慢一些、想多一些，看看运动员们背后的人生。反躬自省，重新恢复体味幸福的能力，细细品味身边的感动。哪怕只有一天的细品，也是最为深切而弥足珍贵的人生内容。

初生的婴儿，他们在初试一种由萌到深的嬗变；年轻的爱侣，他们在体味一种由爱而亲的玄妙；渐老的父母，他们在收获一种由智到雅的沉淀；年迈的老者，他们在重温一种由生到别的眷恋。

我是在江伪时期读大学的，当是是“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”

抗战刚胜利时，蒋保石的威望极高，他从重庆到上海时，十万市民自发前去欢迎。但人民迅 速地对国 民党失望了。当时人说国 民党接收大员是五子：房子、车子、金子、票子、女子。 电影《一江春水向东流》就是当时现实的反映。那时，我们就与同学辩论中国的出路在那里 ?国共两党，哪个好，哪个代表中国的希望?

我是学化学的，那时崇拜居里夫人，那时出版了一本《居坦克夫人传》，里面谈到居里夫人 在献身科学还是献身波兰中选择了献身科学，并取得了伟大成就，这在我们中也引起了争论 ，到底是选择科学，还是选择路程?在辩论之后，我们班只有一个人去了美国，其他人都留 了下来。

我既然喜欢共产党，于是便趁北大、清华招生的机会，1947年从上海交大转到了清华。我到 清华后，办了个《新报》。为什么叫新报呢”因为是新同学办的。后来地下团组织动员我入 党，那时入党可没那么简单，虽然是支持共产党，但入党却是要砍脑袋的，但经过激烈的思 想，斗争之后，我还是决定入党。

后来我到了区解放后，读了许多马克思主义著作，这才大开眼界。我最佩服的就是毛泽东的《 论持久战》，在37年就已经清楚地认识到抗战必胜。

在解放区，我们学到了群众路线。原来我们在大学里，都是搞一些团体。一群熟人你吹我， 我捧你。我们从解放区回去之后，就解散了一切团体和同学们打成一片。

毛泽东指出，中国路程的特点是不平衡性。一次在北京大学学生会会议上，一位同学提出， 六月二日为全国反内战日。大家都很支持，并通电全国。但由于不平衡性，有的地方全力支 持，而有的地方却搞不起来，结果是损兵折将。而且，搞突然袭击或许还可以，但哪有先将 自己示 威的日期告诉敌人的?

解放后，我们不懂以经济建设为中心，从中央到基层，都只喜欢搞路程。当年清华园解放时 ，外面炮声隆隆，我们也睡不着，于是便大谈解放后怎样怎样，我们都说还要路程，当时这 也有道理，北平虽然解放了，但大半个中国还没解放呢。但钱三强说：“你们这些学生都来 帮我搞，我还嫌不够呢。”我当然不以为然，但他是老师，我当然没说出来。但后来 事实证明了钱三强是对的，中国确实需要建设人才。

解放后，我到了中 共中央宣传部工作，在那里，我读了许多马列主义著作。而且，宣传部里 名人很多，有什么问题，也很容易请教。当时我们反对过陈寅恪写的一篇文章，以洋洋两万 字论述杨贵妃在嫁给唐明皇时不是处女。我们称之为“无聊考证”。当然，反对传统，这是 路程的特异功能。这时就有人说我们，陈寅恪的文章也有用的。因为就算从封建道德来说， 唐明皇夺媳也是极不道德的；因此有些历史学家便指造各种假象以缓解人们对唐明皇的遗责 。陈寅恪论述清楚了杨贵妃已不是处女，既指露了封建帝王的荒淫无耻，又揭露了封建历史 学家的无聊。

当时毛泽东的威望太高了，我们都以为毛泽东东说的就对。当时有一次范文澜和郭沫若争论 中国封建时代的开端，范认为是从周期开始，郭认为是春秋战国之交，双方争论得不可开交 。范则举毛泽东一篇文章，里间有一句话：“自周以来，我国步入封建社会……”意思是， 毛泽东都说了，还能有错吗?这件事一直汇报到毛泽东那里，虽然毛泽东认为学术问题就有争论，但大家当时还是认为范文澜对，因为毛泽东说过嘛。但后来我们都知道还是郭沫若的 说法更为人所接受。

斯大林在一篇文章里提出民族是随着资产阶级的产生而产生的，而当时有一篇文章认为中国 民族在秦朝时形成，当时我们当然又 了斯大林，但是事实证明我错了。

因此，要学习马克思主义，不能教条，不能以前人说过的为准，这是我的一个教训。

后来我主动申请调到了科研机关，这时便产生了马克思主义与自然科学的关系的问题。我当 时花了很大力气思考科学方法论的问题，在《红旗》杂志上发表了一系列

梅花有蓄势与勃发的力量，我也可以吗？

——题记

演讲比赛的失败，把冬天的寒风吹进了我心里。信心十足，到最后成为别人的笑柄。下大雪了，窗外白茫茫的景色，倒映在我眼里，成了无数苍白的笑脸，嘲笑我的无助。

“去玩雪吧，去拍点雪中美景。”小米拉我去轻松一下，实际上要开导我，让哲学家开导我。

走在雪地里，眼前充满了雪雾。“来这边，小羽你看这是什么？”小米拿着相机拍着一朵梅花。火红的、热烈的、坚强的一朵雪中王者。“它没有被雪掩埋，即便它遭受了风雪的摧残，小羽，你喜欢吗？”我久久注视这唯一一朵坚强的花儿，再也无法抑制自己的情感。

“梅花积蓄了一整年的力量，它经受了人们的忽略、同伴的嘲笑、大雪的阻挠，但它没有放弃，它仍然化阻力为动力，奋勇直前，在冬天生机勃发，备受瞩目。”小米微笑着说道。

“你不要说了，我懂了。梅花之所以有这样的美誉，全归功于它的蓄势与勃发，我也可以吗？”“嗯，比赛失利没关系，重要的是吸取经验，给大家一个亮丽的改变！”

输得越惨烈，明白得越深刻，将会赢得更漂亮。“梅花香自苦寒来”，是因为它愿意作牺牲，愿意在春、夏、秋三季积蓄力量，以便于在冬天压倒群芳，展现出美丽的一面。它看似默默无闻，却总能笑到最后。这是梅花的哲学。

人总要经受挫折，才能懂得蓄势；经历磨难后，才能笑得灿烂。关键看你怎么对待“蓄势”，就像我怎么对待失败后的教训一样。回到家，手中拿着小米的相机，反复欣赏她的作品，那梅花如此艳丽，白雪又露出了笑脸。只不过，这是欣喜的微笑，为我的蓄势勃发感到自豪。

梅花的哲学，和雪一起埋在我心里。

蓄势——勃发。

今天，我在舅舅家里玩。酷暑的热风吹过来，难受极了，我望着窗外的天空，想：如果我能在碧蓝诰瀚的大海去游玩，那多好啊。舅舅好像看出了我的心思，走过来对我说:“走，我带你们去海洋公园玩吧。”我和姐姐听了，高兴得一蹦三丈，大喊：“舅舅万岁。”

舅舅开着车穿过一条条纵横交错的高速公路，甩下一座座高楼大厦。来到了位于小梅沙的海洋公园。一下车，只见海洋公园人山人海，好不热闹。

我们先进入了水族馆。Wow！这里的海洋生物可真多啊！有：少小离家老大回——马大哈鱼，带电的凶手——电鳝，交通的警察——红绿灯鱼，免费族行的鱼——壁虎鱼，水中的皇后——孔雀鱼……真是千奇百怪，目不暇接，我恨不得多长了几双眼睛。

我们依依不舍的离开了水族馆，来到了珊瑚馆去看珊瑚。珊瑚的品种可真多！有树形珊瑚、伞形珊瑚、冠形珊瑚……瞧，它们有的像绚丽多彩的鲜花，有的像枝繁叶茂的小灌树，有的像鹿角，还有的像小兔呢……它们红的似火，白的如雪，黄的若金，粉的像霞。真令我大开眼界赞叹不止。

舅舅说：“快，表演快开始了！”我们兴勃勃的地来到了海洋隧道看人和鲨鱼表演。只见一个海洋工作者来到了鲨鱼的跟前，指挥鲨鱼做各种动作。喂它吃东西.和它跳舞。真是有惊无险。顿时，全场掌声、喝彩声如雷。“精彩的还在后头呢！”舅舅笑着说我们随着人流来到了海洋剧场看海豚表演。那么叔叔阿姨们真有本事。指挥着海豚做：高空接球、海豚接圈、海豚芭蕾等精彩绝伦的表演。看！技术人员刚把圈子抛了出去,三只海豚就争先恐后地凌空飞跃。一转眼，海豚准确无误接住了圈子，回去领赏呢！听美妙的芭蕾音乐响起了，可爱的海豚小姐和人随着音乐翩翩起舞，人们看得如痴如醉，乐得哈哈大笑。

今天真是令人高兴难忘啊!我多么希望重游海洋公园。

今天下午，我和老爸去了万达广场。

虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门进去，加上负一层一共是7层。这栋楼不仅十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈才能上下电梯。这符合了群众的要求。每层都卖许多类型的商品。

接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南门。南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各种各样的小店铺。有像太阳城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还有肯德基、沃尔玛。我们在饮品站喝了些饮料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。

沃尔玛才开业几天。里面弥漫着面包的香味，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过，这却无法阻止我们走进沃尔玛。刚进去，我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引住了。再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟沃尔玛相见恨晚。这儿还有许多新奇的小玩意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南门。

在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万达广场之大，一边走出广场，回家。

大学时有位男师兄，酷爱打麻将，常逃课纠集众人打牌，每每有人嘲讽、批判他这种反校反学习的行为，他便振振有辞：你哪里知道，打牌如人生，人生如打牌，打好一桌牌，胜读十年书。

细细想去，倒也不是毫无道理。以这位师兄为例，他是那种哪怕摸了一手臭牌也立志要和“门清一条龙”的主。按这种人生理想去打牌，怎么打怎么输，偶而赢一次大的，兴奋月余，似乎证明了有理想的人生总会光芒万丈，但理想常有，万丈光芒却没出现。

努力了三年后，师兄算了下总账：输的钱比赢的多，挂的科比过的多，谈崩的女朋友比成的多。他终于放下了哲学思考，从屁和中赚回了本钱，又收获了利润。他的毕业感言是：终于明白，屁和也是和啊!

另一个把人生过得这么极为哲学化的人是我一高中男同学。他一直信奉一个人生哲学——是金子总会发光的。所以大学毕业后，面试过无数家公司，做过各种工作，跳过槽，考过研，创过业，还文青地跑到云南去开过客栈，一直践行着他的哲学理念，在为自己这块金子寻找着发光的机会。但十数年过去后，他是钱也没有，家也没成，每天闲荡，最后也没在哪块地界发过光。

好在这位“金子大人”心态极好。有时他路过北京闲侃，我当面怒其不争时，他竟然还能抿一口茶悠悠地说——如果说一个人生活道路上经常失败，可能不那么好听，但反过来，你可以说他说经常挑战人生的极限，这怎么就不是一种让人羡慕的生活呢?

细想下，那些把人生当哲学过的人，好像都过得不咋样。所谓人生哲学，都是过得不咋样的人总结出来的。郑板桥的名言“难得糊涂”被许多人用来标榜自己淡泊、自嘲、出世，其实郑大官人造出这句名言时，本来就是自己被排挤、在官场上吃不开时期的一次酒后之作，这句话写完没多久，他就辞官归老去了。他其实非常希望自己糊涂，但到最后也没法儿糊涂。

李白有许多人生哲言，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“天生我才必有用，千金散尽还复来”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，但最终是没有一种生活能让他满足。他既不愿当蓬蒿，但也当不上权贵，更无法成为向往权贵的蓬蒿人，空耗了一身一生才华，郁郁而终。

有次和另一个特幽默的男同学总结这个有趣的现象，他嘿嘿笑着说：这有什么难理解的，这就像把失恋唱得血丝呼啦的，都是没对象的。汪峰有了章子怡，就没空瞎嘚嘚了，找个黑暗的角落谈情说爱是要紧。所有把人生当哲学过的人，其实是因为没有自己的人生可过。

我惊呼这位哥原来是世外高人。该哥于是得意忘形地对我补了一句：你也一样，听了这么多哲学道理，不是一样过不好自己的人生。我当即踹飞了他的凳子，然后看着他趴地上的熊样儿哈哈大笑地说：可惜我的人生哲学有一条是“人若犯我，我必犯人”。

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。小编收集了哲学的名言警句，欢迎阅读。

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达

存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

今天，我正在写作业，电话响起，是妈妈打过来的，妈妈说：“收拾好两件衣服和吃的食物，明天去南昌万达。”耶，我向往已久的南昌万达乐园！

到了南昌万达乐园，我们可是费了九牛二虎之力排队、检票，说句实话，都快变成人干了。

我们到了里面，先去了竹海秘境，玩了大青虫，那个等待的时间长得你都不敢想象，足足等了五十分钟，才轮到我们玩，不过真的很好玩，快乐消除了我身上的炎热和疲惫。

接下来，我还去了熊猫的士高，五十米上摆下摆，我都吓哭了，眼睛也不敢睁开。

我最喜欢的是雨林跳蛙。一开始，我不敢玩，妈妈怎么劝我都没用，她只好自己去排队玩了。我羡慕地看着其他的人玩，好像也没有想象的那么可怕，所以我终于忍不住也去排队了。到我们了，我心里又开始七上八下，忐忑不安。妈妈为了增加我的安全感，一边勾住我的脚，一边抓住我的手。一次下来，我觉得其实太好玩了，就去玩了第二次，只是感觉有一点点失控而已。

其实，生活中也是一样的，面对困难，我们都会经历这样的一个过程：观察——了解——尝试——克服，最终，我们胜利了。

南昌万达乐园真好玩，下次我还要来。

对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。小编收集了关于哲学的名人名言，欢迎阅读。

目的总是为手段辩护。——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

存在就是被感知。——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。——康德

水是最好的。——泰勒斯(古希腊)

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”——苏格拉底

“怀疑一切”;“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”——笛卡儿

理性能使人自由。——斯宾诺莎

认识你自己。——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密;

人人生而自由平等。——卢梭;

幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华

人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯

政治无道德。——马基雅伟利

我思故我在。——笛卡尔

知识就是力量。——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔

我正在说谎。——罗素

他人就是地狱.人对人是狼。——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔

悠闲是哲学之母。英国政治学家、哲学家 托·霍布斯

闲适是哲学之母。 英国政治学家、哲学家 托马斯·霍而斯

哲学是科学中的科学。英国诗人 柯尔律治

哲学是一切艺术之母。古罗马政治家 西塞罗

哲学是思考的显微镜。法国作家 雨果

哲学家都居住在月球上。 约·福特

哲学是科学的伟大母亲。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

有胡子的人并非哲学家。英国历史学家 托·富勒

哲学是对习惯的攻击性武器。阿基达莫斯

哲学家毕生都在为死做准备。古希腊哲学家 柏拉图

少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。 日本作家 长谷川 《如是闲》

信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。美国小说家、散文家和诗人 赫尔曼·梅尔维尔

时代的哲学气候不可避免地影响着我们每个人。美国哲学家和心理学家 威·詹姆斯

科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。美籍华裔科学家、1957年诺贝尔物理学奖获得者 杨振宁

没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。 俄国科学家,语言学家,哲学家和诗人 罗蒙诺索夫

对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道。英国诗人、剧作家、小说家 哥尔斯密

中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。北京师范大学教授,文化学者 于丹

日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。美国作家 门肯

如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。 古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁

在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。英特尔总裁 安迪·格鲁夫

只有历史上的白痴才说“这些哲学家都是些马后炮”。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子

从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运。古希腊哲学家 第欧根尼 《第欧根尼传》

万达乐园位于我国西双版纳景洪市，是一个风景优美、笑声不断、小吃丰富的游玩的景点。

在那，广阔的地方有各种各样的建筑，它们都有各自的名称，有丛林探险、茶马古道、蝴蝶公园、渔人码头、水上乐园······当然要我说我最喜欢的是蝴蝶公园，因为蝴蝶公园里面有一个叫“泡泡球”的游乐场所，里面有吸球管、搬运球比赛的项目，小孩子们玩了还想玩。到了一定的时间，还有美丽的孔雀公主在欢迎我们的到来，可有趣了。

万达乐园的水上乐园也不一般，看着汹涌的波浪向我们扑来，可怎么也扑不到我们的身体，看起来好像很生气一样，瞧，水上乐园还有一座小城堡呢！真是可爱无比。

万达乐园的小吃可美味啦，比如十元一杯的西瓜汁，香甜可口，还有二十二元的夹鸡汉堡，可好吃了！

万达乐园真是一颗闪闪发光的明珠，在乐园出口，西双版纳的吉祥物——大象，高高的举起它那又长又粗的鼻子，好像在欢迎我们下次再来一样，我真心希望她更加美丽、更加迷人。

[游玩万达乐园作文

一直有个流行说法，在法国的每个人一生中都要过哲学这一关。法国人从上中学开始，他们所学的文学课程，都是学校根据教育部定立的大纲自主选择的课本。而且受多年的精英主义教育观念影响，其语文教育几乎被等同于文学教育了。从拉封丹到拉伯雷，从巴尔扎克到雨果，几乎每一个法国文学分支都可能涉猎。兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等译作，也都会成为中学教师们热衷选择的教材。

当然，到高中阶段，虽然会分科，但学生的毕业会考，还是需要考哲学作文，也就是类似高考的语文作文。正因为这样，在前几年，教育部为了让中学生对文学课越来越感兴趣，进一步将电影也引入了文学课程中。如学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神，会在日常课堂恰到好处地引入。令人惊喜的是，在已公布的200部经典电影中，中学生在老师的陪同下观看法国电影《轻蔑》中的男女主角“调情”，以及《赤胆威龙》的枪战后，他们能轻松活跃地以自己的角度进行解读。

我比较喜欢非洲木雕。在一次非洲国家木雕博览会上，我看到了喀麦隆国家的一件别致的乌木雕，让我驻足观看。

这座木雕底座上有三只造型各异的猴子，一只双手捂着眼睛，一只双手捂着嘴巴，一只双手捂着耳朵。我站在这件木雕前端详几分钟，设法理解它所表达的意思。这时过来一位非洲朋友，他悄悄走到我身旁，向我解释道;“这件木雕透射出我们非洲人的人生哲学。”我知道非洲木雕所表现的精神境界高深莫测，于是便耐心听他讲下去。

那一只捂眼睛的猴子，意思是有些东西不该看。不管在家庭、单位、还是在朋友中间，有些东西可以看，但些东西就不可以看。每个人都有自己的隐私，侵犯了别人的隐私，就会产生冲突，破坏了生活的和谐。

一只捂着嘴巴的猴子，意思是有些话不该说、妄语瞎话不该说、吹牛大话不该说、挑拨离间的话不该说。病从嘴入，祸从口出。有人总与机会失之交臂，其主要原因就是管不住自己的嘴巴，逞一时痛快，酿成终生痛苦。《圣经》告诫人们;污秽的言语，一句都不可出口。

另外一只捂耳朵的猴子，意思是有些话不该听。谗言不该听、谣言不该听、谎言不该听。人活在世上，形形色色的话语充斥耳边，听者对这些话要认真甄别，知道哪些话是不可听、不可信的。凡想干一番事业的人，一定要有自己的人生价值观，凡自己认为是正确的事情，就要毫不动摇地干下去。

我听完他的讲解，拿起这件从艺术欣赏角度并不起眼的木雕，深刻了解了它的内涵。

静水流深，看似不起眼的某个事物，就如我们看到的水平面，常常给人以平静的感觉。可谁知这水底下的世界有多深?底下有多少东西?这一切都无人知晓。或许还真是一片碧绿静水、或许激流向前、或许有许多旋涡、或许还是一个暗流涌动的世界。一切都不能知晓，都是在我们的未知世界里。

生命也是这样，它如此美丽，皆是因为一切都是未知的。上面我讲了两则小故事，让我们一起体味生命的美好。

万达有无限的魅力，正是这无限的魅力吸引着我，让我奋不顾身把自己那少得可怜的零花钱拼命投入万达。只是每次买到那些闪闪发亮的装饰品，回家后又开始后悔，恨自己不该买那些“没用的”东西的！人啊人……

逛万达，首选一定是精品店啦。那琳琅满目的装饰品，漂亮闪烁的文具，即使不买也要进去看一看，先“哇……”一阵之后，再恋恋不舍地挪出商店，目光却留在精品店，一心为自己没买到喜欢的东西而遗憾。但其实购物袋中却不知什么时候塞了不少东西，还想塞呢还想塞呢，无奈钱包却异常瘦弱，好心塞。

现在，我正兴致勃勃地看着那些闪闪发亮的东西，嘴里不断说着“哇，好好看！”“太美了吧！”“好神仙哪！”朋友也目不转睛地搜寻着。一支像冰淇淋一样的笔吸引了我的注意力，这笔很精美，甜筒的花纹像真的一样，仿佛一口下去，真的会“咔”一下，很脆很脆，上面的蛋奶油是草莓味的……粉色的，颜色粉嫩粉嫩的，还插上了两个长长的兔耳朵，别提有多少女心了，俺的心都化了！我的心迫不及待对我说：“就它了，买吧！别犹豫了！”

我把笔拿起来，价格一下子映入眼帘--12元，这个数字犹如晴天霹雳，我呆在那儿，想起那瘦弱的钱包，心好疼！那可是我一个月的零花钱啊，好像也没买什么，怎么就瘦成这样了呢？我看了一下购物袋，唉，如果我不买便利贴就好了，唉，如果我不买那个小勺子就好了，唉……我默默放下笔，拖着三十斤的大腿离开了那店铺。

多希望能把我心仪的东西都买回来，可钱包不允许啊！我忍着痛，走出商店。花钱时我心痛，不花钱时，也心痛，我该如何是好？

唉，万达，你为什么这么吸引人！我要不要戒掉你？

做人如水，你高，我便退去， 决不淹没你的优点;

做人如水，你低，我便涌来， 决不暴露你的缺陷;

做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单;

做人如水，你静，我便长守， 决不打扰你的安宁;

做人如水，你冷，我便凝固， 决不漠视你的寒冷;

做人如水，你热，我便沸腾， 决不妨碍你的热情。

上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静;

做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任!

做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。

山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”

人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

然而话是说不全的，水之种种境界亦是无限，皆要由自己去体会。

植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后发现了一个奇怪现象最近100年来许多高山上的植物品种正在增加许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度不得不向更高的山上"攀登"。植物学家还发现它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子上帝在每个人命运天平的两边一边放上名利、地位、成功等一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。

1、不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。

2、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

3、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

4、你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。

5、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

6、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

7、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！

8、欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好！

9、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

10、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

11、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

12、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

13、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

14、什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。

15、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

16、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。

17、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

18、低头要有勇气，抬头要有底气。

19、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

20、一句无心的话也许会点燃纠纷，一句残酷的话也许会毁掉生命，一句及时的话也许会消释紧张，一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。

21、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

22、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

23、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

24、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

25、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。

26、饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！

27、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

28、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

29、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。

30、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

31、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

32、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

33、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

34、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

35、一念放下，万般自在。

36、没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。

37、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

38、人生最大的错误是不断担心会犯错。

39、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

40、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

41、人生最大的错误，是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命换取个人的烦恼，人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！

42、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

43、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

44、江海之所以能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。

45、如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。

46、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

47、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

48、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

49、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

50、时间顺流而下，生活逆水行舟。

51、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

52、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

53、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

54、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

55、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

56、微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。

57、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。

58、感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感谢遗弃你的人，因为他教导了你该独立；感谢绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感谢斥责你的人，因为他提醒了你的缺点。怀着一颗感恩的心，感激一切使你成长的人！

59、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

60、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

61、使人成熟的是经历，而不是岁月。

62、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

[人生哲学名言警句

我家里的照片越来越多，好玩的事情也越来越多，可令我印象最深刻的是去万达游玩的那张照片。

你看照片里的我笑的多么开心啊，比着“耶”的手势，歪着脑袋裂着嘴，笔直的站在那只螳螂的面前。

看着照片，我一下子回忆起那天的情景，那是一个早上，妈妈兴奋地说：“今天带你去万达游玩。”我高兴得一蹦三尺高。

不一会儿我们就到万达了，那里人山人海，来玩的人很多很多，刚走到门口就看见两只巨大的恐龙在向我们招手，我迫不及待地冲进万达，又看见一只巨大的螳螂，它在摆动它的爪子，它那两个锋利的爪子，像两把巨大的刀左右摇摆，仿佛在炫耀自己的武器呢！我一下子被它威武的样子吸引住了，连忙叫来妈妈让她给我和螳螂拍照片。“咔嚓，咔嚓！”我尽情的在螳螂面前摆各种各样的姿势，我站在它的前面，身后的螳螂就好像是我的守卫兵一样，拍完照后我们又看了其他各种各样的模型，它们的样子都各不相同，看得我都舍不得回家了。

看着照片，仿佛那只螳螂又出现在了我的眼前。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是哲学与人生读后感大学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。

在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课；在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘，那最重要的就是思想的互动，更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢？

书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧！“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

[哲学与人生读后感大学生作文

一是以人为本。作者介绍哲学是对人生的系统的反思的思想。这和以往接触的哲学不同，以往学习的哲学中，强调物质和意识的关系等问题，过于抽象，很难和个人生活联系起来，并和自己的人生意义联系起来。而从对人生的系统反思这个角度出发，让我们对哲学的功用和意义有了深刻的了解。特别是对人的四种境界的划分，让我们对哲学的妙用有了更清楚的认识。

二是每个人或多或少都做过人生的反思和总结。如年末，对自己一年的生活、经历的事情、阅读的书籍等等进行总结。发现其中的问题，进行下一步的计划，但很多这种反思总结中，多数流于流水账，对为啥这样做?这样做是受何种观念影响?这种观念从何而来?都知之甚少。

三是发现每个人受固有环境和社会流行观念的影响巨大。例如中国农业社会的特点，让中国人喜爱直觉思维，比如我们的绘画、我们的音乐、书法，都是世界直接形式的模仿。思想中的中庸，否极泰来等观念，都和中国农业社会的生活方式有紧密联系。

这不仅让我们反思，我们现在的生活方式受什么观念的影响。或者说，是什么观念在影响着我们的生活?

我们已经知道我们的生活方式，其在历史上，已经有千万次人都经历过了，但如何才能发现自己观念的局限性?如何知道是那些观念在影响或决定我们的生活呢?

四是如何改变自己的观念，这里有两种方法，一种是格物致知，就是每天学习新的知识，一种是领悟，真诚地去做事，达到心和宇宙统一起来，所谓致良知的方法，一种是敬，抱持者对世界的敬爱的态度，来生活。

例如前一阶段看一本书上，一个志愿者到利比亚去工作，通过其工作经历，他人生的观念发生很大的变化，已经不局限于单纯的原来，医院、家庭两点一线的生活方式;()他在了解这个世界的过程中，观念已经发生很大变化。

五是哲学为啥重要。哲学就是通过思维找基本规律。哲学是最高层的世界观和方法论，下面还有N层的东西，如基本方法、普遍方法、逻辑、技能等。学习哲学就要以兴趣和实用为导向，定下你的目标，要让哲学成为你的思考方式，想要让自己具备触类旁通、解决问题、正确决策、创新等重要能力，非读哲学不可。

例如，我们学习数学就知道，数字是一种抽象，函数是对数学规律的抽象，在此基础上我们可以建立数学模型，这是另一层次的抽象，在此基础上，还有数学哲学和系统动力论，是对数学的更高层次的抽象。